Библиотека первая. - Том 7. Античный роман

Прославленные ахейские вожди – вожди греков, сражавшихся под Троей.

Паламед – один из героев троянского цикла мифов. Одиссей и Агамемнон, завидовавшие его хитрости и уму, подбросили в его палатку золото и подложное письмо от троянского царя Приама, а затем обвинили Паламеда в предательстве, и народ побил его камнями.

Старец божественной мудрости – Сократ, который был обвинен в нечестии и развращении молодежи и приговорен к смерти.

Стр. 525. Кенхр ей – главная гавань Коринфа, в двух часах пути от города.

Сароническим морем – Апулей называет Эгинский (Саронический) залив Эгейского моря…

Колесница солнца уже обогнула последний столб на ипподроме дня.- Во время скачек колесницы должны были огибать столбы (меты), сюявшие на противоположных концах ипподрома.

Стр. 526…к царственному лику священной богини- то есть к Луне, которую в эпоху поздней античности отождествляли с Изидой.

…вновь дочь обретя.- Прозерпина (Персефона), дочь богини земледелия Цереры (Деметры), похищенная богом подземного царства, была возвращена матери по приказу Зевса (но половину каждого года она должна была проводить с супругом в преисподней) (см. также прим. к стр. 431, 432).

Сестра Феба (Аполлона) – Артемида, которая считалась, между прочим, покровительницей рожениц. Эфес в Малой Азии был главным центром ее культа.

Стр. 527. Прозерпина (Персефона) – отождествлялась с Гекатой, владычицей призраков и злых духов; вместе с ними носится она ночью повсюду, и испуганные собаки воем извещают о ее приближении.

…триликим образом своим,- Геката изображалась трехглавой. Возможно, однако, это намек на слияние в одном божестве трех богинь: небесной – Луны, земной – Артемиды и подземной – Персефоны.

…по различным рощам бродишь.- Рощи часто посвящались богине охоты Артемиде.

…о Прозерпина… проливающая.- Эта часть молитвы обращена к Луне (Селене).

…влажными лучами.- Луна считалась причиной и источником ночной росы.

…змеи…хлебные колосья…-• атрибуты Цереры.

Черный плащ – мог быть эмблемой Луны (часть которой всегда покрыта тенью), подземной богини Прозерпины или оплакивающей Прозерпину Цереры.

Стр. 528. Медный погремок – систр (см. прим. к стр. 379).

…ча.ша в виде лодочки.- Корабль был священным символом Изи-ды – богини моря и покровительницы мореплавателей. Возможно также, что он символизировал разливы Нила.

…победных пальмовых листьев.- Пальма – эмблема победы.

…фригийцы, первенцы человечества – намек на знаменитый рассказ о египетском фараоне Псамметихе, который, желая установить, какое из человеческих племен самое древнее, приказал, чтобы двое новорожденных мальчиков были изолированы от людей и выкормлены козами. Первым сказанным этими детьми словом было «бекос» – «хлеб» по-фригийски. Это убедило фараона, что самый древний народ на земле – фригийцы.

Пессинунт – древний город Малой Азии; здесь чтили азиатскую богиню Кибелу, которая была отождествлена с Реей, Великой матерью богов (см. прим. к стр. 476).

…исконные обитатели Аттики.- Считалось, что афиняне – исконное население своей страны, Аттики, в то время как большинство племен, населяющих Грецию,- переселенцы из других мест.

…кекропической – Минерва (Афина), покровительница Афин, называется по имени Кекропа, легендарного основателя и первого царя Афин.

…критские стрелки.- Критяне славились меткостью стрельбы из лука.

Цчктинна – Артемида, которой критское предание приписывало изобретение рыбацких сетей (сети – по-гречески «диктюон»).

Трехъязычные сицилийцы – то есть говорящие на местном сицилий-ксш наречии, по-гречески л по латыни.

Рамнузия – богиня справедливою возмездия Немезида, главный рам которой ты водился в аттическом селения Рамяунт.

… эфиопы, которых озаряют первые лучи восходящего солнца – то сть западные эфиопы (см. прим. к стр. 355).

Арии – народ, обитавший на юге современного Афганистана. Изида -первоначально египетская богиня, олицетворяющая плодо-одье Нильской долины, позднее – также богиня Луны. С распространи нем ее культа за пределы Р›ипта ее постепенно отождествляют с самы и разнообразными божествами, и. наконец, в глазах своих мноючис-енных почитателей она становится верховной владычицей всего сущего. Стр. 529…твое превращение не внушит никому подозрения…-Не-жиданное превращение могло вызвать подозрение в преступных з-аня иях магией или могло быть расценено как злое предзнаменование.

Ахеронт – река в царстве мертвых; в переносном смысле (как и десь): само подземное царство.

Елисейские поля, ичи Острова блаженных – по представлениям, ха ›актерным для поздней античности, место, где пребывают души людей, траведно проживших свою жизнь.

Стр. 530…вот Беллерофонт, а вот Пегас.- См. прим. к стр 460 Стр. 531 Сарапис – см. прим. к стр. 97.

Первый держал лампу…- Лампа могла быть символом как И.яТды Луны, так и Изидьг-Персефоны. Наконец, она могла символизировать свот истины и надежды.

пальмовая ве/въ и Меркуриев кадуцей – эмблемы бога Анубиса, как видно из описания этого бога в следующей главе. Египетский Апубис, проводник душ умерших в подземное царство, был отождествлен с Гер-мосом-Мерк›рием (отсюда – кадуцей). Пальма у египтян – эмблема ютрологии и магяи (Апубис, как и Гермес,- покровитель магов). Веялка – символ плодородия и в то же время чистоты. Амфора с чистой водой – посвящена олицетворяющему Нил и вооб-це воду Озирису, супругу Изиды, разделяющему с нею власть над миром. Стр. 532. Сразу же вслед за ним – корова.- В образе коровы почиталась древняя египетская богиня Хатхор, отождествленная с Изидой.

…искусно выгнутая урна.- Большинство ученых видит в этой урне „хгмвол соединения Изиды (в образе змеи) с Озирисом (полагают, что в урну была налита вода, может быть даже нильская).

Стр. 535. Пастофоры – египетские жрецы среднего ранга, во время религиозных процессий носившие изображения богов.

…священных деревьев – то есть лавра, мирта, оливы, розмарина. Стр. 536…приветствуя восходящее солнце.- Озириса отождествляли с боюм Солнца.

Стр. 537…рабу Кандиду соответствовал возвращенный мне конь который был белой масти.- «Кандидус» – по-латыни «белоснежный».

…воздерживаться от недозволенной и, нечистой пищи.- Посвященные в таинства Изиды не употребляли в пищу мясо некоторых животных, отдельные части туши и т. п.

Стр. 538. Изображения… животных – египетские иероглифы.

…узлами… переплетаясь и наподобие колеса изгибаясь.- По-чидимо-ыу, демотическое письмо – поздняя форма древнеегипетской скорописи.

Стр. 539. Стола – длинное просторное платье; в Риме его носили обыкновенно женщины. Число двенадцать указывает, вероятно, на двенадцать знаков Зодиака (ведь Изида- Луна, а Озирис – Солнце).