Обейд Закани - Веселая книга

Четыре праведных халифа — халифы Абу Бекр, Омар, Осман и Али, правившие мусульманской общиной после смерти Мухаммада. Представители двух крупнейших толков ислама — шииты и сунниты — по-разному относятся к четырем халифам: сунниты почитают Абу Бекра, Омара и Османа, а шииты — Али, которого они считают своим духовным главой.

Талхак — см. прим. к стр. 141.

Хаджи — букв. «совершивший хадж», т. е. паломничество к святым местам (см. прим. к стр. 63). Это слово добавляется к имени в качестве почетного прозвания. Существует, однако, обычай называть именем «Хаджи» младенцев. Герой персидского фольклора, шутник и хитрец, известен под этим именем.

Хатун — госпожа; почтительное обращение к замужней женщине.

Кум — город в западном Иране, один из священных городов шиитов (см. прим. к стр. 142).

Омар и Осман — см. прим. к стр. 142.

Маулана — почтительное прозвание шейха суфийского ордена. См. прим. к стр. 53 («суфий»).

Хаким — см. прим. к стр. 51.

Казвинцы — жители Казвина, города, расположенного между Тегераном и Рештом. См. также прим. к стр. 54.

Юунс — библейский Иона, предание о котором вошло в Коран. По Корану, Юнус был проглочен огромной рыбой.

Шиит — см. прим. к стр. 142.

Медресе — см. прим. к стр. 51.

Xоджа — почтительное обращение к мужчине.

«Нет бога кроме Аллаха» — первая часть мусульманского символа веры: «Нет бога кроме Аллаха, Мухаммад — посланник Аллаха». Соль анекдота в последней фразе, равносильной европейскому выражению «до рождества Христова».

Шакаране — блюдо из вареного риса с сахаром и маслом.

Шиит — см. прим. к стр. 142.

Ширазец — житель Шираза, главного города провинции Фарс (см. прим. к стр. 48).

Банг — см. прим. к стр. 55.

Динар — старинная золотая монета.

Муэззин — см. прим. к стр. 60.

«Первое из первых» — начало одной из молитв.

Намаз — см. прим. к стр. 140.

Кыбла — см. прим. к стр. 68.

Акче — мелкая монета.

Луры — одно из племен западною Ирана.

Сират — см. прим. к стр. 37.

Xатиб — см. прим. к стр. 53.

Талхак — см. прим. к стр. 142.

Дирхем — старинная серебряная монета (ок. 2,97 г).

Ман — см. прим. к стр. 28.

Султан Махмуд — см. прим. к стр. 141.

Талхак — см. прим. к стр. 141.

Фатиха — первая, «Открывающая» сура (глава) Корана, с которой начинается изучение этой книги. Фатиху благочестивые мусульмане произносят перед началом каждого серьезного дела. Закани здесь издевается над почтенным шейхом, которым признается, что ни разу в жизни не читал фатихи.

Накир и Мункар — см. прим. к стр. 52.

«…с тростью вместо меча». — По мусульманскому обычаю, хатиб (см. прим. к стр. 53) поднимался на кафедру для чтения хутбы опоясанный мечом.

Харун ар-Рашид (786–809) — халиф из династии Аббасидов, герой многочисленных преданий и сказок, часть из которых вошла в «1001 ночь».

Бохлул — шут и юродивый, современник Харуна ар-Рашида, вокруг его имени также было создано много легенд.

Маулана — см. прим. к стр. 145.

Гебры — приверженцы зороастризма, древней религии Ирана. Во время арабского завоевания население Ирана почти полностью было обращено в ислам, однако кое-где (например, в Йезде, см. прим. к стр. 48) все же остались зороастрийские общины, сохранившиеся и до наших дней.

Абу Али Сина (980—1037) — Авиценна, знаменитый средневековый ученый, врач и философ.

Ала ад-Даула — владетельный князь, правивший в Исфагане (см. прим. к стр. 23) в 1007–1041 гг. При его дворе прошли последние годы жизни Авиценны. В Хамадане в то время правил Сама ад-Даула (1021–1032). Авиценна действительно бежал однажды, спасаясь от гнева Ала ад-Даула, но не в Хамадан, а в Рей. Таким образом, в тексте рассказа сразу две исторические ошибки.

Рамазан — см. прим. к стр. 55. Вино вообще запрещено мусульманской религией.

Шихне — см. прим. к стр. 52.

«…молока больше не оставалось». — На Востоке корову часто доят, не отлучая теленка.

Каландар — см. прим. к стр. 29.