Сугерий - Жизнь Людовика VI Толстого, короля Франции (1108-1137)

Вечером 13 февраля 1130 г.

Под именем Иннокентия II.

14 февраля 1130 г.

Анаклет II, антипапа.

Три часа спустя после избрания Иннокентия II.

Лукан М. Анней. Фарсалия, указ. соч. I, 127. С. 10.

Покинув Рим в начале мая 1130 г., он довольно долго пребывал в Пизе и Генуе и высадился в Сен-Жилле лишь в первые дни сентября.

По-видимому, перед прибытием Иннокентия II, примерно в августе-сентябре 1130 г. Это подтверждается и в «Хронике Мориньи»: « Пока это в Италии происходило, король Людовик архиепископов Реймса, Санса, Буржа, Тура и равным образом епископов королевства своего и аббатов в Этампе созвал и, сообщив Совету, что Иннокентий, поскольку и жизнью более святой, и славой лучшей, и избранием более высоким проявил себя, когда всему королевству своему Римскому папой и Отцом себя объявил » (Mauriniacensis monasterii chronicon... Op. cit. Col. 158).

С 25 октября по 3 ноября 1130 г.

В первые дни января 1131 г. Людовик VI сопровождал его от Сен-Бенуа-сюр-Луар до Орлеана. Вот свидетельство «Хроники Мориньи»: «К Галлиям спустившись вместе с Филиппом, сыном своим, во Флёри, а именно в монастырь святого Бенедикта на Луаре расположенный, молящий, [он] навстречу пришел, склонившись по обычаю, стопы поцеловал, чтобы Христа и [святого] Петра наместника радостно почтить » (Ibid.).

Намек на возобновление коронаций, которое имело место каждый раз, когда король проводил общее заседание курии в дни больших церковных праздников в архиепископском городе. Такие курии назывались коронованными (лат. curiae coronatae; франц. courts couronnes) ( Luchaire A. Histoire... Op. cit. P. 69). Этот обычай появился во Франции в конце XI в. либо, как считали, как пережиток каролингской эпохи, либо, что более вероятно, как подражание традициям германского королевства. Эти церемонии (лат. coronamentum) не имели ни торжественности, ни значения настоящей коронации ( Devailly G. Op. cit. P. 387).

13 января 1131 г. Это подтверждает и «Хроника Мориньи»: «Король Англии Генрих, который тогда в Нормандии задержался, его [Людовика] примером побуждаемый, чтобы его [папу] увидеть, в Шартр поспешил и этого папу, преподнеся величайшие дары, почтил » (Mauriniacensis monasterii chronicon... Op. cit. Col. 158). То же свидетельствует и Ордерик Виталь: « Ведь в Шартре Генрих, король Англии, к стопам его [папы] смиренно бросился и почтение, папе должное, в январские иды [13 января] по своей воле ему оказал, и многие подарки римским клирикам с королевской щедростью раздал. И там же, в доме вице-графини Элиссенды, к радости французов и римлян три дня в качестве гостя оставался (...) » ( Orderic Vital. Lib. XIII, cap. 3. Col. 933).

Пройдя через Этамп и аббатство Мориньи, Провен, Шалон-на-Марне, Сен-Кантен и Камбрэ.

Он был там 22 марта. Нижняя Лотарингия включала диоцезы Льеж, Камбрэ, Кельн и Утрехт.

В 1131 г. Пасха выпадала на 19 апреля.

То есть в св. Среду 15 апреля.

Пресбитерий (лат. presbyterium) – здесь: раздача подарков, проводившаяся папами в день их вступления на Святой Престол или по случаю других важных торжеств.

Церковь Сен-Дени-де-л'Эстре, разрушенная в 1793 г., своим названием обязана соседству с мощеной римской дорогой (лат. via strata; франц. estree ), ведущей из Парижа в Руан. Она стояла между этой дорогой и Сеной, немного восточнее того места, где сейчас находится приходская церковь. Это была примитивная базилика меровингского времени, основанная ок. 475 г. по инициативе св. Женевьевы ( Levillain L. Etudes sur l'abbaye de Saint-Denis a l'epoque merovingienne // Bibliotheque de l'Ecole des Chartes. Paris, 1925. P. 92-97 – Цит. по: Waquet H. P. 262-263, note 5).

Паллиум (лат. pallium) – плащ в виде полосы белой шерсти, украшенной крестом; он образует широкое оплечье, со свободно свисающими спереди и сзади концами ( Brutail J. Pour connaitre... Op. cit. P. 69, fig. 115).

Сравни: Второе послание к Коринфянам святого апостола Павла, III, 15-16: « Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; Но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается ».

Расположенную примерно в 600 метрах к востоку от аббатской церкви, близ современного кладбища.

Он там еще находился 27 апреля 1131 г.

Он расположился в Компьене 26 мая 1131 г. и оставался там примерно месяц. Перед этим он посетил Понтуаз, Жизор, Руан и Бовэ. Начиная с конца июня он возобновил свои поездки и вплоть до октября побывал в Оссере, Орлеане, Блуа, Этампе, Суассоне и Реймсе.

Номинально он был королем-соправителем с 18 апреля 1120 г. (в возрасте трех с половиной лет), потом помазан вторично 14 апреля 1129 г. Хроника Мориньи сообщает: « В Реймсе, благородной метрополии Галлии, король Людовик первородного сына своего Филиппа помазать приказал в короля и вместе с собой короновать » (Mauriniacensis monasterii chronicon... Op. cit. Col. 154). Несчастный случай произошел 13 октября 1131 г.: «Филипп, король и короля сын, прелестный цветок юности, лет примерно четырнадцати от роду, посвящение же [королевское] два года и шесть месяцев [тому назад] имевший, пока как королевское дитя и впоследствии всем миром повелевать достойное, которое прекрасной формой тела и естественностью лица над всеми смертными своего времени и возраста возвышалось, на быстроногом коне с немногими спутниками развлекался; в самом городе, в каком-то тесном проулке, встретившаяся свинья прямо под ноги бегущего коня бросилась, и конь с седоком на себе повалился. Так как спутники из страха туда и сюда разбежались, руками бедных людей в ближайший дом перенесенный, с членами всеми совершенно поломанными, на следующий день последний дух жизни [он] испустил » (Ibid. Col. 160-161). И Ордерик Виталь: « В год воплощения Господня 1129, VII индикта, мальчик Филипп Людовиком, отцом своим, избран был и в день Пасхи в Реймсе Рено II, архиепископом Реймсским, королем коронован был; но два года спустя с коня сброшенный и несчастным образом разбитый, [он] в Париже умер » ( Orderic Vital. Lib. XII, cap. 23. Col. 922). Потом Ордерик еще раз пишет об этом: «Между тем мальчик Филипп, которого двумя годами ранее король Людовик в короли посвятить приказал и который за приятную простоту нрава всем, кто знали его, нравился, в то время, как неким оруженосцем сопровождаемый в парижском пригороде развлекался, с коня упал и, члены ужасным образом поломав, назавтра скончался. Так, без исповеди и [последнего] причастия, в присутствии отца и матери, в III иды октября [он] умер и с большой скорбью среди королей Франции похоронен был » ( Orderic Vital. Lib. XIII, cap. 3. Col. 933-934).