Марк Цицерон - Философские трактаты

Рожден Нилом — в Египте с Геркулесом был идентифицирован бог Шу (или Хонсу). Ср.: Геродот, II, 43; II, 113.

Сочинил фригийские книги. — Ср.: Плутарх. Об Исиде и Осирисе, 29.

Дигитов горы Иды — гора Ида во Фригии считалась местом обитания демонов — служителей великой богини-матери Кибелы. Греки их называли дактилами («пальцами»), на латинском языке «дигиты» (digiti). Ср.: Павсаний. Описание Эллады, V, 7, 6; IX, 19, 5.

Жертвы в честь подземных богов — согласно мифу, Геракл-Геркулес после смерти стал одним из богов подземного царства мертвых. Ср.: Геродот, II, 44. Кос — один из островов Спорадского архипелага в Эгейском море.

Астерия — дочь титана Коя и титаниды Фебы (Ср.: Гесиод. Теогония, 409), в период эллинизма была отождествлена с финикийской богиней Астартой, а Геркулес — с ее сыном, богом Мелькартом.

Латона — другая дочь Коя и Фебы, была супругой Юпитера (до Юноны) и матерью Аполлона и Дианы.

Карфаген был ее дочерью — в латинском языке «Карфаген» (Carthago) — слово женского рода.

Бэл — вавилонский бог (соответствует общесемитическому Баалу), но Индия не знала его культа.

Лелий в своей речи о коллегиях (см.: III, 5 и примеч. ), восхваляя простоту религии предков, упомянул о скромных глиняных сосудах, из которых совершали возлияния богам патриции и сам царь Нума Помпилий.

Паниски — козлоногие сельские божки.

Орк — (у греков Плутон) — бог подземного царства мертвых. Харон — перевозчик душ через реку Ахерон в подземное царство мертвых.

Кербер (Цербер) — фантастический трехголовый пес, охраняющий вход в царство мертвых.

Ср.: Секст Эмпирик, IX, 182—190.

Генеалоги — в данном случае составители родословий богов, например Гесиод.

Эреб — греч. Мрак. У Гесиода — сын Хаоса, брат и супруг Ночи, отец Дня, Эфира и других божеств.

Под гражданским правом (ius civile) понималось римское право, под естественным правом — правовые нормы, принятые у всех народов, всех людей (ius omnius hominum, ius gentium). Ср.: Цицерон. Об обязанностях, III, 69.

Астипалея — остров в Спорадском архипелаге. У Ахилла отцом был легендарный эгинский царь Пелей, матерью — морская богиня Фетида.

Орфей — см.: I, 41, примеч. Его считали сыном музы Каллиопы. Рез — легендарный царь Фракии, сын той же Каллиопы.

Ср.: II, 61—62.

Геката — отождествлялась то с Артемидой-Дианой, то с Селеной (Луной). Ср.: Гесиод. Теогония, 404—406.

Евмениды — они же эринии, у греков первоначально богини мщения за пролитую кровь, у римлян были отождествлены с фуриями. Фурина — древнеримская богиня. Цицерон без достаточных оснований, опираясь, по-видимому, на сходство названий, сближает ее с фуриями.

Те, которые были упомянуты тобою — см.: II, 61.

Moneta — слово неясной этимологии. Древние обычно производили его от monere — предвещать. Ср.: Цицерон. О дивинации, I, 101; II, 69.

Культы египетских богов Сераписа и Исиды, несмотря на ряд запретов со стороны римского сената, получили в последние десятилетия Римской республики значительное распространение в Италии. Серапис был отождествлен с Эскулапом (и с Плутоном), Исида — с Персефоной.

Матута — у римлян богиня утренней зари; считалась покровительницей беременных женщин и рожениц.

Пасифая — лунная богиня.

Амфиарай — см.: II, 7, примеч.; ср.: Цицерон, О дивинации, I, 88. Трофоний — греческое божество, отождествлялось в одних местах с Гермесом, в других — с Зевсом.

Публиканы — римские откупщики государственных доходов, в частности, бравшие на откуп сбор налогов в провинциях, подвластных Риму.

Эрехтей — сын богини Геи, легендарный царь Аттики. По преданию, когда Афины вели войну с соседним Элевсином, Эрехтею был дан оракул, что победу он одержит только в том случае, если его дочери будут принесены в жертву богам. Жертва была принесена и победа одержана. Однако отец элевсинского царя Эвмолпа бог Посейдон упросил Зевса отомстить Эрехтею, и Зевс поразил его своей молнией. Афиняне обожествляли и Эрехтея, и его дочерей; посвященный им храм вошел в комплекс афинского акрополя.

Кодр — последний царь Афин. По преданию, он во время войны с дорянами пожертвовал собой ради спасения своей страны.

У дочерей Леонта — дочери аттического царя Леонта принесли себя в жертву богам, чтобы спасти страну от морового поветрия (или голода).

Стратоник — афинский поэт (IV в.), славившийся своим остроумием.

Люцифер — римское название планеты Венеры, «утренней звезды», предвещавшей наступление дня. Ср.: II, 53, примеч.

Таумант — морское божество, сын Понта (олицетворение моря) и Геи, отец Ириды (греч. «Радуга») и гарпий (олицетворение штормовых ветров).

Облако родило кентавров. — ср.: Овидий. Метаморфозы, XII, 211.

В Риме был храм Бури, воздвигнутый П. Корнелием Сципионом в 249 г., после того как римский флот уцелел во время сильной бури на море.

Теллус — древнеримская богиня, называемая также Мать Земля (Terra mater).

У римлян действительно было божество Фонс (лат. «Источник»), которому полководцем Мазоном в Риме был посвящен храм после завоевания Корсики в 231 г.

Котта имеет в виду философов, разделяющих взгляды Продика и Евгемера. Ср.: I, 118—119 и примеч.; II, 60.

Теологи — этим термином обозначали не только ученых, но и поэтов, сочинявших произведения о богах и прорицателях.

Ср.: I, 38; I, 42; I, 119; Цицерон. Тускуланские беседы, I, 29.

См.: II, 53.

Гиперион — по Гесиоду, титан, отец Гелиоса (Солнца) (Теогония, 134—135), у Гомера — эпитет Солнца (Илиада, VIII, 480).

Гелиополь — древнеегипетский город Он, культовый центр солнечного бога Ра.

В героические времена — ср.: Цицерон. О дивинации, I, 1; Он же. Тускуланские беседы, V, 7. На острове Родосе культ Гелиоса-Солнца был в особенном почете, недаром там в честь этого бога была сооружена огромная статуя Колосса Родосского — одно из «семи чудес света». Иализ, Камир, Линд, Род — легендарные эпонимы древнейших городов на Родосе.