Алексей Аимин - Нью-лениниана-I. Сменим ракурс
- Название:Нью-лениниана-I. Сменим ракурс
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449341730
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алексей Аимин - Нью-лениниана-I. Сменим ракурс краткое содержание
Нью-лениниана-I. Сменим ракурс - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
У различных народов имя царя-жреца произносилось по-разному:
Иама (перс.),
Яма или Джам (инд.),
Яхве или Иегова (ивр.).
Возможно, это был самый первый жрец-император – такая широкая известность в древнем мире впечатляет. Слава о его деяниях дошла до Палестины.
При составлении Библии, вспомнили имя великого жреца строителя и реформатора, найдя упоминание о нем в древних списках. Так и было увековечено его имя в этой транскрипции Иегова, хотя имен Бога в Ветхом Завете более десятка – Саваоф, Элохим, Яхве-Шамма…
По древним записям Йима за 616 лет правления (династия?) расширил свои земли во много раз, построив 10000 селений и городов. А потом построил себе дворец из драгоценных камней на горе Альбурз (Эльбрус?) и там укрылся.
Но главное, чем он запомнился людям – своими реформами.
Он приказал ввести у своих подданных личные имена и сосчитать население. Для этого он ввел десятичную меру счета, исходя из количества пальцев на руках.
А еще он разделил свой народ на 4 касты – духовников, воинов, земледельцев и ремесленников, тем самым определив цеховой принцип передачи навыков и разделение обязанностей.
Именно при его правлении и был последний этап золотого века , века сытости и долгожительства, века без войн и эксплуатации человека человеком.
Йима оставил после себя 10 основных заповедей очень близких к библейским, которые должны помочь людям жить в здравии и благоденствии.
Но главное, что он после себя оставил это новое теологическое понятие – дух . В своих проповедях он был поборником божьего духа – космического астрала, который может добавить человеку сил в критические моменты жизни.
Некоторые исследователи считают, что самыми ярыми последователями Йимы-Иеговы можно назвать индийских йогов. Хотя эта этимологическая связь требует серьезных подтверждений.

Авеста считается древнейшей книгой
Все эти предположения, вполне укладываются в легенды о золотом веке, о северной стране Гиперборее, об исходе ариев на юг и реально могут объяснить совпадения в названиях городов и рек Российского севера и Индии. Например, реки реки с корнем
ганг, инд или кама. Индийский город Тиксиполная калька нашего северного поселка.
Основанная им в долине Ганга цивилизация просуществовала более тысячелетия и сначала подверглась нападению соседней цивилизации из долины Инда, где главным жрецом был также пришедший с севера проповедник с озера Лама (Таймыр). Его центр находился в Тибете. По одной из версий переводится как второе царство .
Позже обе цивилизации погибли в результате тропических болезней. Конфликт жрецов-богов в индийских ведах отражен в полиндроме ВИШна – ШИВа, что явилось разделением богов на хороших (создателей) и плохих (разрушителях). И встав на другую сторону хорошие боги Асуры сразу стали плохими. Это стало предтечей религиозных войн.
Еще одним конфликтом главных жрецов стало несогласие по поводу возникновения заразных болезней. Чаще всего первыми заболевали мясники, которые вместе с кожевенниками вскоре вошли в касту неприкасаемых.
Последовател и Иеговы считали самым заразным мясо коров. А так как молоко не считалось заразным, решили корове дать статус священного животного и запретить есть только ее мясо. Слова говядина и говеть- то есть не есть мясного пришло в русский язык из Индии. И почти всегда применялись с негативным оттенком. Детская поговорка " жадина-говядина" дожила до советских времен. Неудивительно, ведь слово говядина имеют сразу два нехороших слога гов и яд.
А вот последователи тибетских лам всю вину складывали на свиней считая их грязными животными. Впоследствии это поверье лам перешло в Ислам.
ЭЛЬ
Вторым царем-жрецом был Эль , который жил в храме Солнца на высочайшей горе Кавказа. В других транскрипциях Аль , Элагим или Алахим .
Близкое окружение главного жреца называлось элитой. Древние греки были его почитателями и называли себя эллинами.
Эль был ярым сторонником земледелия, занимался химией и астрономией. В поисках эликсира бессмертия с помощью технологических процессов варки и брожения был получено пиво, которое до сих пор носит его имя – эль .
Чуть раньше, около 9 тысяч лет назад уже было получено вино а около 6 тысяч лет назад спирт, упоминаемый в шумерийских рецептах найденных на глиняных табличках.
Похоже он же использовался при проведении огненных представлений которые назывались пирами. Все знают, что спирт горит синим пламенем, потому и выражение
«Гори все синим пламенем!» – пришло оттуда и ему не менее 5 тысяч лет.
Ведь после этих представлений людей угощали хмельными напитками и они чувствовали себя на вершине блаженства и все горести и печали сгорали в алкогольном огне.

Элахим – жрец огнепоклонников
Имя бога-жреца с Кавказа знали и в Европе и в Азии. Кроме горы Эльбрус 2 2 Версия Эль – Б ог рус ов – историки и этимологи категорически отвергают, хотя других реальных не предлагают.
, память о нем в своих названиях несут река Эльба, горные массивы Альпы и Алтай.
Эль – артикль в арабском и испанском языках означавший угодный богу или божий человек.
Эльдорадо, Елисейские поля – это сравнения сопоставления с лучшими владениями бога.
Имена Эмануэль, Габриэль, Эльвира – все имеют обозначение приближенные к богу.
Есть следы его имени и в тюркских языках – имена Эльмир и Эльмира, как и титул эмир связаны с властью дарованной богом.
Последователями Эла бЫли не только древние греки, но и народы жившие на территории России. Можно вспомнить фино-угорскую народность марийцев поклонявшихся Элу, калмыков, назвавших свою столицу Элиста.
В русском языке сказочные персонажи Елена Премудрая обладала волшебством и творила чудеса, а Емеля выловил волшебную щуку и по ее велению катался на печи.
Деревом этого бога считалась ель – ее наряжали и приносили дары. Что удивительно, этот древний обычай возродился через тысячелетия забвения!
Конфликт интересов
После пробела связанного с разрушениями и последующими эпидемиями вызванными Потопом, в Ниппурском списке указаны даты правления шумерского царя Этана 2861—2831 годы до н. э. (примерно 5000 лет назад). В приписке сказано: «который стабилизировал все земли». Это был первый царь, правивший сразу несколькими городами древних земледельцев.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: