Диоген Лаэртский - Жизнь, учения и изречения знаменитых философов

Этот очерк учения Платона, составляющий первое «приложение» к его биографии, пересказывает в основном «Тимея», еще не привнося в него неоплатонических элементов.

Эти два круга следует представлять как пересекающиеся под углом круги экватора и эклиптики в небесной сфере; плоскость экватора, постоянная, считается ведущей и движется снаружи и вправо (т. е. на восток, к месту всякого рождения), а плоскость эклиптики, переменная, считается подчиненной и движется внутри и влево (т. е. от востока); первая соответствует единству разума, вторая многообразию чувств. Подробнее см.: Платон . Сочинения в 3-х т., т. 3, ч. 1. М., 1971, с. 668–670.

Тот — бог, этот — мир; изложение неточное, по «Тимею» 33 b.

Испорченное место; перевод по конъектуре базельского изд. П. фон дер Мюля (и др.) 1907 г.

См. выше, III 70.

Этика Платона излагается в основном по его сочинениям: «Феэтет» (176 ас); «Государство» (X 613 а, 612 ab); «Федон» (69 а и далее); «Филеб» (63 d и далее) и др.

Определение прекрасного — в "Гиппии Большем"; правильность наименований — в "Кратиле".

Разделения , составляющие второе приложение к биографии Платона, составлены Диогеном по сочинению эллинистического времени, иногда ложно приписывавшемуся самому Аристотелю.

"Покупаемая за деньги" царская власть упоминается Платоном в «Государстве» VIII 544 d и Аристотелем в «Политике» II 8, 1273 а 36.

Кифаред — артист, который одновременно играет на кифаре и поет (см. также прим. 58 к кн. VI); кифарист — артист, который только играет на кифаре. Кифаристика считалась искусством менее почтенным.

КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ

Рассказ о том, как Платон кротостью усмирял буйный нрав молодого Спевсиппа, передает Плутарх ("О братской любви" 4910.

Анахронизм: свадьба македонского правителя Кассандра и царской родственницы Фессалоники (важный политический акт, знаменовавший его шаг к царскому престолу) произошла только в 316 г., много после смерти Спевсиппа.

Другая цитата из того же фиктивного письма — у Афинея ("Пир софистов" VII 279 е).

На Спевсиппа по ошибке перенесен рассказ о носильщике Протагоре. См. ниже, IX 53.

ПА VII 101

Плутарх (Сулла, 36) перечисляет знаменитых людей, умерших от вшивости (болезнь, при которой будто бы разлагающиеся части тела превращались во вшей), но Спевсипп среди них не упоминается.

По-видимому, ошибочное удвоение имени в рукописи.

Ходячее сравнение; такие же слова приписывались Исократу о двух его учениках — историках Эфоре и Феопомпе. Ср. также ниже, V 39.

Второй день Анфестерий, праздника молодого вина в начале марта; награда давалась тому, кто первый выпьет большую кружку.

Гомер . Од. Х 383–385.

"Две рукоятки философии" — арифметика и геометрия, поясняет Суда. Не шерстобитня , а портняжная, т. е. место для тонкой работы (толкование Казобона).

Пифагорейский обычай. Ксенократу приписывается известное изречение: "Жалеть о сказанном мне приходилось, о несказанном никогда" ( Валерий Максим . Речения и деяния знаменитых людей VII 2). Плутарх приписывает эти слова Симониду.

Как уроженец Халкедона, Ксенократ был в Афинах неполноправным гражданином (метэком) и облагался небольшой податью. По Плутарху ("Фокион", 29), ему предлагали гражданство, но он ответил: "Я не могу его принять, после того как я был в посольстве, согласившемся лишить ваш город свободы".

ПА VII 102.

Пропуск в тексте (может быть: "второй наш философ…").

"Обращение Полемона" — один из самых популярных анекдотов о философах; ср., напр., Лукиан . Дважды обвиненный, 16, где о Полемоне спорят Философия и Пьянство.

См. ниже, IV 24.

Отрывок из несохранившейся комедии.

Т. е. как спартанец.

Отрывки из несохранившихся комедий. Молосский пес (охотничья порода) и неподслащенный хмель — символ поэтической силы.

АПл. II 380.

ПА VII 103. Антагор Родосский сам был современником Полемона и Кратета .

См. ниже, IV 29.

Отрывок из неизвестной трагедии.

АПл. II 28.

Несохранившаяся трагедия Еврипида.

АПл. III 60.

"Все мы читали книгу "О страдании" Крантора из Древней Академии — невеликую, но поистине золотую, ту самую, которую Панэтий советовал Туберону выучить наизусть от слова до слова" ( Цицерон . Академика первая II 44).

АПл. II 381.

Т. е. он сделал учение Академии из догматического скептическим.

Несохранившаяся трагедия Еврипида .

АПл. III 56 .

АПл. II 382.

"Аркесилай утверждал, что ничего на свете нельзя познать, даже того, что оставил для познания Сократ" (т. е. "я знаю, что ничего не знаю"), — пишет Цицерон ("Академика" I 12, 45).

Пародия на стих «Илиады» VI 181 со знаменитым описанием чудовища Химеры: "Передом дев, и задом дракон, и коза серединой". Упоминаемый Диодор — киренаик Диодор Кронос, о котором см. биографию Аристиппа.

Пародия на стих «Одиссеи» V 346.

Текст стиха испорчен, перевод предположительный.

Реплики из несохранившейся трагедии.

Из несохранившейся трагедии Еврипида.

Несохранившаяся трагедия Софокла . Обыгрывается двойное значение слова tokos "приплод" животного и «прирост» процентов на ссуду.

Не совсем ясное место; перевод по толкованию Хикса.

Мунихий — см. прим. 109 к I. Македонские симпатии Аркесилая видны и далее, IV 41.

ПА VII 104.

АПл. III 9.

Анахронизм: следует читать «126» (Дильс) или «128» (Якоби).

Т. е. из греческих колоний в Северном Причерноморье (Борисфен — нынешний Днепр).

Гомер . Од. Х 325.

Гомер . Ил. VI 211.

Ср. ниже, VI 3 об Антисфене: тот же рассказ у Геллия (VII) о Бианте.