Муслихиддин Саади - Гулистан

— Разве ты не знаешь, — отвечал он, — что люди достойные всегда бывают обездолены.

Тому подобает наставлять царей, кто не боится лишиться головы своей и не ждет от царя золота.

Царь существует для того, чтобы людей от угнетателей защищать, шихна — чтобы разбойников укрощать, а судья — чтобы между мошенниками споры прекращать; никогда два противника, любящие истину, не пойдут к судье.

Всем людям набивает оскомину кислое, а судье — избыток сладкого.

Что остается делать блуднице, когда она постарела, и шихне, когда его отставили от дела? Она раскаивается в распутстве, а он — в насилиях.

Спросили некоего мудреца:

— Господь Всеславный и Всемогущий сотворил множество прекрасных плодовых деревьев, но почему же ни одного дерева не называют благородным, кроме кипариса, который даже не приносит плодов? Не скажешь ли, что за мудрость скрывается в этом?

— Каждое дерево, — отвечал мудрец,— только при определенных условиях и в известное время зеленеть станет, а в других условиях и в другое время оно вянет. А кипарис ни от чего не завянет, он всегда свеж, а это и есть признак благородных.

Два рода людей, умирая, испускают вздохи, считая, что дела их плохи: первый — тот, кто имея что есть, не ел, и второй — тот, кто, обладая знаниями, не совершил никаких дел.

Завершилась книга «Розовый сад», и помог мне в этом Бог. Благодаря содействию Создателя — славно Его имя! — не заимствовал я, по обычаю писателей, ничего из стихов предшественников для украшения этого сборника.

Речи Саади большей частью возбуждают веселье у всех и вызывают добрый смех: поэтому люди близорукие распускают свои злые языки, утверждая, что не дело благоразумных людей утомлять бесполезно мозг и голову и попусту глотать дым свечей — ведь этому равносильно чтение подобных речей. Однако пусть не останется скрытым от светлых взоров благочестивых мужей, к которым и обращена эта книга, что в ней жемчуг спасительных увещаний нанизан на нитку хорошего слога, а горькое снадобье наставлений правдивых приправлено медом замечаний шутливых, чтобы это снадобье, обладающее горькой природой, все же удостоилось счастья быть принятым читателем.

Абдулькадир Гилянский — знаменитый мистик, суфийский шейх, проповедник, автор многочисленных трудов по суфизму, основатель дервишеского ордена Кадырия. Умер в 1166 году. Был учителем учителей Саади.

Абульфарадж Ибнальджузи — учитель Саади в Багдаде.

Абульфаварис — ироническое прозвище осла.

Абубекр, сын Абинасра — советник, министр правителя Фарса Абубекра, сына Саада Занги.

Абу-Хурейра — один из сподвижников Мухаммеда. «Абу-Хурейра» буквально обозначает «отец кошки». По преданию, у него была красивая кошка, с которой он не расставался.

Агуш — типичное имя тюркского раба у мусульман.

Азар — по Корану, отец пророка Авраама (Ибрахима), был скульптором и делал прекрасные идолы из мрамора, которым и поклонялся. Приведенные слова он говорит Аврааму (Коран, 19, 47), когда тот уговаривает его отказаться от идолопоклонничества.

По преданию, Азар был приближенным легендарного тирана Немрода, который ввергнул в огненную печь пророка Авраама. За это он был жестоко наказан богом; по божественной воле комар проник через ухо в его мозг, и он умер в мучениях.

Айван — портик, терраса.

Александрия — город в Египте,, основанный, Александром Македонским.

Алеппо — город в Сирии.

Али — двоюродный брат и зять пророка Мухаммеда, сын Абу-Талиба; он одним из первых последовал учению Мухаммеда, после смерти которого впоследствии был халифом — четвертым, после Абубекра (632—634), Омара (634—644) и Османа (644—656). Был убит в городе Куфе в 661 году. Сторонниками шиизма, одной из двух главных форм ислама, Али признан святым. Первых трех халифов шииты не признают и считают узурпаторами.

Меч Али — по-арабски называется «Зульфикар» (буквально: «рассекающий спинные позвонки»)—был подарен Али самим Мухаммедом. Мухаммед отнял этот меч во время битвы в местечке Бедр у язычника араба Аса ибн Мунаббиха.

Потомки Али носили длинные локоны.

Аман — по корану — вазир, министр египетского царя Фараона, который преследовал Моисея и, как сам Фараон, был богатым, надменным и безбожником.

Амр и Зейд — самые распространенные имена у арабов, обычно приводимые в грамматических примерах.

Амр ибн Лейс — один из царей из династии Саффаридов. После смерти своего брата Якуба в 878 году Амр ибн Лейс был признан халифом Альму-тамид-Биллахом правителем Хорасана, Сейстана и Фарса. Правил он двадцать два года. В 899 году был разбит Саманидами, взят в плен и отправлен в Багдад, где и умер в темнице халифа.