Экикэн Кайбара - Поучение в радости. Мешок премудростей горожанину в помощь

С весны до конца года время летит, как стрела из лука, и не остановить его. И время, и год — из той же быстрой породы. Потому и говорят: время летит стрелой, как лунно-солнечный свет. С приближением старости годы бегут всё быстрее. Не успел оглянуться — а тебе уже пятьдесят минуло. А если уж после первых пятидесяти лет прожил ещё пятьдесят и достиг ста, годы полетят ещё быстрее к самому своему концу. А потому оставшуюся малость лучше прожить, пребывая в радости. И уж совсем глупо проводить время в стенаниях, печалях и горестях. Каждый год расцветает цветок каждый год он похож на себя самого. Но человек меняется с каждым годом. Старость копится, и даже в течение одного года человек становится всё дряхлее. Не стоит сетовать, что сегодня ты не таков, как вчера, а завтра ты станешь не таким, как сегодня. Если поймёшь это, то не станешь клясть судьбу, а станешь беречь время и не проведёшь ни дня в бессмыслии. На закате дня не проси рассвета. Лучше в середине каждого дня подумай, как проведёшь его остаток.

Редкий человек понимает, чем он может довольствоваться и со смирением принимать свою долю. Но радость теряется, если хочешь получить больше того, что тебе отпущено. Познай свою долю и живи с ней. Если познал долю, тогда и бедность станет в радость. Если же доли не знаешь, тогда и любым богатством не насытишься, не будет оно в радость. Такой богач хуже нищего, который познал свой удел. Богатство и бедность равнодушны к уму или глупости, ибо даются с рождением. Как говорится в старом стихотворении: волу в поле объедков не достанется, а амбарная мышь зерном балуется. Умный, а бедный — плохой сын, а богач… Таких людей немало, такая доля досталась им от рождения, и к ней следует отнестись со смирением, ничего сверх того не искать. Тот же, кто этого ищет, полон стенаниями, радости лишён, и его беды — из этого корня. Такого человека только глупцом и можно назвать. На самом деле сколько угодно людей, которые несчастнее тебя. Посмотри на человека, который ниже тебя, но зато знает, как довольствоваться малым. Он смиренно относится к своей доле, не желает лишнего, не клянёт судьбу, пребывает в радости, и бед у него нет. И даже последнему нищему нет смысла гневаться на Небо и упрекать других — пусть познает свою долю и смирится с ней.

В этом мире полным-полно людей, которые хоть и родились человеками, а всё равно пребывают в голоде и холоде. Следует пожалеть их в их несчастье. Если у тебя есть лишнее, поделись с бедными — и сам возрадуешься, и их обрадуешь. Высшая радость в мире людей — наслаждение добром, которое принёс другим. Тот, кто высокомерно употребляет своё богатство на ненужное, — творит никчёмное и достоин осуждения. Если задуматься хорошенько, поймёшь: этот человек лишает себя истинной радости. Пусть лучше гордится богач тем, что у него достаточно добра, дабы каждый день употреблять его на прокорм тысяч людей. Для того же, чтобы накормить сто человек, таких средств не нужно, дело это делается с лёгкостью, а прок всё равно велик. Пусть ты и не богач, но если обладаешь любящим сердцем, то будет тебе легко оказать милость голодным и холодным, что оказались рядом. Богатому и знатному весьма просто накормить многих голодных. Следует стыдиться, если нет такого желания, — не отговаривайся тем, что у тебя самого добра мало.

Богач с лёгкостью впадает в высокомерие и лень, обрести радость ему трудно. В бедняке лени нет, прозреть ему легко. Богач плутает в пустой суете этого мира, книг не читает, не умеет радоваться Пути. Поэтому именно богача следует счесть человеком несчастным — ведь он не может обрести настоящую радость. Верно говорится в прежних писаниях: бедняк лучше богача, а чтение — радость нищего. Пусть люди, мне подобные, глупы и бедны, пусть мы ничтожнее пылинки, но не променяем радость чтения и благородство Пути ни на какие богатства.

Жизнь коротка, длить вечно её невозможно. Береги тот внутренний свет, что дан тебе в краткой жизни, дни и месяцы проводи в радости. Никогда не твори дел бессмысленных и недостойных, не живи в пустоте и без радости. Сетовать и мучиться, гневаться и печалиться, лишаясь радости — что может быть глупее? Проводить впустую время в безделии и вне радости — хоть тысячу лет проживи, всё равно никакого толку не будет.

Был ребёнком — стал взрослым, потом — стариком, одряхлел, смерть уже близко… Хоть сто лет прожил, а всё равно эти дни коротки. Ты в этом мире — только странник, забредший сюда на время. Хорошо сказал в своём стихотворении Су Дунпо: «Год — длиною в сон, ты же — лишь в гостях у века». Наш век краток, а потому не стоит делать дела бесполезные, терять дни и встречать смерть без достойных дел, которых не сделал по недомыслию. Жалей своё время, твори полезное, делай доброе, пребывая в радости, — тогда твоя жизнь в этом мире будет иметь оправдание.

Если в сердце укоренилась жалость, если любишь добро, а в сердце твоём — мир и покой, значит, ты сочувствуешь разным созданиям, любишь людей и обладаешь таким душевным ласковым ладом, который позволяет считать твоими близкими даже травы с деревьями.

Всегда помни, что твой дух должен пребывать в спокойствии и несуетности, словно вода, налитая в сосуд. Эта вода тиха и не рвётся наружу. Даже когда спешишь и торопишься, следует унять сердце, успокоить дух, и тогда радость останется с тобой. Даже когда дел много, следует утишить сердце. Если не сделать этого, непременно натворишь неподобающих дел. Даже если кто-то говорит тебе слова злые и грубые, не сердись, не отвечай гневливо, не пучь глаза и не принимай вид непотребный — радость тебя покинет. Твой дух должен постоянно пребывать в спокойствии и несуетности.

В стихах Бо Цзюйи говорится, что есть искусство продления лет: если сердце покойно, жизнь продлится. Ещё он сказал, что для человека несуетливого дни и месяцы тянутся дольше. В стихах же Су Дунпо сказано так: если усядешься бездельно и тихо, то день обернётся двумя, а если принять жизнь человеческую за семьдесят лет, то тогда она вытянется до ста сорока лет — так получится, что утишенное сердце делает твои дни длиннее. В несуетности много радости. Человеку же занятому пристало выискивать время, чтобы напитать своё сердце. Если же сердце неспокойно, радости не обрести. Но следует помнить и то, что, когда постоянно предаешься праздности, начинаешь ненавидеть всякое движение, а это уже не соотносится с истинным Путём.

Смягчить сердце, расслабить тело, усесться в одиночестве — это тоже радости бедняка. И это намного лучше, чем любовь к шумным застольям и общение с многочисленными друзьями. Согласись: ведь хорошо, если тебя не посетит гость, далёкий от учёности. Противно, когда к тебе надолго заявляется человек без всяких понятий — только потому, что у него выдалось время, которое ему некуда девать. Но было бы всё равно бездушным встречать его холодным взглядом — о вежливости забывать нельзя.