Ганс Химмельхебер - Аура Поку [Мифы, сказки, легенды, басни, пословицы и загадки народа Бауле]

– Эх, паук,– сказала она печально.– Это мясо есть нельзя! Вероятно, бык был опасно болен: ты только подумай – мои родные умерли от одного его вида!

– О боже! – в ужасе воскликнул паук и подумал про себя: “Какое счастье, что крыса меня предупредила! Прочь от этой отравы!”

Он бросился бежать и долго еще не мог прийти в себя, вспоминая о грозившей ему опасности. А на дороге сидела крыса, держалась от смеха за живот и радовалась отличному бычьему мясу.

– Хамелеон! – сказал однажды паук.– Пойдем поставим запруды для рыб: вода в реке падает со дня на день, и мы сможем недурно поживиться.

Когда друзья подошли к воде, паук и говорит:

– А ведь ты ничего в этом не смыслишь и вообще – чуточку глуповат. Потому большую часть улова буду брать я.

– Ну, это мы еще увидим! – отвечал хамелеон.

Они поставили три хорошие запруды и на другое утро возле одной из них обнаружили множество рыбы. Паук бросился в воду, чтобы поделить добычу по-своему.

– Ах, оставь! – сказал хамелеон.– Бери себе все! А я возьму весь завтрашний улов. Завтра по меньшей мере два затона будут полны рыбой.

– Нет-нет! – воскликнул паук в тревоге.– Лучше забирай все сейчас. А завтра наступит моя очередь.

Хамелеон взял рыбу, отнес ее домой и весь день вместе с семейством радовался удаче.

На следующее утро друзья снова отправились к реке – и верно: два затона кишели рыбой.

– Так,– сказал хамелеон,– этот улов – твой! Завтря же, когда вода станет совсем низкой и рыба заполнит все три затона, добычу опять получу я.

– Ну, нет! – заявил паук.– Я так не согласен. Из пас двоих я – более умный и, значит, завтрашний улов должен достаться мне. А сегодняшнюю мелочь бери ты!

– Ладно! – согласился хамелеон. Он взял рыбу, посушил ее и надолго обеспечил себя прекрасной пищей.

В тот день и следующую за ним ночь вода в реке падала так стремительно, что ни одна рыба не успела подплыть к запрудам. И когда рыболовы еще раз явились туда, они нашли совершенно пустые затоны. А река пересохла до будущего года.

– До сих пор я считал себя самым умным и хитрым среди зверей,– молвил паук,– но теперь вижу: хамелеон превзошел меня. Ну и хитрая гадина!

Первое время все звери, в том числе паук и гиена, жили в деревнях, как люди.

У паука был тогда фетиш – небольшая волшебная свистулька: свистнешь в нее перед каким-нибудь зверем, и тот свалится замертво.

Однажды пришла к пауку гиена и попросила на один день одолжить свистульку: она собиралась на охоту. Паук дал свистульку, и гиене действительно удалось убить большую газель. Убедившись в силе фетиша, гиена решила оставить его себе. Паук рассердился и стал ругать ее.

– Если ты сейчас же не перестанешь ругаться,– пригрозила гиена,– я свистну и прикончу тебя.

Паук замолчал. Потом проследил, куда гиена спрятала свистульку, и ночью незаметно забрал ее. На другой день он снова явился к гиене и потребовал свой фетиш.

– Немедленно убирайся отсюда! – сказала гиена.– Иначе я буду свистеть!

– Пожалуйста, свисти,– отвечал с усмешкой паук.

Гиена хотела взять фетиш, но его нигде не было. Когда она снова вернулась в комнату, паук достал свистульку и собрался убить гиену. Но не успел он поднести свистульку ко рту, как гиена в ужасе выбежала из дому и скрылась в лесу. Там она живет и поныне.

У первых зверей был могучий фетиш: он не дозволял, чтобы в зверином обществе кто-нибудь исподтишка насмехался над другими. Тех, кто нарушал запрет, он тут же убивал.

В те времена жил один паук. Ему очень хотелось, подобно другим зверям, возвращаться с охоты с большой добычей. Но он был маленьким и слабым и не мог, как другие, охотиться на крупную дичь. Тогда он решил применить хитрость. А надо сказать, что паук – самый умный среди зверей.

Вот однажды взял он мотыгу, забрался на большую скалу и стал мотыжить ее, словно собирался возделать там поле. Мимо проходили газели. Увидели паука и, толкнув друг друга в бок, зашептали:

– Если б не фетиш, мы сказали бы, что малыш спятил с ума: он хочет вспахать скалу!

В тот же миг газели замертво упали на землю – и паук получил свою первую добычу.

Спустя день паук енова принялся за обработку скалы. И опять звери при виде этого забавного зрелища не могли удержаться от насмешек и лишались жизни. И так шло изо дня в день. Зчврвй становилось все меньше и меньше – в ту пору их вообще было не так уж много,– и, наконец, осталась в живых только одна гиена. Тогда паук сказал своей жене:

– Приготовь побольше перцу. завтра мы будем есть гиену!

Гиена услыхала эти слова. Она сбегала в саванну, набрала ворох сухой трапы, взвалила его на спину и пошла по дороге, ведущей мимо скалы паука. Тот уже поджидал ее, но, увидев у нее на спине большой ворох соломы, спросил удивленно:

– Что ты собираешься делать с этой соломой?

– Видишь ли,– отвечала гиена.– У меня возникла прекрасная мысль. Я знаю одно болото–в нем уйма рыбы. Вот я сейчас и подожгу его этой соломой. А когда вся вода испарится, буду собирать рыбу прямо с земли!

Как только гиена скрылась из виду, паук громко расхохотался.

– Ты слышала, что она сказала? – крикнул он жене.– Ну и глупая тварь. Хочет выжечь болото, чтобы ловить рыбу!

На обратном пути гиена нашла паука мертвым. Правда, съесть его она не могла – для этого он слишком горек,– по все равно гиена была очень довольна: ей первой из зверей удалось перехитрить самого паука!

<...>

Когда-то бауле принадлежали к могущественному народу аа, жившему в пределах Золотого Верега. Около 200 лет назад царица Аура Поку привела их в малозаселенные саванны Берега Слоновой Кости, где и теперь еще много необжитых мест. Эта царица считается родоначальницей бауле.. Ее имя овеяно легендами, и перед ним померкли имена всех ее царственных потомков, хотя некоторые из них, в частности имя ее дочери Аквы Бони, и дошли до нас.

И в наши дни женщины у бауле могут быть у власти. Я сам встречал ряд деревенских старост-женщин, и еще в 1935 году племенем нанафуэ также правила женщина.

Верховным главой бауле ныне является король Анубли [5] Это указание относится к 1935 г., когда Химмельхебер находился на Береге Слоновой Кости.– Прим. ред. . Он-то и рассказал мне большинство приведенных здесь исторических легенд своего народа. Королю непосредственно подчинены вожди племен, тех самых, которые, по преданию, были основаны царицей Аурой Поку и о которых говорится в оказаниях.