Сугерий - Жизнь Людовика VI Толстого, короля Франции (1108-1137)

Существенное значение имеют и «Хроники графов Анжуйских и сеньоров д'Амбуаз» – сложный, многослойный памятник. У него, по меньшей мере, четыре автора, работавших на протяжении XII в. Первоначальная редакция этих Хроник, называемая редакцией аббата Эда де Мармутье († 1137 г.), утрачена. Вторая редакция «Хроники графов Анжуйских» принадлежит перу Тома, приора Нотр-Дам-де-Лош († 1168 г.), который служил нотарием и капелланом у графа Фулька V Молодого (1109-1142). Новая редакция «Хроники сеньоров д'Амбуаз» была составлена Бретоном, каноником Сен-Флорантен-д'Амбуаз, вероятно, между 1155-м и 1173 г. Четвертый автор – Жан, монах из Мармутье, – работавший после 1161 г., не только составил новую редакцию Хроник, но и добавил «Историю Жоффруа, герцога Нормандского и графа д'Анжу» [67] Chroniques des comtes d'Anjou et des seigneurs d'Amboise. Paris, 1913. P. XXVI-XL. .

Очень интересные сведения о событиях весны 1127 г. во Фландрии – об убийстве графа Фландрского Карла Доброго и наказании преступников (гл. XXX) – дают два сочинения с одинаковым названием «О жизни и мученичестве Карла Доброго, графа Фландрского». Одно из них написано «по горячим следам» Готье, каноником, потом архидьяконом Теруаннской церкви и близким человеком самого Карла, по поручению Жана, епископа Теруаннского [68] Gualterii Tarvanensis ecclesiae canonicus Vita Beati Caroli Boni Flandriae comitis // PCC. T. CLXVI. Parisiis, 1853. Col. 901-943. . Готье писал едва лишь месяц спустя после несчастных событий весны 1127 г. и в своем сообщении привел все, что сумел узнать от очевидцев и что рассказывали об этом во Фландрии [69] Vie de Charles le Bon, par Galbert, syndic de Bruges // Collection des memoires relatifs a l'histoire de France. Paris, 1825. T. VIII. P. 234. . Другое сочинение создано ок. 1130 г. Галбертом из Брюгге, публичным нотарием этого города и практически очевидцем событий [70] Galberti Brugensis notatii De vita et martyro Beati Caroli Boni Flandriae comitis // PCC. T. CLXVI. Parisiis, 1854. Col. 843-1046. . Ценность его произведения неизмеримо увеличивается тем, что, находясь в городе в момент преступления и во время осады, Галберт записывал на своих табличках день за днем все, что происходило, что он видел и слышал, что делал вместе с согражданами; на основе этих записей, упорядочив и дополнив их некоторыми рассуждениями, он создал свою драматическую и весьма эмоциональную историю [71] Ibid. Cap. VIII. Col. 977. .

Понимание некоторых моментов, связанных с вторжением германского войска во Францию в 1124 г. (гл. XXVIII), дает отрывок из «Саксонских анналов» (до 1139 г.) Эккехарда из Аураха, монаха Санкт-Галленского монастыря [72] Ekkechardi monachi Sangallensis Chronicon ad anno 1139 // RHF. T. XIII. Paris. 1869. P. 714-721. .

Гвиберт Ножанский (род. ок. 1053, † 1124), аббат Нотр-Дам-де-Ножан-су-Куси (1104-1124) в Ланском диоцезе, – весьма своеобразный автор «Истории моей жизни» [73] Venerabilis Guiberti abbatis Sanctae Mariae Novigento De vita sua sive monodiarum libri tres // PCC. T. CLVI. Parisiis, 1853. CoI. 837-1018. , хотя очень критичный и склонный к морализаторству, – предоставляет любопытные сведения, касающиеся своего региона и его ближайших соседей, а также некоторых действующих лиц (Тома де Марль и его отца Ангерран де Бов).

Упомянем также более позднего английского историка Генри, архидьякона из Хантингдона (род. ок. 1080/90, † ок. 1155), который по заказу епископа Линкольнского Александра написал всеобщую «Историю в 8-ми книгах» [74] Henrici archidiaconi Huntingdonensis Historiarum libri octo // PCC. T. CXCV. Parisiis, 1855. Col. 799-973. . Над этим трудом он работал в 1130-1154 гг. и завершил его смертью короля Этьена де Блуа. Вплоть до 1127 г. изложение следует Англо-саксонской хронике, которая была им лишь сокращена, хотя в начале VII книги, посвященной правлению Генриха I (1100-1135), он заверял, что будет говорить лишь о том, что видел сам или узнал от очевидцев. Этот труд гораздо более холоден и рассудочен по сравнению с произведениями Сугерия или того же Ордерика Виталя, может быть, потому что события уже отделены от пишущего временем или расстоянием и не волнуют автора так остро и непосредственно. Изложенные более сдержанно и менее эмоционально события под пером Генри Хантингдона приобретают первые черты традиции.

К работе был привлечен еще целый ряд авторов и хроник, из которых однократно взяты очень короткие отрывки либо даже единичные строчки: они либо поздние по времени, как Жоффруа, приор Вижуа (начало XIII в.), или Вильгельм из Нанжи (третья четверть XIII в.), либо посторонние главной линии исследования, как Дудон из Сен-Кантена († ок. 1023) или Оттон, епископ Фрейзингенский († 1158), и др.

Автограф Сугерия не сохранился. На сегодняшний день известно восемь рукописей «Жизни Людовика Толстого». Поскольку у нас нет возможности лично с ними ознакомиться, описание рукописей дано здесь по А. Вакэ [75] Waquet H. Introduction. III. – Les manuscrits. Etablissement du texte // Suger. Vie de Louis VI le Gros. 2-eme ed. Paris, 1964. P. XVIII-XXIV. с добавлениями и уточнениями М. Бюра [76] Bur M. Suger: Op. sit. P. 319-320. . Эти рукописи принято обозначать буквами латинского алфавита (от А до Н), и мы будем следовать традиции.

Семь манускриптов считаются основными; из них пять (A, D, Е, G, Н) содержат полный текст источника, различающийся лишь незначительными разночтениями; еще два (В, С) представляют собой фрагменты. И только F дает заметно отличный текст, в свое время вызвавший немало дискуссий, о нем мы будем говорить особо. Все известные рукописи, по-видимому, происходят из общего первоисточника, так как обнаруживают общие ошибки, но близки ему не в равной мере.

Манускрипт А [77] Библиотека Мазарини ms 2013, бывший 543, fol. 232-266. – лучшая рукопись, которой сегодня располагают историки, происходящая из аббатства Сен-Дени. Она датируется второй половиной XII в. (согласно А. Вакэ, около 1160 г.), и, как полагает О. Молинье, список был сделан с автографа Сугерия; в XIII в. к тексту были добавлены глоссы. Он был включен в роскошный том in-folio, содержащий на 266 листах серию нарративных текстов, относящихся к истории папства и Франции; «Жизнь Людовика Толстого» расположенная в конце его, занимает 232-266 листы. Эта рукопись была описана и изучена П. Виолле в 1874 г. [78] Viollet P. Memoire sur deux chroniques latines composees au XII-e siecle a l'abbaye de Saint-Denis // Bibliotheque de l'Ecole des chartes. Paris, 1874. T. XXXV. P. 542-580.

Манускрипт В [79] Национальная библиотека Франции, lat. 17546; бывший Нотр-Дам 135. некогда принадлежал собору Нотр-Дам-де-Пари. Рукопись «Жизни...» также была включена в том in-folio, от которого сохранилось 39 листов. Первые 19 страниц содержит всеобщую хронологию, составленную из отрывков разных хронистов и прерванную на 1109 г. Следующие 20 листов тома содержат чуть более половины труда Сугерия, обрывающегося на середине фразы. Рукопись была полной в конце XVI в., когда П.Питу издал ее в 1596 г. [80] Pithou P. Historiae Francorum scriptores. Francfort, 1596. T. XI. P. 95-135. Почерк выявляет писца конца XII в., который пользовался либо ms A, либо иным, но близким последнему; в тексте имеются многочисленные пропуски.