Ораторы Греции

123. «Куда вас несет, человеки?..» — Цитата из псевдо-Платонова «Клитофонта» (407 а), любимая поздними авторами.

127. …храм Богу — Вознице света… — Имеется в виду Гелиос, Культ бога солнца, популярный в поздней античности, играл особую роль для самого Юлиана.

…превосходя благочестием самого Никия… — Никий известный афинский полководец V в. до н. э. В греческом тексте игра с именем Никия — «победил Победителя».

132. …да воссияют чертоги чад сукноваловых… Так, например, сыном валяльщика был Дульциций, правитель Азии при Констанции и Юлиане. «Сукновалы» здесь упоминаются и как представители самого презренного ремесла.

133. …сука подобится хозяйке. — Пословица; ср. Платон, «Государство» (563 с).

135. Сии злодеи уклонились от службы родным своим городам… Речь идет о куриалах — высшем городском сословии, материально ответственном за поступление налогов от своего города. Указом Константина им запрещалось переселяться из родного города, но их бегство было повсеместным явлением.

140. Государевы очи — выражение Аристофана («Ахарняне», 92).

Ир — персонаж «Одиссеи», нищий; Каллий — богатейший афинянин, упоминается Платоном.

143. Сибарис — символ роскоши.

146. …перейдя кто в войско, кто в сиятельное сословие… — Иначе говоря, с местной службы за свой счет на императорскую службу за государственный счет. Сиятельное сословие — имеется в виду сенат.

152. Казнены смертью были трое. — Это были нотарий Павел Катена, придворный евнух Евсевий и глава государственного казначейства Урсул.

154. …по слову Гомерову… «Одиссея» (VIII, 171).

155. …учитель его, родом ионянин… — Максим Эфесский, ср. 18 и коммент.

…Херефонт… в Тавреевом ристалище… — Ситуация из диалога Платона «Хармид» (153а): Херефонт, ученик Сократа, встречает своего неожиданно вернувшегося с войны учителя.

157. …сочинил он в короткий срок две речи… — Обе речи — «Против киника Гераклия» и «О Матери богов» — сохранились.

159. Правитель Киликии — Цельс (см. выше, коммент. к 30).

160. …луг мудрости… — См. коммент. к Фемистию (3).

166. …выходит с ними по слову Гомерову». «Илиада» (III, 33 сл.).

169. …приносил жертвы Арею, и Ериде, и Энио… — Ср. «Илиада» (IV, 439 сл.).

Оронт — река, на которой стоит Антиохия.

171. …кто любомудрствует в тихих кельях… — Имеются в виду христианские отшельники.

172. Святилище Зевса Кассийского находилось в Селевкии, близ Антиохии.

176. Протей — морское божество, способное принимать любой облик.

177. …колебал Посейдон столицу фракиян… — Подразумевается землетрясение 2 декабря 362 г. Столица фракиян — Константинополь.

178. Тирийский старец — неоплатоник Порфирий (234 — ок. 305 гг.). Его перу принадлежало сочинение «Против христиан».

187. …спор городов о первенстве… Имеются в виду Лаодикея, родина одного из значительных христианских авторов IV в. н. э. Аполлинария, и Апамея, связанная с именами философов Ямвлиха и Сопатра.

190. …крепче, чем вертишейка бы навертела! — Считалось, что, привязав птичку вертишейку к вращающемуся колесу, можно вернуть любовь. Метафорически «вертишейка навертела» говорится о вызванной чарами, чудесно возникшей приязни.

…не это полагал он пользою для царственного своего величия… — Возможно, намек на Констанция, придававшего большое значение этикету (ср. Аммиан Марцеллин, XXI, 16, 4),

193. Статир — мера веса, равная примерно 326 г.

195. Собрался на ристалище народ, вопия от голода… — Речь идет о голоде в Антиохии в 362 г.

198. …когда город явил ему еще пущую дерзость… обрушился на горожан речью. — Имеется в виду «Враг бороды», сатирическое сочинение, написанное Юлианом в ответ на издевки антиохийцев над его образом жизни.

201. …нашлись люди, сошедшиеся с ним задаром… — Либаний имеет в виду самого себя.

202. Но были рядом с ним и закореневшие в корыстолюбии… — Возможно, намек на Максима Эфесского.

206. …«собственные его подданные страждут в осаде». — Имеется в виду осада персами Амиды и Сингары (ср. Аммиан Mapцеллин, XIX, 1-8; XX, 6-7).

208. той ночной битве, когда наконец досталось не только нашим… — Речь идет о сражении при Сингаре в 348 г.,

…когда наши… спасли многострадальный город. — Речь идет об осаде Нисибиса в 350 г. или об осаде Антиохии на реке Мигдонии, где река, разлившаяся около города, позволяла врагам использовать суда наряду с осадными орудиями.

209. Не выучка ли держала стремя женщинам… — Подразумеваются амазонки.

215. Армянский правитель — царь Арсак, с которым Юлиан заключил союз накануне персидского похода.

216. …вино, добытое копьем… — Реминисценция из Архилоха (фрагм. 2).

218. Крепость, воздвигнутая над излучиною реки — Аната.

219. Другая крепость — Тилута.

225. …словно шли по Алкиноевым садам… — См. «Одиссея» (VII, 112 сл.).

227. Сей город был поименован по тамошнему царю… — Пирисабора, чье название содержит в себе имя царя — Сапор.

233. Помянул он кстати и о некоем римском полководце… — Юлиан использует жизнеописание Красса, составленное Плутархом (ср. Плутарх, «Красс», 20 сл.).

235. Некая крепость — Маозамалха.

240. Битвенные боги. — См. выше 169 и коммент. Рассветный бог — Гелиос, особенно чтимый Юлианом.

134. …до тех исстари взыскуемых городов, кои красят ныне землю Вавилонскую вместо Вавилона… — Имеются в виду Ктесифон, столица Персии во времена Юлиана, и Селевкия (Кох), бывшая столицей во времена Страбона (ср. Страбон, XVI, 743).

135. Калхант — персонаж «Илиады», ахейский прорицатель.

Тиресий — мифический слепой провидец, герой Фиванского цикла.