Мурасаки Сикибу - Повесть о Гэндзи. Книга 1

…не прибавляйте еще и туши, как Хэйтю. — Хэйтю (Тайра Садафуми,?-923) — герой повести «Хэйтю-моногатари» (первая половина X в.), в одном из эпизодов которой рассказывается о том, как Хэйтю, желая убедить возлюбленную в своей чувствительности, незаметно смачивал глаза водой из тушечницы, делая вид, что плачет Заметив эту уловку, женщина разоблачила его, добавив в воду немного туши

…велика была досада благородных дам… — Императрицам и придворным дамам не разрешалось участвовать в церемонии, которая проходила во дворце Судзаку

«Волны на озере Цинхай» — один из танцев «гагаку». Здесь и далее описание танцев см. в «Приложении», с. 86

Калавинка (яп. карёбинга ) — мифическая сладкоголосая птица из буддийского рая. Лицо у нее женское, торс — птичий

…даже в этой области она осведомленнее многих… — Гэндзи восхищается тем, что Фудзицубо, как явствует из ее стихотворения, знает о китайском происхождении танца «Волны на озере Цинхай». Времена чужеземных владык — времена древних китайских императоров

Музыканты круга — во время танца «Волны на озере Цинхай» музыканты образовывали круг, в центре которого располагались танцоры (подробнее см. «Приложение», с. 86)

«Левые» и «правые» музыканты. — Так назывались соответственно исполнители китайской и корейской музыки. Под китайской («левой») музыкой (морокоси-но гаку) подразумевалась музыка, заимствованная из Китая или Индии (а также сочиненная в Японии по ее образцам). В китайской музыке использовались: продольная флейта, флейта «хитирики», флейта «сё», кото «со», бива и разнообразные барабаны. Музыканты были одеты в алые платья. Корейская («правая») музыка (комагаку) была завезена в Японию с Корейского полуострова и из Маньчжурии. Она отличалась от китайской более высоким звучанием. В корейской музыке, как правило, не употреблялись струнные инструменты (исключением иногда бывали кото «со» и бива), оркестр состоял только из духовых и ударных инструментов. Музыканты были обычно в зеленых платьях. Названия «правая» и «левая» объясняется тем, что корейские музыканты чаще всего были чиновниками «правых» ведомств, а китайские — «левых»

Домашняя управа (мадокоро) — учреждение в доме знатного человека, ведающее всеми хозяйственными делами

Церемония Поздравления (тёхай). — Существовал обычай, согласно которому в первый день года в стражу Дракона (около десяти часов утра) император появлялся во дворце Великого предела (Дайгокудэн, главное здание правительственного комплекса Тёдоин, в стенах которого проводились самые ответственные церемонии), где принимал новогодние поздравления от ста чиновников. Позже эта церемония была несколько упрощена — придворные всех рангов выстраивались перед дворцом Сэйрёдэн в полном придворном облачении и поздравляли императора (так называемое «малое поздравление»)

Сяку — мера длины, равная 30,3 см

…надо изгонять злых духов… — Обряд изгнания злых духов (цуйна) совершался обычно в последний день года (см. «Приложение», с. 85)

…постарайтесь воздерживаться сегодня от недобрых слов и не плачьте. — Плакать и гневаться в первый день года считалось дурным предзнаменованием

…поднес ему великолепный фамильный пояс. — С парадным платьем надевался обычно так называемый «пояс с каменьями» (сэкитай) — кожаный пояс, украшенный драгоценными камнями, пластинками из рога и металла

Дворцовый пир (найэн) — торжественное собрание во дворце Нидзюдэн, которое проводилось в конце Первой луны. В этот день во Дворец приглашались ученые и литераторы, гости пили вино, слагали китайские стихи (см. «Приложение», с. 78)

Ити-но ин — предполагается, что это резиденция отца императора Кирицубо

…на кото «со»… последняя тонкая струна не отличается прочностью. — Из 13 струн кото «со» три были тонкими. Гэндзи настраивает кото в тональности «хёдзё» (одна из основных шести тональностей, использовавшихся в музыке «гагаку»), при которой самая тонкая, последняя струна настраивается довольно низко

«Хосорогусэри» — музыкальная пьеса корейского происхождения. В годы Тёхо (999-1004) стала частью танцевальной пьесы «Тёхораку»

Унэбэ, нёкуродо — женские придворные должности. Унэбэ прислуживали при императорской трапезе и на кухне. Нёкуродо выполняли различные мелкие поручения

…которые не прочь и «мокрое платье надеть»… — «Надеть мокрое платье» значило дать повод к сплетням

Дворец Теплого света, Уммэйдэн , служил местом сбора дворцовых прислужниц (найси)

Бива (кит. пипа ) — четырехструнный щипковый инструмент типа лютни, завезенный в Японию из Китая. При игре на бива используется медиатор (см. «Приложение», с. 93)

Выращивает тыквы… — строка из народной песни «Ямасиро» (см. «Приложение», с. 97)

Наверное, так же хорошо пела та особа с острова Попугаев. — Имеется в виду героиня стихотворения Бо Цзюйи «Услышанный ночью голос»:

В беседке стою… Ты толкни и войди… — см. народную песню «Беседка» («Приложение», с. 97)

Потому этот синий пояс… — образ из народной песни «Исикава» (см. «Приложение», с. 98), который находит дальнейшее развитие в ответе То-но тюдзё

…не полагалось ведать делами двора… — Регентами, как правило, становились сановники, принадлежавшие к семейству Фудзивара, а не Минамото

…скоро вы займете самое высокое положение в мире. — После того как нынешний наследный принц, сын Кокидэн, станет императором, она будет удостоена звания котайго (матери-императрицы)