Сыма Цянь - Исторические записки. Т. VII. Жизнеописания

Об этих событиях в Цинь см. гл. 6 (Истзап, т. II, с. 55-56) и гл. 85.

Глава посвящена двум крупным циньским политикам середины III в. до н.э., но большая часть ее обширного текста отведена для изложения принципов и методов политической борьбы, особенностям формирования и функционирования политической элиты. Существуют следующие переводы главы: на немецкий язык — А. Пфицмайера [181, с. 227, 266], Ф. Хьюботтера [155, с. 77-85]; на английский — Ч. Питона [183, с. 312, 315, 323]; на совр. японский язык — Отаке [252, с. 247-276]; на байхуа — Бао Гэнди [218, т. I. с. 1103-1130] и Ван Босяна [220, с. 215-265]. Как и в остальных главах, использовались комментарии японских и китайских авторов разных эпох: Лян Юй-шэна, Цуй Ши, Такигавы, Мидзусавы и др.

Вэйский Чжао-ван Су правил в 295-277 гг.

Циский Сян-ван по имени Фа Чжан правил в 283-265 гг.

Такие эпизоды с натуралистическими подробностями в жизнеописаниях Сыма Цяня, видимо, считались вполне допустимыми даже для жанра династийной истории и, по всей вероятности, восходят к традиционному китайскому восприятию некоторых жизненных проявлений.

Не ясно, действительно ли Чжэн Ань-пин был вэйцем, но спустя 15 лет он являлся крупным военачальником в Цинь (см.: Истзап, т. III, с. 302), сменив в 257 г. на посту главнокомандующего оклеветанного Бай Ци (см. далее текст главы). Не исключено, что замалчивание этого имени в гл. 5 «Основные записи о Цинь» (Истзап, т. II) связано не только с провалом его короткой карьеры в Цинь, но также с его изменой и бегством в Чжао. В гл. 43 ( Чжао ши цзя ) под 255 г. упомянуто о смерти Чжэн Ань-пина с титулом Уян-цзюнь (Истзап, т. VI, с. 77).

Лян Юй-шэн отмечает, что человек по имени Чжан Лу числился также и в свите Мэнчан-цзюня, но это разные люди [246, кн. 12, гл. 31, с. 2].

Холм Саньтин, по данным Ван Босяна, находился в 37 ли к юго-востоку от совр. уездного города Вэйшисянь пров. Хэнань [220, с. 231]. По-видимому, это было безлюдное место, где удобно было встретиться без лишних свидетелей.

Ху — название озера, находившегося в 20 км от совр. города Вэньсян в Хэнани (см. [218,т. 2, с. 1104]).

Жан-хоу (Вэй Жань) — крупный сановник царства Цинь. Впервые стал советником вана в 300 г., ему посвящена глава 72.

В тексте стоит бином лэйлуань , дословно означающий «груда яиц, которая легко бьется», что по смыслу равноценно опасной, рискованной ситуации или грозящей катастрофе.

Чуский Хуай-ван умер в плену в Цинь в 296 г., на 11-м году правления циньского Чжао Сян-вана (Истзап, т. III, с. 289).

Циский Минь-ван правил в 323-284 гг. В течение двух месяцев 288 г. (19-й год правления циньского Чжао Сян-вана) он именовал себя Дун-ди — «Восточным императором», а затем отказался от этого титула (см.: Истзап, т. III, с. 291).

Это единственный случай (видимо, ошибка переписчика) употребления титула Хуаян-цзюнь в применении к Жан-хоу. Во всех остальных случаях этот титул носит его брат Ми Жуй.

Дворец Лигун («Дворец расставаний») служил при циньской династии местом приема гостей; располагался в столице Сяньяне.

Племена ицюй — это племена западных жунов ( сижунов ), располагавшиеся на землях нынешней пров. Ганьсу.

Люй Шан, он же Тай-гун Ван, он же Ши Шан-фу, — тесть и наставник одного из основателей чжоуского государства У-вана (о нем см.: Истзап, т. I, гл. 4; т. V, гл. 32). Вэйхэ (или Вэйшуй) — река, протекающая в совр. пров. Шэньси, приток Хуанхэ, одна из основных речных магистралей чжоусцев (см. карты 1, 2).

У Хо и Жэнь Би — знаменитые силачи при дворе циньского У-вана (310-306 гг.) (о них см.: Истзап, т. II, с. 44).

Упомянутые здесь герои ( юнши ) фигурируют и в классических памятниках, и в фольклоре: Чэн Цзин действовал в княжестве Ци, обычно упоминается вместе с Мэн Бэнем; Ван Цин-цзи являлся сыном уского вана Ляо; Ся Юй подвизался в княжестве Вэй.

Налицо сочетание идеи верности долгу перед правителем и государством и постулата о неизбежности смерти независимо от степени одаренности или физической силы. В последнем явно находят свое отражение некоторые диалектические аспекты даоской философии («предметы, достигнув расцвета, стареют»).

Об У Цзы-сюе см. главы 41 и 66 Ши цзи .

Река Линшуй известна также под именами Лайшуй и Пяошуй; в древности являлась средней протокой известного Трехречья (Саньцзян), текла из пров. Аньхой в Цзянсу. Таким образом, У Цзы-сюй приблизился к цели своего путешествия — княжеству У.

Ци-цзы — приближенный последнего иньского правителя Чжоу Синя. Напуганный судьбой Би-ганя, которому за искренность и принципиальность вырезали сердце, Ци-цзы прикинулся сумасшедшим и стал изображать раба (см.: Истзап, т. I, гл. 3,с. 177-178, и т. V, гл. 38, с. 124-129, где он ошибочно назван Цзи-цзы). Цзе Юй — чуский мудрец, также сознательно надевший на себя личину сумасшедшего. В гл. 47 Сыма Цянь описал случайную встречу Конфуция с Цзе Юем, когда последний выступил в роли морализатора и провидца (см.: Истзап, т. VI, с. 143, 329). Цзе Юй упоминается в Лунь юе , у Чжуан-цзы и в чуских одах Чу цы .

Гора Ганьцюань находится в совр. уезде Чуньхуа пров. Шэньси; долина Гукоу (зовется также Ханьмэнь) — в совр. уезде Цзинъян пров. Шэньси; Лун (имеется в виду Силун) — в пров. Шэньси; Шу — в пров. Сычуань; Фань-то же, что гора Сяофань, находится, по Ван Босяну, в совр. уезде Шансянь пров. Шэньси.

Ханьлу — называние одной из пород агрессивных охотничьих собак.

Под внутренними делами имелась в виду прежде всего деятельность при дворе тайхоу и ее клана, а под внешними — действия и просчеты Жан-хоу во внешней политике Цинь.

Вероятнее всего, нападение на эти два селения состоялось лишь в 270 г, причем силами другой коалиции — Цинь и Чу (см.: Истзап, т. III, гл. 15, с. 299).

Поход на юг против Чу происходил на 23-м году правления (301 г.) циского Минь-вана (см.: Истзап, т. V, гл. 40, с. 209).

В наступлении на цискую армию участвовали войска пяти княжеств: Хань, Чжао, Вэй, Янь и Цинь. Это произошло в 284 г. (см.: Истзап, т. III, гл. 15).

О Вэнь-цзы (он же Тянь Вэнь или Мэнчан-цзюнь) см. гл. 74. В данном случае Фань Суй грубо искажает ход событий: с Вэнь-цзы в княжестве Ци связаны только победы, а разгром Ци наступил через 10 лет после его отъезда.

Хуан — город на берегах Хуанхэ, расположенный к северо-востоку от Лояна (см. карту 1). По мнению Бао Гэньди, второй пункт должен именоваться Цицю и располагаться в уезде Танхэ пров. Аньхой (см. [218, т. 2, с. 1113]). Однако Ван Босян локализует этот древний город иначе — в совр. уезде Вэньсянь пров. Хэнань [322, с. 242].