Муслихиддин Саади - Гулистан
- Название:Гулистан
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Государственное издательство художественной литературы
- Год:1957
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Муслихиддин Саади - Гулистан краткое содержание
Гулистан - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Тощую кишку ты можешь хлебным мякишем наполнить,
Жадный глаз ты не насытишь видом всех земных богатств.
Отец мой, уходя из жизни этой,
Сказал слова последнего совета:
«Страсть — это пламя; будь же в стороне,
Чтоб в адском не сгореть тебе огне...
Ты пламени того не стерпишь жженья —
Так погаси его водой терпенья...»
Кто в дни могущества не делает добрых дел, тот во время бедствия готовит себе печальный удел.
Злосчастней нет обидчика людей —
В день бедствия он не найдет друзей.
Все, что делается наскоро, живет недолго.
На Востоке, слыхал я однажды, над чашей китайской
Сорок лет просидят — и выходит всего лишь одна;
А в Мардаште в один только день тебе сделают сотню —
Без труда мы поймем, что едва ль высока их цена.
Сын Адама родится совсем несмышлен и бессилен,
А птенец, в мир явившись, за пищей отправится разом;
Но, мгновенно став на ноги, он ничего не достигнет,
Человек — обретет совершенный, недремлющий разум;
Есть повсюду стекло, потому его люди не ценят;
Но с почтеньем относятся к трудно добытым алмазам...
Дела делаются при помощи терпения, а кто поступит торопливо, ничего не добьется — и не диво!
Я в пустыне видал: тот, кто шел не спеша, без усилья
Обгонял торопыг, хоть у тех на ногах были крылья...
Ветроногий гнедой понесется — потом отстает,
А погонщик верблюдов идет понемножку вперед.
Для невежды нет ничего лучше молчания. Если бы он понял этот благой совет, его невежества исчез бы всякий след.
Коль разум твой несовершен, молчи:
Ведь если слово скажешь — будет грех;
Язык болтливый вечно губит нас:
Так гибнет от свища лесной орех.
Раз глупец порешил всем наукам осла обучить;
Он затратил на это немало и средств и труда;
Мудрый молвил ему: «Не старайся, несчастный глупец,
В этом деле пустом ты натерпишься только стыда.
Говорить не научишь скота; но ты сам у него
Поучиться молчанью без всякого мог бы вреда».
Когда труда подумать не возьмешь,
В ответ на правду часто скажешь ложь...
Иль говори, как человек, толково,
Иль, словно скот, не говори ни слова.
Когда кто-либо спорит с человеком умнее себя, желая, чтобы люди узнали, насколько он умен, он только показывает им, что он разума совсем лишен.
Когда старейший начинает речь,
Ты, даже лучше зная, не перечь!
Кто с дурными дружбу ведет, ничего доброго в жизни не найдет.
Коль ангел с чертом поведет знакомство,
Усвоит он одно лишь вероломство.
Добру злодей не выучит никак,
Из волка не получится скорняк.
И не ищи невидимых пороков —
Людей стыдя, натерпишься упреков
Кто учился наукам и не применил их на деле, похож на человека, вспахавшего волом землю, но не по сеявшего семян.
В теле, лишенном сердца, нет мысли о Боге, скорлупа, лишенная ядра, недостойна покупки
Не каждый, кто ловок в споре, честен в договоре.
Идет красавица — посмотришь, — но только ты лицо открой —
Увидишь бабушку седую под все скрывающей чадрой...
Если бы все ночи были «ночами могущества [21] Ночь, в которую, по мусульманской легенде, был ниспослан Коран.
», то у ночи могущества не было бы никакой цены.
Коль каждый камень станет вдруг рубином,
Меж них в цене различья не найти нам.
Не всякий, кто по виду величав, имеет хороший нрав. Дело в сути, а не в коже.
По внешним признакам легко за день один узнаешь ты,
Насколько человек умен, насколько знанье глубоко;
Но душу так не распознать—не попадайся на обман:
Ведь подлость и за много лет раскрыть бывает нелегко..
Кто сражается с великанами, проливает свою же кровь.
Себя великим мнишь ты? Косоглазый
Двойными видит вещи все кругом:
Наверняка себе проломишь череп,
Когда с бараном ты столкнешься лбом
Драться руками с могучими львами и выходить против мечей с одними кулаками — не дело разумных людей.
Не думай с одним кулаком
Устоять против львиных когтей;
Увидевши львиную мощь,
Свой жалкий кулак пожалей.
Немощный, тягающийся с мощным, погибает и тем самым становится другом своего врага.
Не сможет неженка и белоручка
Мечом с отважным воином сразиться,
И слабый лишь по глупости великой
Вступает в бой с железною десницей.
Удел того, кто не слушает советов, — слушать укоры.
Коль совет идет тебе не впрок,
Молча, друг, выслушивай .упрек.
Люди бездарные не могут видеть людей доблестных так, как базарные псы охотничьих собак; как эти псы поднимают лай, не осмеливаясь подойти к охотничьим собакам, так и подлецы, которые не могут тягаться ни с кем доблестью, в силу подлости своей начинают перемывать косточки доблестных мужей.
Бездарный завистник злословит всегда издалека,
Вблизи же немеет бесстыжий болтливый язык.
Если бы не власть желудка, ни одна птица не попала бы в силки охотника, да и сам охотник не ставил бы силков.
Мудрец ест очень мало, богомолец — не досыта, отшельник — столько, чтобы держаться на ногах, человек молодой по горло набивает себя едой, старик станет есть, пока не прошибет его пот, а каландар — столько, что в желудке не останется места для дыхания, а на скатерти — пищи для кого бы то ни было.
Без сна провел подряд две ночи оков желудка грустный пленник;
Одну — от тяжести желудка, от пустоты его — другую.
Глупо советоваться с женщинами и грешно оказывать милость злодеям.
Коль тигров миловать ты рад —
Забыл ты, значит, про ягнят.
Кто не убивает врага, находясь перед ним, тот враг самому себе.
Когда змея на камне, а у тебя в руке — другой,
То будет глупо медлить — зачем давать змее покой!
Некоторые думают наоборот и говорят: «Лучше помедлить с казнью пленников, ибо тогда остается возможность выбора: можно убить, можно и миловать, а если убить пленного, не подумав, может случиться, что ты благое дело погубишь неосторожно, а вновь совершить его будет невозможно».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
