Анастасия Углик - Новый год в России. История праздника

Переломным можно смело считать 1935 год. Неожиданно для всех в «Правде» выходит короткая заметка и, что самое удивительное, с подписью аж кандидата в члены Политбюро ЦК ВКП(б) Павла Петровича Постышева «Давайте организуем к Новому году детям хорошую елку!». Далее народный деятель и вовсе входит во вкус: «В дореволюционное время буржуазия и чиновники буржуазии всегда устраивали на Новый год своим детям елку. Дети рабочих с завистью через окно посматривали на сверкающую разноцветными огнями елку и веселящихся вокруг нее детей богатеев. Почему у нас школы, детские дома, ясли, детские клубы, дворцы пионеров лишают этого прекрасного удовольствия ребятишек трудящихся Советской страны? Какие-то не иначе как «левые» загибщики ославили это детское развлечение как буржуазную затею. Следует этому неправильному осуждению елки, которая является прекрасным развлечением для детей, положить конец. Комсомольцы, пионер-работники должны под Новый год устроить коллективные елки для детей. В школах, детских домах, в дворцах пионеров, в детских клубах, в детских кино и театрах – везде должна быть детская елка! Не должно быть ни одного колхоза, где бы правление вместе с комсомольцами не устроило бы накануне Нового года елку для своих ребятишек. Горсоветы, председатели районных исполкомов, сельсоветы, органы народного образования должны помочь устройству советской елки для детей нашей великой социалистической родины. Организации детской новогодней елки наши ребятишки будут только благодарны. Я уверен, что комсомольцы примут в этом деле самое активное участие и искоренят нелепое мнение, что детская елка является буржуазным предрассудком. Итак, давайте организуем веселую встречу Нового года для детей, устроим хорошую советскую елку во всех городах и колхозах!» Инициатива народного деятеля была воспринята мгновенно и с большим энтузиазмом. В том же номере «Правды» публикуется краткая информация о том, что на рынках Москвы началась продажа новогодних елок. Причем журналист с жаром критикует директоров ярмарок, которые «считают почему-то продажу елок… нарушением каких-то никому не ведомых правил и баловством». Еще одна невеселая статья в этом же издании сетует на то, как трудно купить елочные игрушки и атрибуты любимого советского праздника – в торговых точках их просто нет. Следующий номер продолжает знакомить читателя с новым советским праздником. В частности, информирует о телеграммах, в срочном порядке разосланных районным секретарям комсомола во все концы страны, «в которых рекомендуется под Новый год устраивать для пионеров и школьников елки как в школах, так и в детских домах, кинотеатрах и на катках»; предлагается «организовать заготовку елок, закупку игрушек и украшений». Еще журналист добавляет, что на советских фабриках и заводах готовят подарки для детей. А московское правительство дает указания райсельхозам о заготовке елок. Сообщается, что мероприятия будут проводиться организованно, под наблюдением егерей. За подписью секретаря ЦК ВЛКСМ Александра Косарева публикуется постановление о проведении 1 января силами комсомольцев и пионеров елок в школах, детских клубах и детских домах и о необходимости привлечения к этому делу родителей и школьных шефов. В канун нового года в «Правде» появляется знаменитая фотография: на снимке ребятишки с блеском в глазах рассматривают рождественскую елку, выставленную в витрине магазина. Есть и подпись: «Магазин «Детский мир» Гормосторга выставил украшенную елку, пользующуюся у наших покупателей большим успехом». В соседней статье журналист с удовлетворением докладывает о «бойкой торговле елками» на всех рынках Москвы, о «повышенном спросе на елочные украшения». Далее события приобретают и вовсе небывалый размах. Рассказывается о грандиозных елках, которые в новогодний вечер засверкают в московских парках культуры и отдыха, о больших и маленьких елочках, расставленных в харьковском Дворце пионеров; о тысяче елок, которые пройдут в Киеве; о елках, установленных на десятках катков Ленинграда. 31 декабря на прилавках магазинов, согласно сообщениям в прессе, уже появился «расширенный ассортимент елочных украшений», артели и промкооперации предлагают покупателям «специальные елочные наборы, фигурные пряники и марципанные фигуры», а кафе, рестораны и крупные заводские столовые готовятся к организации елок в своих помещениях. В последний день старого года отреагировала и провинция – корреспондент из Воронежа сообщает: «Многие колхозники сегодня выехали в лес за елкой».

Вот так всего 4 дня, включая день выхода заметки Постышева, потребовалось средствам массовой информации и социалистическому правительству, чтобы раз и навсегда был «положен конец неправильному осуждению елки». В эти дни произошло настоящее чудо: из небытия воспрянул ненавистный ранее, еще дореволюционный «сказочный» праздник. Правда, с легкой руки журналистов «Правды» «день елки и мандаринов» из рождественского превратился в новогодний праздник социалистического народа, впрочем, хуже от этого он точно не стал.

В обширной «детской» лениниане, которая на протяжении нескольких десятилетий создавалась советскими писателями, специализировавшимися на конструировании канонического образа Владимира Ильича Ленина, один сюжет имеет прямое отношение к новогодней теме: «Елка в Сокольниках». Но мало кто знает, какое реальное событие лежало в основе истории, на которой выросло не одно поколение.

В 1983 году книга Владимира Дмитриевича Бонч-Бруевича «Ленин и дети» выходит небывалым тиражом в два с половиной миллиона экземпляров, больше чем макулатурное собрание сочинений Пушкина. В ней Ленин, общаясь с младшим поколением, проявляет исключительно положительные черты: простоту, доброту и мудрость. Когда дети читали этот рассказ, у них возникало чувство простоты и правильности. И, конечно, того, что великий вождь пролетариата очень любил малышей.

Историю «Елки в Сокольниках» знал каждый школьник. Она основана на очерке самого близкого приятеля Ленина Бонч-Бруевича, и рассказ о елке в Сокольнической лесной школе, где бывал Ленин, есть в истории «Нападение бандитов на В. И. Ленина в 1919 г.». Он появился впервые в 1925 году в специальной книжке издательства «Жизнь и знание». Через пять лет вышло «Три покушения на В. И. Ленина», а год спустя полный состав «Воспоминаний о Ленине». В нем занимающий нас отрывок носит название «Нападение на Владимира Ильича Ленина в 1919 г.». Главной целью автора было донести до заинтересованного читателя все те опасности, с которыми Ильич сталкивается в течение всей своей жизни. Это объясняет, почему основой сюжета стало нападение преступников на автомобиль, в котором Ленин следовал в Сокольники, а совсем не веселое празднование елки, последовавшее за счастливым избавлением. В середине 20-х Бонч-Бруевич не думал, что это может быть кому-то интересно.