Экикэн Кайбара - Поучение в радости. Мешок премудростей горожанину в помощь

Скажу о том, что называют «чистым счастьем». Прилепившемуся к радости следует непременно знать о нём. Простой человек о таком счастье не ведает — оно доступно лишь человеку учёному. Даже если человек обладает чистым счастьем, и если счастье его действительно велико, редко кто знает о нём. Это похоже на человека, который оказывается на горе сокровищ, но не знает, что стоит на драгоценностях, а потому возвращается домой с пустыми руками. Чистого счастья не бывает у богача, который пребывает в радости своего высокомерия. Пусть никто не ценит бедняка, но он-то пребывает в мягкости и покое, сердце его свободно от сетований — именно он и обладает счастьем чистым. У него есть досуг, он безмятежно предаётся чтению, радуется Пути древних — это и есть чистое счастье, великая радость. Его сердце обладает утончённостью, он читает старые книги, распевает стихи, любуется луной и цветами, наслаждается горами и водами, радуется чудными видами и разноцветьем, меняющимися вместе с четырьмя временами года. Он беден, но не жалуется на холод и голод, он привык к скромной пище, и она приятна ему на вкус — он не завидует тучному и пышному, ведь постное и лёгкое лучше пестует тело. Полотняного платья и бумажного одеяла достаточно, чтобы защитить от умеренного холода. Живёшь в заброшенной хижине, увитой хмелем, — и не жалуешься на дождь или ветер. Если посчастливилось собрать много книг на полке, то как можно назвать себя бедняком? Ведь у тебя настоящее богатство, которое не променяешь на корзину со златом. Разговаривать с добрым другом о Пути, вместе с ним радоваться луне и цветам, пребывать в прославленных местах и чудных пределах, наслаждаться там непревзойдёнными видами — вот это и называется чистым счастьем. Если удалось тебе заполучить его — знай огромность этого счастья, которому не бывать у спесивого богача.

Чистое счастье — это праздное время и умиротворение в теле, это отсутствие жалоб вопреки бедности. Для чтения и следования древним Путём всякое место годится. Радость от гор и вод, от луны и цветов — выше, чем радость от имущества и богатства. Расположиться покойно в уединённом жилище, читать книги и радоваться Пути, беседовать с добрым другом о нём, вместе с ним наслаждаться ветром и луной — высшая радость, чистое счастье.

Редкая жизнь бывает покойной и праздной. С древности и до наших дней людей богатых и знатных всегда бывало немало, но мало таких, кому доступна постоянная радость, — только тому, кто спокоен в сердце своём и не предаётся горьким сетованиям, кто обладает праздностью и у кого покой разлит в теле. Такого чистого счастья никогда не достичь знатному богачу. Глупец же таков: у него есть всё для чистого счастья, но радоваться ему не умеет. Бывает и так: про чистое счастье знает, а в теле у него его нет, вот он и не радуется. Мало людей, которым доступно чистое счастье, — а всё оттого, что Небо дарует его с большим разбором. Так что люди, понимающие радость чистого счастья и одновременно обладающие им, обладают счастьем редкостным. Рождение под Небом не требует лишнего. А иначе красивые цветы принесут гнилые плоды. Человек, который обладает чистым счастьем, не должен желать знатности и богатства. Тот, кто желает сразу всего, впадает в алчность и идёт против воли Неба. Если ты уже обладаешь радостью, но желаешь большего, мечтаешь о богатстве и не довольствуешься малым, значит, ты не знаешь своей доли и забываешь о радости. Глупо.

Странствия в других землях, наслаждение, которое испытываешь в местах достопримечательных и в тех чудных пределах, где явлена красота гор и вод, помогают в обретении добросердечия и в очищении от грязи, в воспитании добродетельности и углублении мудрости. Отправляясь в неведомые земли, обозревая новые горы и реки, радуя глаз, разговаривая с селянами, узнавая про местные обыкновения, бродя у подножия далеко упрятанных гор, ты, который всегда любил горы и столь часто видел их свежую зелень во сне, невольно затаиваешь дыхание и забываешь дорогу обратно. Открывающиеся твоему взору побережье и дальние горы делают тебя богаче князя, владеющего десятью тысячами дворов. Видя славные и необычайные местные изделия, пробуя тамошнюю удивительную еду, ты тешишь своё сердце. Знакомство с чудесными землями — это услада не только для глаз и ушей. Сколько бы лет ни прошло, увиденное и услышанное будут помниться до самой старости, сохраняться в памяти и радовать тебя. Так то диковинное, что есть в этом мире, запечатлевается в душе.

Сдержанность… Есть много того, что ты принуждён терпеть, не обнаруживая гнева и желаний. Следует проявлять воздержанность в пяти вещах, которые любит и желает наше тело: вине, еде, звуке, цвете, богатстве. Не следовать хотениям, содержать тело в скромности, не желать богатства, терпеть бедность и при этом не мучиться — это и есть сдержанность. Даже если кто-то ведёт себя с тобой без любви и вежливости — думай, что это ему так и положено, не обнаруживай ни злобы, ни ненависти, сдерживай себя. Если сумеешь обуздать гнев и желания, сердце расстелится-подобреет, тело размягчится, другому зла не сделаешь, стыда не испытаешь, мучений не узнаешь, угрызения совести не станут мучить тебя, несчастий не случится. Из одной сдержанности вырастает много доброго. Если же сдержанности нет, случится много дурного. Поэтому-то в старых писаниях и говорится: сдержанность — всего основа. Сдержанность — большая подмога в обретении радости.

Вино — это чудный дар Неба. Если выпить немного, сердце раскроется, печали уйдут, дух воспарит, придёт бодрость, кровь побежит веселее. Ты сможешь разделить веселье с людьми, и будет тебе в том большая подмога в радости. Но если выпьешь чересчур и напьёшься допьяна, то станешь в чужих глазах ужасен: заговоришь много и путано, вид твой станет неряшлив, а сердце — возбудится. Словом, станешь похож на сумасшедшего. В древности люди удачно говорили об этом как о «сумасшедшей радости». Кроме того, заболеешь неизлечимыми недугами и случатся с тобой ужасные несчастья. Если не предупреждать с самого детства о вреде чрезмерного пития, пристрастишься к винопитию и оно превратится в дурную привычку, что весьма прискорбно. Как говорили древние: вино — цеди понемногу, цветы — любуйся распустившимися наполовину. В общем, когда выпиваешь, знай меру, тогда и пребудешь в радости. Пить вволю — призывать беду. Получить небесный дар радости и превратить его в радость сумасшедшего, ввергнуться в беды и горести — что может быть ужаснее?

Древняя музыка и песни отличаются красотой. Если исполнять их с душой и удовольствием, тоска рассеется и будут они подспорьем в напитывании силы-Ки. Люди прежних времён пели и танцевали, разгоняя кровь по жилам. Так что музыка и песни — это искусство радовать сердце и вскармливать силу-Ки.