Диоген Лаэртский - Жизнь, учения и изречения знаменитых философов

Ксетфонт . Пир 2, 16–20.

Внутренний божественный голос, запрещающий человеку те или иные поступки: на него часто ссылается Сократ у Платона и Ксенофонта (напр., Платон . Апология 31 d).

Ср. ниже, VII 26, о Зеноне.

Еврипид . Электра, 379.

Ср. ниже, II 72.

Ср. выше, II 13. Подробнее: Ксетфонт . Апология, 27–28.

Гомер . Ил. IX 363. Название области Фтия созвучно с глаголом phthiein (губить). Ср. Платон . Критон 44 ab.

Ср. Ксетфонт . Пир 2, 10.

Платон . Апология 21 а; Суда приводит два стиха:

Хоть мудр Софокл, а Еврипид еще мудрей, Но выше всех Сократ своею мудростью.

Платон . Менон 89 с — 95 а.

"Облака" и комедии других авторов с насмешками над Сократом.

Платон . Апология 23 е и далее.

Храм Матери богов на городской площади, служивший в Афинах государственным архивом.

Ср. Платон . Апология 24 b; Ксетфонт . Воспоминания о Сократе 1. 1.

Апокрифическое предание, как и предыдущий рассказ о Сократе и Лисий.

Бесплатный обед в Пританее (здание государственного совета) полагался в Афинах должностным лицам и в виде награды тем, кто отличился особыми заслугами перед государством. Таким образом, Сократ вместо наказания предлагает для себя ничтожно малый штраф или даже награду. См. Платон . Апология 36 d, 38 b.

АПл. IV 16. Оба стихотворения, конечно, позднейшие сочинения.

Несохранившаяся трагедия; к Сократу, конечно, не имеет отношения.

Ксенофонт . Воспоминания о Сократе 1, 4; ср. утверждение в 1. 1, 15.

Платон . Апология 26 de; рассуждает об их (физиков) предметах , по-видимому, в «Федоне» 97 b-99 с.

ПА VII 96.

Имя восстановлено предположительно; может быть, прозвище Гесиода, который считался соперником Гомера (?).

Ср. выше, 181.

Указание фантастическое.

Ксенофонту здесь приписаны речи Критобула из его «Пира» 4, 2.

Изложено по «Анабасису» III I, 4–7; дальнейший рассказ — тоже по «Анабасису» II 6, 21–28 и III 1, 31 (нападки на Менона и Аполлонида ), VII 3 ( предательство Севфа ), V 3, 5–7 (дела с Мегабизом ) и 18–23 (поселение в Скиллунте ).

Агесилай с 396 г. до н. э. вел в Азии войну против персов, но в 394 г. восстания Афин, Фив, Коринфа и других городов Спарты (Коринфская война ) заставили его возвратиться.

Ср. выше, II 13, об Анаксагоре.

См. ниже, 1162.

Сомнительное умозаключение, исходящее из того, что "Эллинская история" Ксенофонта представляет собой непосредственное (почти с полуфразы) продолжение «Истории» Фукидида.

Ср. ниже. III 34.

ПА VII 97 ( восхожденье — буквальное значение слова «анабасис», т. е. "поход в глубь материка") и VII 98; мужи Краная и Кекропа , потомки древних аттических царей, — афиняне.

Т. е. без заглавий и оглавлений. Их перечисление дает словарь Суды; высказывалось предположение, что псевдоплатоновские диалоги «Аксиох», «Эриксий» и "О добродетели" принадлежат Эсхину.

См. выше, 1155.

В Мегарах Сицилийских, во время поездки к Дионисию.

В позднеантичном сборнике риторических стилизаций "Письма сократиков" имеется пять писем от лица Эсхина .

Речь не сохранилась.

За это Аристотель ("Метафизика" III, 2, 996 а 32) причисляет Аристиппа к софистам.

Ксетфонт . Воспоминания о Сократе II 1; III 8.

Платон . Федон, 59 be; см. ниже, III 36, — очевидно, III книга Диогена была написана раньше, чем II.

Старший или Младший Дионисий имеется в виду в анекдотах об Аристиппе — не вполне ясно.

Намек на учение Аристиппа об ощущении ("внутреннем осязании").

Обол — мелкая медная монета, одна шестая часть драхмы.

Ср. ниже, II 102 (о Феодоре), VI 58 (о Диогене).

Т. е. по неписаным законам естества.

В части рукописей этот анекдот помещен в II 76.

Сиденья в греческих театрах были каменные.

Ср. ниже, VI 32.

Ср. ниже, VI 30.

Еврипид . Вакханки, 836 (реплика Пенфея, пер. И. Анненского) и 317 (реплика Тиресия, пер. Ф. Зелинского).

Игра слов: paideia — «ученые», paidia "забава".

Софокл, отрывок из неизвестной трагедии. Плутарх ("Как читать поэтов", 12) приписывает эту перефразировку Зенону.

Ошибка: Птолемаида — город, основанный много позднее.

Диоген путает двух философов по имени Анникерид ; продажа Платона в рабство (см. ниже, III 20) происходила гораздо раньше.

Погребальный плач — френос, составная часть многих классических трагедий.

Имя Theodores — производное от слова theos — бог .

Ср. ниже, VI 42.

Ср. выше, II 68.

По-видимому, в междоусобной войне между Элидой и Спартой в 400 г. до н. э.

Или Кебету ( Геллий . Аттические ночи II 18). Афиней ("Пир софистов" XI 131, 505 е) передает сплетню, будто Платон вновь пытался обратить Федона в рабство.

Эти знаменитые софизмы (которыми отчасти занимались еще элеаты) таковы. "Лжец" : если лжец говорит "я лгу", то он лжет; стало быть, он не лжет, а говорит правду; но если он говорит правду, значит, он действительно лжет, и т. д. "Спрятанный", "Человек под покрывалом", "Электра" — варианты одной и той же ситуации: перед Электрой стоит ее брат Орест под покрывалом; она знает своего брата, но не знает, кто под покрывалом; стало быть, она его и знает и не знает. "Куча" , «Лысый»: если к зерну добавлять по одному зерну, то с которого зерна начнется куча? если человек теряет волос за волосом, то с которого волоса он становится лысым? "Рогатый" : чего ты не потерял, то ты имеешь; ты не потерял рогов, стало быть, ты имеешь рога.

По-гречески elenxinos — "опровергатель".

АПл. III 129.

АПл. VII 19. Игра слов: Kronos — Кронос (имя бога), onos — "осел".