Коллектив авторов История - Предания и мифы средневековой Ирландии

Фер Фи — "Ядовитый Человек"; упоминался в саге "Видение Фингена". Тисовое дерево было лишь магическим видением, созданным Фер Фи для того, чтобы отомстить за смерть своего отца.

...песнь плача. — Перечисление подобных мелодий традиционно при описании искусства арфиста (см. сагу "Битва при Маг Туиред", отрывок про арфу Дагда).

Кенн Абрат — часть горы Слиаб Риах на границе графств Корк и Лимерик.

Лугайд Лага — Лугайд Копьеносец, представленный здесь как брат Айлиля Аулома и второй (наряду с Айлилем) приемный отец Лугайда Мак Кона; мог быть и двойником этого последнего.

...король Альбы. — Согласно другому изложению этих событий Лугайд сам сделался королем Альбы, под которой в данном случае подразумевается территория Шотландии.

..."мунстерское горе над блюдами"... — Имеется в виду какая-то пословица, смысл которой неясен.

...множество куррахов. — Имеются в виду особого типа лодки, каркас которых обтягивался выделанными шкурами.

...там и ворота ада. — Долина Мукрама расположена около Атенри, совр. графство Голуэй (см. о чудесных свиньях в преданиях о "старине мест" в наст. изд.).

Маг Мукриме — Долина Счета Свиней.

Осрайге — народ, живший на территории совр. графства Килкенни.

Песни поношения — некогда могучее оружие в руках друидов и филидов (...пребудет пусть Брес. — Это первая песнь поношения, злая песнь, которую знала Ирландия. Такого рода поэтическое обвинение (сатира) какого-либо лица было привилегией филидов и имело необычайное значение в Ирландии с древности почти до наших дней. Изображенные выше последствия отступления короля от "норм правильного поведения" весьма характерны. Ирландские триады выражают их существо так: "Три вещи, без которых нет короля: договор с другими королями, праздник Тары, изобилие в его царствование".).

Фиаха Муллетан — то есть "с Широким Теменем", по традиции, первый король Мунстера династии Эоганахта.

Сиур — река, начинающаяся в графстве Типперери и впадающая в Бэрроу, недалеко от Уотерфорда.

...мела и извести... — Известно, что улады особенно любили белоснежные, богато отделанные щиты.

Анакул — слово это означает "защищать" или "прощать", "миловать", здесь потреблено в смысле "защитительная, хвалебная песнь". Возможно также, "предсмертная, надгробная песнь".

Клонферта Темрах — Неправое Погребение Тары.

Перевод выполнен по изд.: Esnada tige Buchet/Ed. D. Greene//Fingal Ronain and other stories. Dublin, 1975. Текст содержится в нескольких рукописях, в частности "Лейнстерской Книге", на которой и основано издание. Текст восходит к X в., сохраняя многие древнеирландские формы.

Бухет — происхождение и смысл имени не вполне очевидны. О'Рахилли в работе, посвященной саге (Buchet the Herdsman// Eriu. 1952. XVI. P. 9), возводит это имя к бриттской форме, означающей "пастух". Котел Бухета родствен иным чудесным котлам в ирландской традиции и, несомненно, связан со сверхъестественным характером дома и самого хозяина.

Катайр Мор — Катайр Великий, легендарный ирландский корать, сведения о времени царствования которого весьма разнятся друг от друга. Согласно одним, он был непосредственным предшественником Конна Ста Битв и тем самым правил во II в., согласно же другим, в частности лейнстерским генеалогиям, его правление падает на IV в. Есть и традиция, представляющая Катайра и Конна современниками, правящими соответственно в Таре и Кенаннасе (совр. Келлс). Так же варьируется и продолжительность его царствования — от 50 до всего трех лет.

...вместо семи стад скотины. — В традиции Бухет фигурирует прежде всего как богатейший владелец скота. Считалось, что у него было семь стад по сто сорок коров.

...у своих благородных сыновей... — Имена их, перечисленные ниже, явно добавлены к тексту позже его оформления. Упоминание о "дряхлом старике" и сыновьях находится в противоречии с общепринятой (отраженной, в частности, в "Книге Захватов", где списки королей следуют за повествованием о собственно "Захватах") традицией, согласно которой Конн сделался правителем вместо Катайра. Так как в саге ниже фигурирует Кормак, считавшийся внуком Конна (он станет мужем Этне), то логически обоснованной версии не получается. Более поздние комментаторы, дабы избежать этого противоречия, опускали упоминание о сыновьях Катайра и говорили просто о "благородных лейнстерцах" и т. п. Иной вариант избежать этой сложности составляло приписывание Этне другого происхождения.

Медб Летдерг — "Медб Наполовину Красная", мифологический персонаж, олицетворявший королевскую власть в Таре. По традиции, была замужем за несколькими королями, правящими в столице Ирландии.

...была им основана Тара. — По всей видимости, это условность того же порядка, как приписывание основания Тары Конну Ста Битв, ибо традиция относила основание Тары к мифологическим временам сверхъестественных волн переселенцев в Ирландию задолго до ее легендарных и исторических королей.

...укрепления Тары... — Здесь в текст интерполировано предание из "старины мест" (в публикуемых нами отрывках этот эпизод изложен иначе). Одран — скорее всего имя рога для питья, по ассоциации с odor "серо-коричневый цвет".

...и королевой. — Демифологизация и приурочивание саги к событиям легендарной истории приглушили то. что, возможно, было прежде ее сутью, — мотив добывания королем жены у божественного пастуха и хозяина стад и связанного с этим благополучия его царствования.

Перевод выполнен по изд.: The expultion of the Dessi/Ed. V. Hull/Zeitschrift fur Celtische. Philologie. 1957. 25. S. 14-63. Существуют две версии повествования о миграции племени десси, более ранняя и более поздняя, содержащаяся, что вовсе не парадоксально для ирландской традиции, в наиболее ранней дошедшей до нас рукописи — Книге Бурой Коровы. Версии разнятся эпизодами и в том и в другом случае содержат далеко не все предания о десси, долженствовавшие объяснить прежде всего, как части этого народа оказались в различных районах Ирландии и даже в Британии. Историческую основу этих преданий определить непросто, и некоторые считают весь содержащийся в них материал фикцией, лежащей в русле усилий составителей псевдоисторических сочинений придать более или менее прочное единство различным этническим группам населения острова (О'Рахилли и др.)