Лукиан - Избранное
- Название:Избранное
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Художественная литература
- Год:1987
- Город:М.
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Лукиан - Избранное краткое содержание
Лукиан из Самосаты (ок. 120 — 180) — знаменитый древнегреческий писатель, создавший блестящие образцы философско-сатирического жанра. В том его избранных произведений входят диалоги, речи и другие сочинения.
Избранное - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
132
21. Бык Фаларида. — Тиран сицилийского города Акраганта Фаларид (VI в. до н. э.) применял орудие жестокой казни: преступников бросали в чрево огромного медного быка, под которым разводили сильный огонь; благодаря особому устройству крики жертв преобразовывались в мычание.
133
22. …сжег храм Артемиды Эфесской. — Имеется в виду Герострат. Храм Артемиды сгорел в 356 г. до н. э. Эфесцы навсегда запретили упоминать имя Герострата.
134
25. …как говорит трагедия. — Трагедия Софокла «Трахинянки» (ст. 750-860).
135
Онесикрит — участник похода Александра Македонского в Азию, один из руководителей его флота. Оставил апологетическое и баснословное описание деятельности Александра. Калан — брахман, находившийся в войске Александра и предавший себя самосожжению.
136
30. Бакид — мифический предсказатель, автор собрания пророчеств, которые пользовались популярностью в Беотии, Аттике и Аркадии. Этот оракул, а также приведенный выше (29) оракул Сивиллы — лукиановские пародии.
137
31. …«от Нестора шум не сокрылся»… — «Илиада» (XIV, 1).
138
35. Гарпина — местечко в 4-х километрах от Олимпии.
139
37. …ученики Сократа в тюрьме?» — Когда Сократ был заключен в тюрьму по обвинению в почитании новых богов и в развращении юношества (399 г. до н. э.), ученики навещали его и вели долгие беседы. О последних днях Сократа рассказывается в диалоге «Федон» Платона.
140
40. Семигласный портик — колоннада, где эхо повторялось семь раз. Портик находился недалеко от храма Зевса Олимпийского (Павсаний, «Описание Эллады», IX, 38, 34).
141
41. …как на могилу Гесиода… — Жителям города Орхомена, по преданию, могилу поэта Гесиода указала ворона (Павсаний, «Описание Эллады», V, 21, 17).
142
43. …в роли Алкивиада… — Об ученике Сократа, юном Алкивиаде, распускали слухи, будто он находился в связи со своим учителем.
143
Эти диалогические миниатюры были написаны примерно в 166-167 годах. Вместе с «Разговорами гетер», «Разговорами богов», «Морскими разговорами» они образуют серию небольших сценок в жанре менипповой сатиры и, вероятно, заключают ряд менипповских сочинений Лукиана. В этом произведении наиболее отчетливо проявились кинические симпатии писателя: радикальная переоценка общепринятых ценностей, осуждение тиранов, сатрапов и богачей, жажда социальной справедливости. Фольклорная тема сошествия в преисподнюю, впервые запечатленная в «Одиссее» (XI), была использована впоследствии многими авторами древности, средневековья и нового времени.
144
1. Угощение Гекаты. — В конце каждого месяца Гекате перед домами и на перекрестках ставилась еда, которую подбирали бедняки и нищие.
145
«Рога», «крокодилы» — различные виды силлогизмов, популярных в древности. Например, силлогизм «рогатый»: чего ты не потерял, то у тебя есть; рогов ты не терял — значит, они у тебя есть.
146
4. Дорогой лаконец — Полидевк. Диоскуры считались в Спарте покровителями государства и гимнастики.
147
II. 2. «Познай самого себя» — изречение, написанное в преддверии знаменитого храма Аполлона Пифийского в Дельфах.
148
IX. 2. …как некогда Фаон Афродиту с Хиоса… — Митиленский судовладелец Фаон, старый и безобразный, перевез Афродиту с Хиоса на материк и не пожелал брать с нее платы; в награду богиня дала ему сосуд с благовониями, сделавшими его юным красавцем и внушившим многим женщинам, в том числе поэтессе Сапфо, любовь к Фаону.
149
4. Евпатриды — аристократы.
150
XI. 1. …«или меня подыми от земли…» — «Илиада» (XXIII, 724-725).
151
Пифийский бог — Аполлон.
152
XII. 1. Ливиец — Ганнибал. Ливией называлась Африка.
153
2. Я с небольшим войском отправился в Иберию… Ганнибал рассказывает подлинную историю своей жизни и борьбы с римлянами во время второй Пунической войны.
154
…не называя себя сыном Аммона… — Александр Македонский объявил себя богом и охотно поддерживал версию жрецов Аммона, что он его сын.
155
XIII. 3. …после моей смерти, перевезти меня в Египет… — Спустя несколько недель после смерти Александра в Вавилоне тело его было перевезено в Мемфис, а затем в Александрию.
156
…кто раз переплыл на эту сторону озера… — Через Ахеронт, в подземное царство.
157
6. Клит — соратник Александра, спасший ему жизнь в битве при Гранике. Каллисфен — известный историк и философ, участвовавший в восточном походе Александра. Клит был убит Александром на пиру в припадке гнева в 328 г., Каллисфена обвинили в заговоре против царя и казнили (327 г.).
158
XIV. 2. Эллинов покорить — вот это настоящее дело… — Филипп Македонский завоевал всю Грецию, а его сын Александр покорил варваров, что, по мнению Филиппа, было значительно проще.
159
…их победили десять тысяч… — Брат персидского царя Артаксеркса II Кир Младший организовал против него поход с целью захватить престол. В этом походе участвовали греческие наемники под предводительством Клеарха (401 г. до н. э.). После гибели Кира в битве при Кунаксе недалеко от Вавилона греки были вынуждены вернуться на родину. Эти события описаны их участником Ксенофонтом в «Анабасисе».
160
3. …как я наказал фиванцев? — Восставший против ига македонцев греческий город Фивы был почти весь уничтожен, а жители его проданы в рабство (335 г.).
161
4. …то, что ты не тронул… жены Дария… — Все родственники Дария III попали после битвы при Иссе в плен к Александру.
162
XV. 1. Цитата из «Одиссеи» (XI, 488-491).
163
XVIII. 2. «Илиада» (III, 156-157).
164
XX. 3. Здравствуй, Евфорб… — Пифагор утверждал, что его душа, как и души других людей, переселяется из одной оболочки в другую (теория метемпсихоза). Так, он уже якобы существовал в образе храброго троянского воина Евфорба («Илиада», XVI, 806; XVII, 1), а до того — Аполлона.
165
…что бобы и головы предков совсем не одно и то же. — Пифагору приписывались слова: «Поедать бобы — значит, есть головы предков» (бобы имели отношение к культу умерших).
166
4. …всего их семь. — Семь греческих мудрецов: Фалес, Питтак, Биант, Солон, Клеобул, Периандр и Хилон.
167
Меднообутый мудрей. — По преданию, Эмпедокл, желая казаться божественным, носил пурпурную мантию и сандалии на медных подошвах.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: