Исократ - Собрание речей

От реформ Клисфена в конце VI в. до н. э. до олигархического переворота 411 г. до н. э.

Профессиональные доносчики, вымогавшие деньги с помощью шантажа. Известны в Афинах с конца V в. до н. э. Исократ называет так ненавистных ему демагогов.

Кроме государственной казны на Акрополе хранились средства, принадлежавшие богам, прежде всего Афине. Они представляли резерв, к которому обращались в случае нужды, но с обязательным возвратом.

Силшории в Афинах IV в. объединяли богатых граждан, привлекавшихся к триерархии; кроме того, существовали симмории, между которыми распределялся чрезвычайный военный налог — эйсфора. Симмориям посвящена специальная речь Демосфена, предлагавшего реформировать их.

Если богатый афинянин считал, что его привлекли к дорогостоящей литургии несправедливо, он мог предложить вместо себя другого кандидата, а в случае отказа последнего поставить вопрос об обмене с ним имуществом.

За присутственный день в суде и в Народном собрании афинские граждане в IV в. до н. э. получали небольшую плату.

Исократ, по — видимому, намекает на действия афинского стратега Харета, который отличался грубым к бесцеремонным обращением с союзниками.

Подразумевается, по — видимому, подконтрольность спартанских царей эфорам.

Так, например, в Афинах потомки «тираноубийц» Гармодия и Аристогитона пользовались особыми почестями.

Бросить щит на поле боя считалось величайшим позором для греческого воина. В Афинах виновному грозила потеря политических прав.

Кирена в действительности была основана в 631 г. до н. э. выходцами с о — ва Феры (ныне Санторин), а не из Спарты. Философ Спевзипп резко критиковал Исократа за эту ошибку — см. «Письмо философа Спевзиппа царю Филиппу». Однако связи со Спартой у Кирены несомненно были.

Царь племени одрисов. Фракийское царство одрисов во главе с Тересом образовалось незадолго до начала Пелопоннесской войны. Над афинскими колонистами в Херсонесе постоянно висела угроза нападения фракийцев. Афины заключили союз с Амадоком в 390 г. до н. э.

Потомок Геракла Каран из Аргоса был, по преданию, первым царем Македонии. Миф о Каране получил распространение, по-видимому, в более позднее время, и был, вероятно, создан аргивянами, когда Македония стала играть выдающуюся роль в международных делах. Каран упоминается у Диодора и Синкелла. Миф был создан для того, чтобы связать генеалогическими связями Аргос и Македонию. С другой стороны, Пердика I — основатель аргивской династии в Македонии, был, согласно Геродоту, потомком аргивского царя Темена.

В Фивах особенно почитали Геракла, так как оттуда, согласно мифу, происходила мать Геракла, супруга фиванского царя Амфитриона.

Согласно Диодору, афиняне первыми совершили жертвоприношение Гераклу как богу.

Выражение «дружбу с ним» имеет, вероятно, в виду уже не Ксеркса, а Артаксеркса, при котором был заключен Анталкидов мир.

С отрядом под командованием Хабрия, против Агесилая в 378 г. до н. э.

После битвы при Левктрах в 371 г. до н. э.

В 370–369 г. до н. э. во время похода Эпаминонда и фиванцев в Пелопоннес, когда в союзе с фиванцами выступали аргивяне, аркадяне, мессеняне, элейцы и др., Спарта оказалась в критическом положении. Афиняне оказали помощь Спарте, отправив в Пелопоннес войско во главе с Ификратом.

Походы Пелопида и Эпаминонда в Фессалию относятся к 368, 367 и 364 гг. Пелопид был приглашен фессалийскими городами для освобождения от тирании Александра Ферского.

Имеется в виду Дельфийская амфиктиония, особо влиятельными членами которой были фиванцы и фессалийские государства. Филипп активно вмешивается в дела Дельфийской амфиктионии с 356 г. до н. э., когда его пригласили принять участие в борьбе против фокидян, обвиненных в святотатстве по отношению к Дельфам. После ряда одержанных побед и Филократова мира Филипп получил голос в амфиктионии. Демосфен в речи «О мире», произнесенной после Филократова мира, выступает против совета амфиктионов, обратившихся к Афинам с требованием признать Филиппа членом Дельфийской амфиктионии. Совет амфиктионов был созван сразу же после разгрома Фокиды Филиппом. В дальнейшем Филипп становится фактически вершителем судеб амфиктионии, используя ее в качестве орудия своей политики. Решения амфиктионии утверждались Филиппом. Об организации амфиктионии пишет Страбон.

Спартанский царь Агесилай (443–359 гг. до н. э.) прославился своими походами в Малую Азию. Сохранились биографии Агесилая, написанные Ксенофонтом (в панегирическом тоне), Плутархом и Непотом. Как сообщает Плутарх, этот царь до битвы при Левктрах считался гегемоном всей Эллады. Тождественное объяснение неудачи Агесилая дано в Epist., IX, 13.

Имеется в виду македонский царь Аминта II (394–370 гг. до н. э.). Филипп II был его сыном от Евридики; от этой жены Аминта имел еще двух сыновей — Александра и Пердикку. Другая жена Аминты, Гигиея, родила ему также трех сыновей — Архелая, Арридея и Менелая. Естественно поэтому, что Филипп II смог прийти к власти только после междоусобных войн.

Согласно легенде, Геракл предпринял поход на Трою только с шестью кораблями и небольшим количеством войск. У Сенеки в «Агамемноне» мы находим сообщение, что Геракл потратил на осаду Трои столько же дней, сколько Агамемнон — лет.

Имеются в виду вожди варварских племен, например Мигдон, Сарпедон, Бусирис, Антей — мифические герои, выступавшие в цикле мифов, связанных с Гераклом.

Ясон — тиран фессалийского города Фер в 70–х годах IV в. до н. э. Ко времени похода спартанского царя Клеомброта, посланного для защиты союзников Спарты от посягательств фиванцев и Ясона (ок. 374 г. до н. э., как полагает Штелин), Ясон подчинил себе большую часть Фессалии и стал ее главой — тагом. Ясон, опираясь на большое войско наемников, приступил к строительству большого флота и носился с планами покорения Малой Азии.

Македонские цари, так же как спартанские, именовались просто царями, тогда как персидский царь назывался «великим царем».

По — видимому, Исократ здесь имеет в виду место в Фермопильской долине, где персы воздвигли свой трофей; позднее это место было отмечено колоннами, которые поставили греки.