Полиэн - Стратегемы

В другой рукописи кодексов MP имеется вариант Гауущ. Возможно, под Инамамой имеется в виду Ганг. Ср.: Iomanes (Plin. NH, VI, 29).

Саки — восточноиранские среднеазиатские племена, которые греки причисляли к скифам, жили вдоль течения Яксарта (Сыр—Дарья); согды — иранский народ, населявший междуречье Яксарта и Окса (Аму—Дарья). Восточная граница Ассирии достигала, впрочем, примерно границ современного Ирана, и, таким образом, в сообщении Полиэна скорее отразилась традиция о персидских завоеваниях. См.: Polyaen, VII, 11; 6 и прим. 55.

Под четырьмя морями, вероятно, имеются в виду Черное море, Персидский залив, Средиземное и Каспийское моря. Историческую основу имеет и сообщение о победе над сирийцами, т. к. в правление Шаммурамат и Адад—Нерари III ассирийцы вернули практически потерянную в это время Сирию и удержали державу от распада.

Известны несколько царевен с этим именем — мать Дария I и бабушка Ксеркса; дочь Артаксеркса II Мнемона и дочь парфянского царя Митридата I (ок. 170-139 гг. до н. э.) и сестра Фраата II (ок. 139-129 гг. до н. э.); см.: App. Syr., 67, 68; Just., XXXVIII, 7, 9; 9, 3). Вероятно, речь идет о парфянской царевне. Также см.: Anon. De muí. virt., 8 и прим. 17.

«после того, как победит восставших» — букв.: «если не одержит победу над восставшими».

Томирис — царица иранского кочевого племени массагетов, населявших области Закаспия и Приаралья в районе Аму—Дарьи, с именем которой связаны поход создателя персидской державы Кира II против массагетов и его гибель. Наиболее подробно поход описан у Геродота (см.: Hdt., I, 201 sqq.). См. также: Ctes. Pers., 6-9; Diod., II, 44; Just., I, 8, 2; III, 37, 3; Anon. De virt. Muí., 12 и прим. 23 (в настоящем издании).

Завоевание Египта персами — 525 г. до н. э. Легенда о рождении Камбиза от брака Кира с египетской царевной Нитетис была создана, чтобы придать законный характер персидскому завоеванию Египта. Речь идет о последних представителях Саисской династии: Априи (589-570 гг. до н. э.), Амасисе (570-526 гг. до н. э.) и Псамметихе III (526-525 гг. до н.’э.).

«поверив» — букв.: «был убежден».

Постумий — предводитель латинов, упоминается в связи с войнами Ромула. Интересно, что Ливии об этой истории не упоминает. См.: Plut. Rom., 29; Camiti., 33. О Ромуле см.: Polyaen., VIII, 3 прим. 9.

Легенду о Клелии также передают Вергилий, Ювенал и Флор (Verg., Aen., VIII, 654; luven. Sat., VIII, 265; Flor., I, 10, 7). События датируются, согласно традиции, 507 г. до н. э. См.: Liv., II, 13; Dion. Hal., V, 32; Plut. Pubi., 19; De virt. mul., 14. О Порсене см.: Polyaen., VIII, 8 прим. 30.

Греческое στρατηγική можно понимать как «воинственная», однако обычно это означает «искусная в командовании войском, стратегическая», что в данном случае непонятно, т. к. Порция в военных действиях не участвовала. Как уже отмечалось, термин сттратпуос в римском словоупотреблении обозначал претора. Порция была дочерью Марка Порция Катона Утического, последней магистратурой которого была претура (54 г. до н. э.). Брут также был преторием (44 г. до н. э.). Видимо, в этом смысле и можно понимать слово («дочь», возможно, «жена претора»), хотя в отношении женщин обозначение ранга редко. На ранг отца, возможно, указывает γενομένη («рожденная»).

Историю дочери Катона Утического и жены Брута Порции Полиэн рассказывает в соответствии с сообщением Плутарха (Brut., 53). Имеется также упоминание у Аппиана (В. С, IV, 135) и Диона Кассия (XLIV, 13). Вероятно, сообщение восходит к Николаю Дамасскому. Событие относится к 42 г. до н. э., времени после сражения при Филиппах.

Спартанские цари Клеомен I (520-490 гг. до н. э.) и Демарат (ок. 515-491 гг. до н. э.). Речь идет о событиях 494 г. до н. э., связанных с борьбой спартанцев против аргивян. См. также: Polyaen., I, 14 и прим. 94. Также см.: Paus., II, 20, 8; Plut. De virt. muí., 4.

Месяц гермий в классическом афинском календаре отсутствовал. Встречается в Эпидаврском календаре как четвертый месяц года (январь — февраль). Год у афинян начинался с гекатомбеона (июль-август), в этолийском календаре гермий был седьмым месяцем — соответственно — март — апрель. См.: Бикерман Э. Хронология древнего мира. С. 16-17.

Речь идет о спартанском царе Феопомпе (VIII в. до н. э.), авторе поправки к ретре Ликурга и современнике I Мессенской войны. Подробнее см.: Fiehn. Theopompos. 3 // RE. 2 R… Bd. V (1934). Sp. 2173.

Феней — город в Аркадии, позднее — Фония, недалеко от Тегеи.

В стратегеме рассказывается история войны спартанцев с аркадским городом Тегеей (в юго-восточной Аркадии). Предположительная датировкаVIII в. до н. э.

Нелей — отец знаменитого Нестора, царя Пилоса, участника Троянской войны. Считался родоначальником царской династии Нелеидов, правивших в Милете с древнейших времен до конца VIII в. до н. э. О падении царской власти подробный рассказ передают Николай Дамасский (frg., 52-53 FHG. Т. III) и мифограф Конон (Con. Narr., 38; Phot. Bibl., 186, 139b-140a). Павсаний сообщает, что в Милете показывали могилу Нелея (Paus., VII, 2, 6). Если понимать под «сыновьями Нелея» пилосцев, то речь в данном пассаже идет о столкновении между выходцами из двух различных государств, принявших участие в заселении Милета. Первую волну переселенцев в Милет составили жители Пилоса, вторую — ионийцы; Веллей Патеркул называет предводителем ионийских эмигрантов самого Иона — мифического родоначальника этого греческого племени (Veil. II, 4). Полиэн, таким образом, рассказывает о слиянии пилосцев и ионийцев в единую общину (ср.: Plut. De virt. muí., 16; Aristaenet. Epist., I, 15; подробнее см.: Борухович В. Г. Архаический Милет (проблемы социально-политической истории) / / Проблемы политической истории античного общества. Л., 1985. С. 9-11, 16). Однако в «сыновьях Нелея» можно увидеть и представителей правящего рода Нелеидов, и понимать войну как гражданскую, как столкновение между старой аристократией и нарождающейся новой (А. Б. Егоров, А. П. Кулакова).

Миунт — город возле Милета вблизи от устья Меандра.

Эрифры — город на Ионийском побережьи Анатолии. западнее Смирны, напротив Хиоса.

Дать этому событию какую-либо определенную хронологическую привязку не представляется возможным: вся ранняя история Ионии заполнена постоянными локальными конфликтами, причем отношения войны и союза между ионийскими полисами не были стабильны. Войны с Наксосом представляли довольно стабильное направление во внешней политике Милета: именно неудачный поход милетян против Наксоса стал прологом греко-персидских войн (Hdt., V, 28). Отношения же милетян с Эрифрами были довольно изменчивы. Так, Геродот (I, 18) говорит, что во время войны между Милетом и лидийским царем Алиаттом (конец VII — начало VI вв. до н. э.) поддержку милетянам оказали только хиосцы в благодарность за помощь, оказанную некогда Милетом Хиосу в войне с Эрифрами. У Полиэна же жители Эрифр выступают в качестве союзников милетян. Таким образом, сообщение Полиэна можно отнести либо к VI в. до н. э., либо к гораздо более раннему времени — начальному периоду существования ионийских поселений (X-VIII вв. до н. э.). Сообщение Полиэна наряду с сообщениями Парфения (Narrât, amat., 9) и Плутарха (De virt. muí., 17) является основным наиболее подробным сообщением об этом событии (А. П. Кулакова).