Алексей Аимин - Отчина. Связь веков. Исследование рукописи
- Название:Отчина. Связь веков. Исследование рукописи
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785448540523
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алексей Аимин - Отчина. Связь веков. Исследование рукописи краткое содержание
Отчина. Связь веков. Исследование рукописи - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Но деятельный и неутомимый Корнилий свято исполнял свою миссию: просвещал людей и обращал их в православие. Со времен Ярослава Мудрого, основавшего город Юрьев, прошло уже почти пятьсот лет. На ливонских территориях, прилегавших с запада к Чудскому и Псковскому озерам, по-прежнему проживали славяне, уже давно принявшие крещение. Но жившие рядом с ними финно-угорские народности поклонялись языческим богам. На них и направил свою миссионерскую деятельность игумен Псково-Печерского монастыря.
При непосредственном участии Корнилия был построен православный храм в городе Нейгаузене (Выру). Он же организовал постройку еще двух церквей на ливонской земле: Троицкой в Агареве и церкви Рождества Христова в Топине Нейгаузенского прихода. Эти храмы игумен Корнилий снабдил причтом, обеспечил церковной утварью и содержанием.
Память о тех событиях сохранилась в обычаях проживающей на территории Эстонии народности сету 33 33 Сету – этническая группа, возникшая в VII – VIII веках из кривичей и эстов на границе их совместного проживания.
. Раз в несколько лет на деревенском празднике местные жители «выбирают короля». Сегодня эти древние обряды и празднества уже потеряли культовое значение и скорее являются данью национальным традициям. Во время церемонии избрания неизменно упоминаются бог сету по имени Пеко и печерский богатырь, прообразом которого является игумен Корнилий.

Представители народа Сету и сейчас посещают
Псково-Печерский монастырь.
В 1559 году началась очередная война с Ливонией. В январе русские войска под началом князя Микулинского и татарского царевича Тохтамыша двумя колоннами двинулись вниз по обоим берегам Западной Двины (Даугавы). Разбив силы рижского архиепископа под Сесвегеном (Цесвайне) и Тиpзеном (Тирзой), они дошли до Риги. По свидетельству ливонских летописцев, вторжение сопровождалось большими разорениями и жестокостью, в чем особенно отличилась татарская конница.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
«Повесть о нашествии Литовского короля Стефана с великим и гордым войском на великий и славный Богоспасаемый град Псков; откуда и как и каким образом послал его Бог за грехи наши на Русскую землю и как по великой милости Пребезначальной Троицы к нам, грешным христианам, ушел он от града Пскова со стыдом многим и с великим срамом». – Рукопись, 1582 – 1583.
2
Юрьев – город на территории Ливонии основанный Ярославом Мудрым, в период его княжения в Новгороде. Впоследствии Дерпт, нынешний Тарту.
3
Бобыль – безземельный крестьянин.
4
Борть – выдолбленный из дубового или липового чурбака улей.
5
Крыжаки – крестоносцы, от немецкого krist – крест, заключенный в круг, символ рыцарей Тевтонского ордена.
6
Поприще – мера длины, близкая к версте.
7
Буевище – место в церковной ограде.
8
Детинец – самое укрепленное место в городах северо-западной Руси, кремль.
9
Ново-Городок – впоследствии Нейгаузен, нынешний Выру.
10
Воинские конфликты с Орденом возникали в 1242—1243, 1368—1371 и 1408—1409 годах.
11
В 1448 году князь Александр Чарторыйский во главе псковичей и новгородцев разбил близ Нарвы войска Ордена и Швеции. В 1449 г. Псков и Ливонский орден заключили мир на 25 лет.
12
До принятия сана Иоанн был воином и имел воинское снаряжение.
13
Согласно одной из летописей преподобный Марк является четвертым великим пустынножителем.
14
Первоклассный Псково-Печерский монастырь. Остров, 1893, с. 7—8.
15
Киноварь – минеральная краска красного цвета.
16
Тиньки – малые колокола.
17
Ревун – большой колокол.
18
Колымага – телега, повозка.
19
Сермяга (латыш.) – грубая ткань, обычно серого цвета.
20
Чухны – эсты, сету и другие финно-угорские народности.
21
Кнехт (нем.) – простолюдин, батрак.
22
Синодик – список для церковного поминовения.
23
Феллин – нынешний город Вильянди в Эстонии.
24
Клобук – монашеский головной убор.
25
Греста – в данном случае: слоистый щебень, труха.
26
Опричина – от древнерусского опричь – особый, обособленный; карательные отряды, наделенные царскими полномочиями.
27
Любятово – большое село, в настоящее время пригород Пскова.
28
Братина – большой сосуд для вина продолговатой формы, который обычно за столом пускали по кругу.
29
Пищаль – огнестрельное оружие, пушка, впоследствии ружье.
30
Веси – в данном случае: ведаешь, знаешь.
31
Оно действительно соблюдалось до 1559 года.
32
В одной скудельнице (братской могиле) псковичи захоронили 11500 человек.
33
Сету – этническая группа, возникшая в VII – VIII веках из кривичей и эстов на границе их совместного проживания.
Интервал:
Закладка: