Михаил Роттер - Ци-Гун Пяти зверей: правда и сказка
- Название:Ци-Гун Пяти зверей: правда и сказка
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Частное переиздание, редакция и конвертирование в доступные форматы электронной книги - Юркив Р.В. (Киев, 2018 г.)
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Роттер - Ци-Гун Пяти зверей: правда и сказка краткое содержание
Ци-Гун Пяти зверей: правда и сказка - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Но вернемся, однако, к тому, на чем прервались: к главной причине соматических заболеваний. Так вот, множество болезней начинаются отнюдь не от недостатка водки в организме, как ты изволил пошутить, а от запора. Когда в организме накапливается всякая дрянь, она начинает отравлять его, в результате чего тело сначала сбоит, а потом серьезно выходит из строя. Ну насчет соображений тибетской медицины по поводу запора ты не мог знать, а вот главное свойство элемента Металл тебе, думаю, известно.
– Обижаете, Сергей Михайлович. – С этими словами я достал телефон, где у меня хранилась фотография таблички свойств Пяти элементов, нарисованной профессором в первые дни наших занятий. – У меня уже и копия есть на флешке. Тут все ясно написано: «Легкие… выполняют функции очищения, а также управляют опусканием Ци…» Мой китайский мастер не раз говорил, что опускание Ци – это важно, что в традиционном воинском искусстве есть широко известное правило: «плечи должны быть опущены, чтобы Ци доходила до локтей; локти должны быть опущены, чтобы Ци доходила до ладоней, Ци должна опускаться в Дань-Тянь и сохраняться там. Если же Ци только поднимается вверх, но не может опуститься в Дань-Тянь, то в ногах нет прочной опоры, в сердце нет покоя, а в позе – устойчивости. Во время занятий Ци обязательно должна опускаться в Дань-Тянь, тогда тело будет стоять прочно, как утес, и никакая сила не сможет сдвинуть его». Еще он говорил, что многие старики ходят с палкой из-за своей неустойчивости, вызванной тем, что у них Ци накапливается не в животе, как «положено», а в груди. За счет этого у них поднимается центр тяжести и они теряют равновесие буквально при каждом «дуновении ветра».
– Именно так, – кивнул профессор. – Такое бывает, даже если человек не старый, а просто ходит, вздернув плечи и выпятив живот. То, что ты помнишь, чему тебя учили, – это хорошо. А вот что по любому поводу смотришь в телефон… – При этих словах Сергей Михайлович слегка поморщился. – Ну да ладно, тут ничего не поделаешь, если у человека голова пустая, пусть тогда все будет записано хотя бы в телефоне или на флешке. Но в общем, все так и есть: Ци должна опуститься в Дань-Тянь, при этом она, опускаясь, способствует очищению организма. Так что стимулируешь меридиан легких – способствуешь очищению желудка. Вот примерно так проходит этот энергетический канал: начинается у наружного края ключицы и заканчивается на большом пальце. – С этими словами он «в одно касание» нарисовал ход меридиана легких.
– Так что поворачивайся в талии, размахивай руками и постукивай по месту, где начинается этот меридиан (это область точек Р.1 и Р.2, я их обозначил на рисунке). Повернулся вправо, хлопнул левой рукой по основанию правого плеча, а правую руку отвел, (а точнее будет сказать, расслабленно «отпустил») вниз и в сторону. Повернулся влево – руки поменялись местами.
И делай так сколько захочешь и будет у тебя чудесный стул, всем на зависть. И не улыбайся так, Губерман, который небось поумнее тебя будет, даже специальный стих написал по этому поводу:
Что может ярко утешительным
нам послужить на склоне лет?
Наверно, гордость, что в слабительном
совсем нужды пока что нет.
Ты пока этого не понимаешь, но ничего, доживёшь до моих лет, тоже оценишь. Ещё от такого постукивания уходит эмоция горя, которая «находится в груди». Трудно, сказать, что тут самое важное, но лично я думаю, что избавление от горестных эмоций можно считать одним из важнейших результатов этой практики.
Кстати, когда я заговорил о запоре, то заметил у тебя на лице пренебрежительное выражение. Вообще это хорошо, это признак человека, сохранившего до сорока пяти лет прекрасное здоровье и не понимающего смысла мрачной и правдивой шутки: «если у человека после сорока в момент пробуждения ничего не болит, значит он уже умер». Ум, интеллект, духовное развитие – все это прекрасно и чрезвычайно важно. Но все это возможно только после того, как ты удовлетворил потребности тела. Если тело перестает работать, то никакая духовная практика в этой жизни уже более невозможна.
Недавно мне совершенно случайно попала в руки потрясающая духовная книга. Там мастер (точнее его было бы назвать святым) говорит так: «Если все задачи в этой жизни выполнены, а тело износилось настолько, что человек не способен более делать духовную практику, то зачем такая жизнь?» Поэтому для того, чтобы тело было способно работать, в том числе и выполнять духовную практику, ты должен о нем (по мере своих слабых сил) позаботиться.
Ладно, прекращаю читать тебе мораль и возвращаемся к нашей практике. Дальше у нас идут сразу два Первоэлемента: Огонь и Вода. Огонь – это сердце, тонкий кишечник, язык, «телесная ткань» – кровеносные сосуды, эмоция – радость. Вода – это почки, мочевой пузырь, уши (слух), «телесная ткань» – кости, эмоция – страх.
Все делается практически как в предыдущем упражнении. Ты так же скручиваешься в талии и свободно размахиваешь руками. Только хлопаешь по другим местам: при повороте вправо правая рука идет за спину и хлопает тыльной частью ладони по области почек, а левая – спереди и сверху хлопает по области плеча рядом с шеей. Там находится 21-я точка меридиана желчного пузыря (VB.21) под названием Цзянь-Цзин, что означает «плечо-источник» или «плечевой колодец».
В этом упражнении есть еще один, чрезвычайно важный «слой». Когда ты при его выполнении хлопаешь по области почек, то одновременно производится и массаж точки Мин-Мэнь, четвертой точки заднесрединного меридиана. Для того чтобы найти это место, тебе не потребуется атлас акупунктурных точек. Оно определяется совсем просто: на спине, примерно напротив пупка.
Если учесть, что заднесрединный меридиан управляет работой всех янских меридианов, а Мин-Мэнь переводится как «врата жизни», то сразу можно понять, что точка эта не простая.
– А золотая, – продолжил я. – Мне про эту точку рассказывал китайский мастер, передавший мне технику «махания руками». Он говорил, что Мин-Мэнь рассматривается как точка только в иглоукалывании. В Ци-Гун же под понятием «Мин-Мэнь» («врата истинного пути») рассматривают область вокруг точки Мин-Мэнь. Скорее это даже не область, а некий центр, самостоятельный орган, связанный с репродуктивной системой. Еще он говорил, что этот центр должен быть всегда открыт, в противном случае энергия не может возвращаться и только расходуется, что принципиально неправильно. Если же этот орган функционирует правильно, то начинают хорошо работать почки, Ци обильным потоком поступает в спинной мозг и кости.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: