Алексей Аимин - Нью-лениниана-I. Сменим ракурс
- Название:Нью-лениниана-I. Сменим ракурс
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449341730
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алексей Аимин - Нью-лениниана-I. Сменим ракурс краткое содержание
Нью-лениниана-I. Сменим ракурс - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Этому должна была способствовать мировая революция: присоединить нищую Россию к сытому Западу и путем всеобщего равенства и братства решить экономические проблемы. И вполне резонно начать с России (теория перманентной революции Троцкого – мировая революция начинается с отсталой страны).
Россия на тот момент превышала по площади всю Европу, и можно было наоборот постепенно присоединять к ней другие страны.
Возглавить этот земной рай должен был «Интернационал» – мировое правительство рабочих и крестьян.
И тут надо признать, что Ленин был одним из первых глобалистов в нынешнем понимании этого слова. Раньше глобальные идеи строились на военном могуществе – Александр Македонский, Римская империя, Наполеон. А здесь красивая идея существования единого котла – каждый по возможности туда добавляет и каждый по потребности берет оттуда ровно столько, сколько ему надо – фантастика!
Ленин неустанно строил воздушные замки земного благоденствия. Религиозный рай он считал красивой выдумкой церковников для неразумной толпы.
На Руси неверие было скрытым. Если и верили то с определенным скепсисом: на Бога надейся, а сам не плошай.
Ленин видел русский народ разумным и понятливым и считал, что ему только и надо рассказать, как в земной рай попасть – он бегом туда. И кухарка пригодиться!
Этот земной рай Ленин назвал Коммунизм – от слова комунна – по-простецки – общак. В Европе комунны появились еще в XIX веке и существуют до сих пор.
Первыми шагами к будущему глобальному общаку в СССР были коммунальные квартиры для рабочих и колхозы для крестьян и еще столовые «Общепита» для чиновного люда. Но дальше дело застопорилось. Впрочем, не только в России.
Коллективное ведение дел действительно иногда приносит положительные результаты. Иногда… потому по состоянию на 18 августа 2011 года во всем мире существует всего лишь 186 коммун.
Мечтать Ленин продолжал до самых последних дней. Это и сто тысяч тракторов и лампочка в каждом сельском доме. С его подачи разрабатывались электрические трактора, сам он присутствовал на испытаниях по вспашке земли с помощью электрических лебедок.
О ленинских мечтах принести людям свет и благоденствие, советские авторы наперебой сочиняли стихи и песни:
С волжских берегов,
Где огонь горел,
Через цепи веков
Ленин вдаль смотрел.
Ленина мечты,
Как огонь из тьмы, —
К светлой жизни мосты
Проложили мы.
План ГОЭРЛО – это, пожалуй, единственная ленинская мечта, которая осуществилась. Даже Герберт Уэллс, приехавший в СССР в 1934 году, был поражен тем, что многое из того что ему говорил Ленин сбылось. Так в момент первого приезда писателя электростанций в России было меньше ста, а в момент второго уже больше тысячи.

Вот она лампочка Ильича!
Народ тоже не отставал и выдавал свои"шедевры»:
Однажды Ульянов Владимир Ильич
Свет знаний сглотнул под кагор и кулич.
И весь засиял и вперед нас повел,
Но тьма застилала и поле и дол.
Поняв, что все стали его материть,
Решил вон по лампочке всем подарить
Здоровый, больной, он лелеял мечту
Чтоб ночью любой видеть мог за версту.
Чтоб контру засечь сразу издалека,
Винтовку поднять – и не дрогнет рука!
Иль надвое шашкой ударом с плеча.
За дело святое, за Ильича!
Пусть в прошлое те убежали года
Но мы не забудем его никогда!
С тех пор нам достался лампочки свет,
А контриков тех – давно уже нет.
Но трактора и лампочки это была мелочевка. Самой главной мечтой все же оставался коммунизм.
Жаль, что ни экономически, ни идеологически он не проанализировал ситуацию до конца и потому называть Ленина гением, по крайней мере, бестактно.
А каковы последствия? Народ осветил это так:
Ленин… Одиозный персонаж
в мировой истории. Безбожник.
воплощал мечту свою и блажь
по распределению «пирожных»…
Именно эта его бесперспективная мечта завела Россию в дебри, из которых она до сих пор выбирается. Судя по всему, будущий вождь не выходил за пределы рядового члена общества с наивными идеями и мечтаниями. Революционеров уровня Ленина в те времена было достаточно. Просто он ради своих идей действительно был готов на все, даже на сделку с дьяволом, хотя в него он тоже не верил.
Все что произошло в 1917 году можно отнести к стечению обстоятельств.
В период революций и реформ шансы появления на вершине случайных людей неизмеримо возрастают. Встать у руля государства в неспокойные времена позволяют себе только бесстрашные мечтатели или скрытые шизофреники.
В качестве ярких примеров можно привести капитана артиллерии Наполеона, мечтающего о новой цивилизованной Европе и ефрейтора Адольфа Гитлера, мечтающего о новом мировом порядке. Ленин же мечтал о справедливом распределении благ между людьми.
Он не брал во внимание только одного, что
достигнув своей мечты, человек перестает мечтать…
Как-то по молодости еще в 1897 году Ленин написал:
«Я ничего так не желал бы, ни о чем так много не мечтал, как о возможности писать для рабочих».
Но на этом он не остановился, а жаль. Мог бы исследовать историю перехода демократии каменного века в монархическую систему бронзового. А так мне пришлось покопаться.

На полках ему было бы спокойнее…
ДРЕВНЕЙШИЕ ИМПЕРИИ
Мария Ивановна рассказывала о французской революции. Вовка Казуров вертелся и разговаривал.
Учительница осадила его:
– В твоем возрасте Наполеон был лучшим учеником и потом стал императором!
– Знаю, знаю… Мне уже про него папа говорил, что он хорошо начал, но плохо кончил!
Владимир Ильич хорошо учился и был первым учеником в классе. Усваивал все, что ему преподавали в гимназии и университете. Начало имперских амбиций он относил к Римской империии позже писал:
…Империалистские войны тоже бывали и на почве рабства (война Рима с Карфагеном была с обеих сторон империалистской войной), и в средние века, и в эпоху торгового капитализма.
Всякую войну, в которой обе воюющие стороны угнетают чужие страны или народности, воюя из-за раздела добычи, из-за того, «кому больше угнетать или грабить», нельзя не назвать империалистской.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: