Юань Мэй - Новые записи Ци Се, или о чем не говорил Конфуций
- Название:Новые записи Ци Се, или о чем не говорил Конфуций
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:1977
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Юань Мэй - Новые записи Ци Се, или о чем не говорил Конфуций краткое содержание
[Файл без указателей]
Новые записи Ци Се, или о чем не говорил Конфуций - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
361
Чжу С юань-чэнь — второе имя поэта и писателя Чжу Вэй-гао (1697 — ?).
362
1738 г.
363
Люй Чунь-ян, или Люй Дун-бинь, — философ-подвижник VIII в., впоследствии почитаемый как один из восьми бессмертных даосского пантеона. Изображается на народных картинах с мечом, которым он разрубает бесов (об этом см. подробно: В. М. Алексеев, Китайская народная картина, стр. 214-215).
364
Люй Мэн — военачальник периода Троецарствия, советник Сун Цюаня, заманивший Гуань Юя в ловушку и таким образом погубивший его.
365
Тан Чи-цзы — второе имя Тан Цзян-чжуна (конец XVII — первая половина XVIII в.), ученого, комментатора конфуцианских классиков.
366
Осенние экзамены. — Экзамены на вторую ученую степень цзюйжэня проводились осенью.
367
Дух Вэньчан [ди цзюнь] — бог преуспевания в учении, покровитель литературы.
368
Гуань-ди — обожествленный полководец III в. н. э. Гуань Юй. Гуань-ди считался не только покровителем бесов, заклинателем нечистой силы, богом богатства и счастья, но и покровителем литературы.
369
Храм Умяо — храм, построенный в честь Гуань-ди.
370
Храм Умяо — храм, построенный в честь Гуань-ди.
371
Дай Ю-ци — прошел первым на экзамене на степень цзиньши в 1691 г. (см.: Цзиньши ти мин бэйлу , стр. 43).
372
Духи ба-ча — восемь духов, которые ведают рыбами, пресмыкающимися и насекомыми, защищают посевы от саранчи и кузнечиков и т. п.
373
Генерал Люй Мэн — один из духов-охранителей урожая, защитник от саранчи, храм которого имелся почти в каждой деревне, один из восьми ба-ча (см. прим. 1 к рассказу № 86).
374
...сняла с ног бинты. — В старом Китае существовал обычай бинтовать ноги девочкам, чтобы стопа деформировалась, делая ногу маленькой.
375
Пэн Юнь-мэй — прозвание Пэн Юань жуя (1731 — 1803), крупного сановника, ученого, друга Юань Мэя и драматурга Цзян Ши-цюаня.
376
1777 г.
377
Паланкин с носильщиками — или повозка с лошадьми, вырезанные из бумаги, сжигались для того, чтобы умерший (по народным верованиям) мог пользоваться ими после своей смерти.
378
Чэнь Пэн-нянь (1664-1723) — крупный сановник, славившийся своей честностью, умом и простым образом жизни. Ему принадлежит ряд эссе, работы по ирригации и административным вопросам; автор множества стихов, он известен также как издатель большой антологии стихов Сы чао ши (1709 г.) в 312 цзюаней . Посмертное имя Чэня — Кэ-цинь.
379
Цзян Вэнь-кэ — посмертное имя Цзян Пу (1708-1761), художника и ученого, занимавшего крупные административные посты.
380
Достопочтенный Вэнь-су — посмертное имя Цзян Тян-си (1669-1732), отца Цзян Пу. Цзян Тян-си, известный художник, поэт, один из редакторов энциклопедии Тушу цзичэн , занимал крупные административные посты.
381
Гуймэньгуань — букв, «застава бесовских ворот».
382
Дух с коровьей головой — служитель духа-хранителя города, обычно изображаемый в храмах рядом с ним.
383
Гора Течжуйшань — букв, «гора железное шило».
384
Хунь — прим. 1 и 2 к рассказу № 3.
385
Т. е. после 1644 г.
386
Генерал Чжоу — Чжоу Цан, соратник знаменитого полководца эпохи Троецарствия Гуань Юя (см. Гуань-ди, № 86, прим. 5), изображение которого обычно ставится в храме Гуань-ди.
387
Фэй Юань-лун — чиновник и ученый, сдавший экзамен на степень цзиньши в 1736 г.
388
1755 г.
389
1744 г.
390
246-207 гг. до н. э.
391
Ши хуан — первый император династии Цинь (246-207 гг. до н. э.), впервые объединившей Китай в империю. Традиция приписывает Ши хуану строительство Великой китайской стены протяженностью более 4000 км.
392
Династия Мин — см. прим, на стр. 141.
393
Синьлинский правитель — У Цзи (? — 244 г. до н. э.), младший сын вэйского князя Чжао-вана, один из четырех героев, оказавших мужественное сопротивление княжеству Цинь, стремившемуся объединить Китай под своей эгидой. В 285 г. до н. э. У Цзи возглавил вэйское войско, позднее он нанес сокрушительный удар армии циньского генерала Ван Хо.
394
Ворота Гэншань — северо-восточные ворота в г. Ханчжоу.
395
Воюй , «патра» — чаша, в которую собирает подаяние буддийский монах.
396
Молитвенное и жертвенное обращение — жанр гувэнь (цзи ). Наиболее ярким примером этого жанра является «Молитвенное и жертвенное обращение к крокодилу» Хань Юя (см. перевод В. М. Алексеева в кн.: «Китайская классическая проза», М., 1958, етр. 214-217).
397
Волосы... растрепаны, по лицу лилась кровь; взмахнув веревкой... — стандартное описание облика повесившейся женщины.
398
Тасыха — маньчжурский генерал (? — 1830), долго служивший в пограничных войсках и погибший в Кашгаре.
399
Инь Вэнь-дуань — посмертное имя Инь Цзи-шаня (1696 — 1771), крупного сановника, служившего губернатором провинций Юньнань, Гуйчжоу, Гуанси, Сычуань, Шэньси, Цзяннань и Цзянсу.
400
1750 г.
401
1756 г.
402
Ся Ли-гу — прозвание Ся Чжи-жуна (1698-1785), поэта, ученого, знатока истории и классического канона.
403
Восемь триграмм — см. прим. 1 к рассказу № 18.
404
Чжан Тянь-ши — небесный наставник Чжан (Дао-лин), основатель даосской секты, ставший, как гласят легенды, бессмертным.
405
Шанфаншань — местное название горы Лэнцзяшань в юго-западном предместье Сучжоу, у озера Тайху. На горе расположен знаменитый буддийский монастырь Лэнцзясы.
406
У Сун — один из героев романа Ши Най-аня «Речные заводи», убивший невестку, которая отравила своего мужа — старшего брата У Суна (гл. 25 «Речных заводей»).
407
Пять жертвоприношений — жертвоприношения воротам, дверям, колодцу, домашнему очагу и полу в доме.
408
Духи ворот — духи, охраняющие от нечисти вход в дом; изображения этих духов ( мэнь-шэней ) — обычно в виде свирепых генералов — наклеивались на обе половины ворот дома (подробнее см.: В. М. Алексеев, Китайская народная картина, стр. 42, 44 и др.).
409
Палата грома ( Лэй бу ) — одно из ведомств, управляющих, по представлениям народной религии, различными сферами природы и человеческого общества. При палате грома числилось пять божеств, имевших свои определенные функции (см.: Л. С. Васильев, Культы, религии, традиции, стр. 398-399 и 401).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: