Гэ Хун - Баопу-Цзы

Тут можно читать онлайн Гэ Хун - Баопу-Цзы - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Древневосточная литература. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Гэ Хун - Баопу-Цзы краткое содержание

Баопу-Цзы - описание и краткое содержание, автор Гэ Хун, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Трактат выдающегося даосского философа, алхимика, медика и историка Гэ Хуна «Баопу-цзы», написанный около 320 г. н. э., представляет собой своеобразную энциклопедию раннесредневекового даосизма.

Учение о Дао-Пути вселенной и путях его обретения, алхимия и магия, медицина и астрология, учение о бессмертных-небожителях и рецепты изготовления эликсира вечной жизни — вот только некоторые из тем, подробно рассматриваемых Гэ Хуном в его «алхимическом апокалипсисе», как назвал трактат «Баопу-цзы» великий российский китаевед академик В. М. Алексеев.

Трактат Гэ Хуна уже давно привлекал внимание отечественных исследователей. Еще в 20-е годы над ним начал работать выдающийся синолог Ю. К. Щуцкий, однако его трудам не суждено было завершиться. И только теперь российский читатель получает возможность познакомиться с этим удивительным текстом, в котором переплетаются описания магических грибов и рассуждения о даосизме и конфуцианстве, рецепты трансмутации металлов и увлекательные новеллы о бессмертных, философские размышления и рекомендации по дыхательной практике и сексуальной гигиене.

Перевод представляет значительный интерес для востоковедов, культурологов, религиеведов, историков науки, медиков и всех интересующихся духовной культурой Китая.

Первый полный перевод трактата «Баопу-цзы» на русский язык выполнен Е.А.Торчиновым и Посвящается памяти выдающегося российского китаеведа Юлиана Константиновича Щуцкого, первого переводчика и исследователя «Баопу-цзы».

Баопу-Цзы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Баопу-Цзы - читать книгу онлайн бесплатно, автор Гэ Хун
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Слово "монет" добавлено по смыслу. В оригинале говорится только о "тысячах и десятках тысяч".

14

"Гулящие женщины из дворцовых покоев" ( хоу гун ю нюй ) — насекомые светлячок.

15

"Глиняные таблички (точнее — шарики) государевой печати" (или — государева пожалования — фэн цзюнь ни вань ) — вещество определить не удалось; интересен здесь термин ни вань ("глиняные шарики"), обычно в даосской терминологии обозначающий верхний энергетический центр — "киноварное поле" ( дань тянь ) в области головного мозга.

16

Бесовское дерево ( му гуй цзы ) — витекс священный, авраамово дерево.

"Печень затаившегося дракона" ( фу лун гань ) — особый вид почвы, сажи или золы, собранной под котлом в очаге. Называется также "тушью из-под котельного пупа" ( фу ци ся мо ).

"Влага плывущих облаков" ( фу юнь цзы ) — один из растворов слюды.

17

"Красавица с речного берега" ( хэ шан ча нюй ) — еще одно название ртути.

"Сияние господина с солнечного утеса" ( лин ян цзы мин ) — также ртуть.

18

"Зерна, оставшиеся от Юя" ( Юй юй лян ) — некое зернистое лекарственное вещество минерального происхождения (кварц?).

"Напиток Яо" ( Яо цзян ) — это вещество определить не удалось.

19

Драконова желчь ( лун дань ) — лекарственное растение с очень горькими листьями.

Тигриная лапа ( ху чжан ) — лекарственное растение, горько-острое на вкус; употребляется при сердечных болях и ознобе.

Куриная голова ( цзи тоу ) — растение семейства кувшинковых эвриала (Euryale ferox), ее плод формой напоминает куриную голову. Лекарственное растение; из семян этой "водяной лилии" также делают муку, которую употребляют в пищу.

Утиная лапа ( я чжи ) — лекарственное растение горького вкуса; используется при ознобах, малярии, перемежающейся лихорадке и других болезнях.

Конское копыто ( ма ти ) — ароматное растение, листья которого напоминают конские копыта (подлесник, копытень, Asarum europaeum). Собачья кровь ( цюань сюэ ) — это растение определить не удалось.

Крысиный хвост ( шу вэй ) — по-видимому, трава жань цзао ("окрашенное мыло"). В китайской медицине это растение использовалось для лечения дизентерии.

Бычье колено ( ню си ) — лекарственное растение, использующееся для лечения ревматических и иных болей в суставах.

20

Разбитая чаша ( цюэ пэнь ) — лекарственное растение (или вид диких ягод, или лишайник).

