Полиэн - Стратегемы

Лампсак — город в Мизии у Геллеспонта, основан в 654 г. до н. э. О правлении Фокса в Лампсаке см. также упоминание Аристотеля (Polit., V, 10).

«задумала его отравить» — букв.: «злоумышляла ядами (лекарствами, зельями)».

«чтобы муж ее любил» — букв.: «чтобы иметь любящего ее мужа».

«любовному напитку» — греч. φίλτον — слово имеет довольно широкий диапазон значений: «любовный напиток, колдовство, чары».

Согласно Плутарху (De virt. muí., 19), Аретафила была женой именитого киренца Федима, после казни которого Никократ взял ее себе в жены. После убийства Никократа Лаандр (Леандр) стал сам править как тиран. Тогда Аретафила, пользовавшаяся влиянием на правителя, вовлекла его в войну с ливийцами, в которой тиран был взят в плен и передан киренцам. Последние зашили его в мешок и бросили в море. После этого Аретафила, отказавшись стоять у руля власти, стала заниматься женскими делами. Указание Плутарха на времена Митридата (Митридата VI Евпатора) позволяет датировать события. Они происходили в период между 96 г. до н. э. (передача Риму Кирены по завещанию Птолемея Апиона) и 74 г. до н. э. (превращение Кирены в римскую провинцию). Г. Берве датирует тиранию братьев 93-92 гг. до н. э. или, по другому предположению, между 88 и 81 гг. до н. э. (Берве Г. Тираны Греции / Пер с нем. Ростов-на-Дону, 1997. С. 532).

Галатия — область в центральной части Малой Азии в районе Анкиры. Жители Галатии делились на три кельтских племени: трокмов, толистоагов (толистобогов) и тектосагов. Правителей Галатии греки обычно именовали тетрархами.

Синорикс — тетрарх кельтского племени толистоагов, жившего в области Пессинунта, возможно — отец Дейотара, создавшего в 64-39 гг. до н. э. сильное Галатское царство и бывшего современником Цезаря и Августа. В одной из надписей отец Дейотара назван Домориксом (CIA, III, 544). См.: Plut. De virt. muí., 20.

Артемида — имеется в виду Кибела (Великая Мать богов), почитаемая в Малой Азии, центром культа которой был Пессинунт во Фригии.

По сообщению Плутарха (De virt. muí., 24; Alex., 12), это было в начале сражения при Херонее (338 г. до н. э.), когда македоняне отступали. Эпизод не совсем ясен. По другим источникам ход сражения таков. Войско греков на правом фланге имело фиванский Священный отряд, на левом находились афиняне, в центре — остальные греки. В армии македонян правым флангом командовал Филипп II, а левым — царевич Александр. Александр атаковал фиванцев, а Филипп отступал перед афинянами. Когда Александр победил (или побеждал) на своем фланге, Филипп тоже перешел в наступление. Союзники были разбиты (Diod., XVI, 86; Front. Strat., II, 1, 9; Polyaen, IV, 2, 2). Согласно другой стратегеме Полиэна (IV, 2, 2), подобное восклицание принадлежало афинянину Стратоклу. Возможно, эпизод, описываемый Полиэном в рассматриваемой стратегеме, произошел в начале битвы на правом фланге союзников. Источник аналогичного сообщения Плутарха — Аристобул (Plut. Non posse sua vit., 10).

События 335 г. до н. э., связанные с взятием Фив Александром Македонским. См.: Plut. De virt. muí., 24.

Батт, сын Аркесилая, — Батт II. Сыном Эриксо был Батт III Хромой (середина VI в. до н. э.); см.: Hdt., IV, 160-161; Nie. Dam. frg. 52; Plut. De virt. mul., 25). Возможно, события связаны со значительным протоком переселенцев, гражданскими междоусобицами и борьбой за ограничение персидской власти. В этой связи может находиться и приглашение Демонакта, деление населения Кирены на три филы, стремление новых переселенцев обрести права, одинаковые с потомками первых колонистов, усиление роли народного собрания (Arist. Pol., IV, 3, 9; V, 2, 9-10) и ограничение монархии, восстановление «отеческого строя». См.: Яйленко В. П. Архаическая Греция / / Античная Греция (проблемы развития полиса). T. I. М., 1983. С. 177-180. См. также: Polyaen., IV, 3, 8; VIII, 47.

«чтобы произошла свадьба» — букв.: «чтобы произошло начало брака».

«одну комнату» — букв.: «некую комнату, спальню».

Пифей — богатый лидиец, жил в первой половине V в. до н. э. (см.: Hdt., VII, 27-29; 38-39).

См.: Plut. De virt. mul., 25.

Интересно начало стратегемы: «Когда ионийские колонисты, прибыв в Азию,…» — букв.: «Когда ионийское переселение дошло до Азии».

По другим версиям, Эрифры были основаны критянами. Об этом городе см. Polyaen., VIII, 36 и прим. 167.

Кодриды — потомки Кодра, последнего царя Афин, согласно преданию, правившего в конце XII в. до н. э. (см.: Veil., I, 2), сыновьями которого были Медонт и Нелей. Согласно Страбону, Кноп был незаконным сыном Кодра (Strab., XIV, 1, 1). О Кодре также см.: Polyaen, I, 18 и прим. 107.

Энодия — эпитет Гекаты. Кроме функций божества подземного царства, луны и покровительницы колдовства, Геката считалась богиней дорог и особенно — перекрестков, в этом качестве имея эпитет Энодия (от ένόδιος — «придорожный, находящийся у дороги»).

Рассказ Полиэна о Хрисамене дает сведения о предании об основании Эрифр (см. также: Polyaen., VIII, 36 и прим. 168). Согласно традиции, которой следует Полиэн, Эрифры были основаны ионийцами (Strab., XIV, 1, 1; Veil., I, 2), причем основателем называют их родоначальника Иона. По сообщению Веллея Патеркула, ионийцы основали Эрифры, выйдя из Афин. Имеются также версии об основании города критянами. Наконец, согласно Страбону, основателем Эрифр был сам Кноп.

Применение Полиэном слова πολις («город, город-государство, гражданская община») по отношению к Фессалии звучит непривычно.

Легенда о Поликлее дает одну из версий похода Гераклидов, завоевания Фессалии и появления названия области. По наиболее распространенной версии, герой-эпоним Фессал был предводителем мирмидонян и феспротов, пришедших в долину Пенея спустя 50 лет после Троянской войны (Троянская война по хронологии Эратосфена — 1193-1183 гг. до н. э. Hdt., VIII, 176; Thuc, I, 2, 3; 13, 3; Veil., I, 3; Plin. NH, IV, 28). По сообщению Аполлодора и Страбона (Apollod. Myth. Bibl. Epit., VI, 156; Strab., IX, 5, 3), Фессалия получила название от Антифа, сына Фессала и внука Геракла, который назвал ее в честь своего отца. Согласно этим авторам, Антиф напал на пеласгов, населявших эту область, выйдя из Феспротских Эфир. Наконец, имеется версия, идущая от Гомера (П., II, 677), что Фессал был сыном Геракла и Халкиопы (Астиохи) и царем острова Коса (ср.: Diod., V, 54). В версии Полиэна при сохранении основной идеи предания о происхождении Фессала от Геракла, оно относится к более позднему поколению Гераклидов. Коренное население, именуемое в традиции пеласгами, названо у него беотийцами, возможно, по причине их эолийского происхождения (эолийцы уже находились здесь примерно с начала II тыс. до н. э.).