Накрытая чаша ( фу пэнь ) — вид колючего кустарника.

Тигель ( фу ли ) — это растение определить не удалось.

Длинное копье ( да цзи ) — лекарственное растение, использующееся при лечении укусов ядовитых насекомых; шпорник, Delphinium (?). Бесовская стрела ( гуй цзянь ) — лекарственное растение горных долин; другое его название — "защитное копье" ( вэй мао ); Euonymus (?).

Небесный крючок (или "небесный пес"; тянь гоу ) — возможно, женьшень.

21

Удушань — гора на территории, занимаемой современной провинцией Сычуань. Но, возможно, здесь имеется в виду не гора, а округ Удуцзюнь или уезд Удусянь (современная провинция Ганьсу).

22

Раствор киноварного песка ( дань ша шуй ) — метод его приготовления подробно описывается Гэ Хуном ниже.

23

Здесь названы аметисты ( хань янь ) и кальцинированные кристаллы точно неопределенного вещества ( хань шуй ши ).

24

Квасцовые соединения ( хань юй не ).

25

Чистые квасцы ( бай фань ).

26

По всей видимости, китайские алхимики называли искусственным золотом вещества совершенно различного типа, а не только мозаичное золото (окисел олова).

27

Древние китайцы отпускали волосы до плеч, их потом закручивали в шиньон, к которому шпилькой крепилась шляпа.

28

Точка жэнь чжун — важная акупунктурная точка между серединой верхней губы и носовой перегородкой.

29

Этот метод предполагает обращение лицом в сторону света, противоположную той стороне, первоэлемент которой (коррелирующий с ней) стремятся подчинить себе: так, север — сторона первоэлемента "вода", противоположного первоэлементу "огонь", а запад — первоэлемента "металл", противоположного первоэлементу "дерево" (восток).

1

Задерживать дыхание — букв.: "убивать пневму" ( ша ци ).

Многие даосские методы дыхательной гимнастики предполагают практику длительной задержки дыхания (как правило, на вдохе). Аналогичные приемы хорошо известны и психотехнической практике других культур (пранаяма индийской йоги; Иисусова молитва восточнохристианских исихастов и т. д.).

2

Имеется в виду средний промежуточный период года между летом и осенью (ему соответствует центральный первоэлемент "земля").

Приводимые здесь рекомендации Гэ Хуна основываются на соотнесении сезона, первоэлемента и маркирующих месяцы циклических знаков со сторонами света.

3

Север коррелирует с первоэлементом "вода" и зимой (10-й и 11-и месяцы соответствуют зимнему сезону); указанные циклические знаки соотносятся с последними месяцами года и последними часами суток.

4

Чжи Бо-и — это внук губернатора округа Чанша Чжи Цзюнь-чжан, который жил в конце правления династии Поздняя Хань (II в. н. э.).

5

Разделение на дни "твердого" ( ган ) и "мягкого" (жоу) связано с китайской космологической и календарной магией. Дни "твердого" благотворны для внешних дел, а "мягкого" — для внутренних. При этом дни "твердого" — нечетные, а "мягкого" — четные (в китайской космологии ян нечетное, а инь — четное). К внешним делам относятся военные акции, а к внутренним — религиозно-ритуальные.

6

Об этом говорится в "Каноне поэзии" ("Ши цзин"), раздел "Малые оды" ( сяо я ), ода "Счастливый день" ("Цзи жи пянь").

7

Великий астролог ( тай ши ) — важная государственная должность древнего Китая, сочетавшая обязанности астронома, метеоролога, составителя календаря, астролога и историографа. Должность великого астролога занимал и крупнейший древнекитайский историк Сыма Цянь.

8

"Канон Духовной Драгоценности" ("Лин бао цзин") — см. коммент. 39 к гл. 12.

9

День управления ( чжи ) и день нападения ( фа ) — термины из китайской астролого-календарной магии и мантики, связанной с соотнесением пяти первоэлементов и их порядков порождения и преодоления с циклическими знаками "небесных пней" и "земных ветвей". Так, день управления — это день, когда "мать преодолевает свое дитя" (то есть когда циклические знаки "ветвей и корней", "верха" подавляют таковые, расположенные "ниже"); это дни, в обозначение которых входят знаки у , цзы , цзи , хай . День нападения — это день, когда "дитя преодолевает свою мать"; это дни с циклическими знаками цзя , шэнь , и , ю .

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Гэ Хун читать все книги автора по порядку

Гэ Хун - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Баопу-Цзы отзывы


Отзывы читателей о книге Баопу-Цзы, автор: Гэ Хун. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x