Сомадева - Необычайные похождения царевича Нараваханадатты

Нахуша — древний царь, обращенный мудрецом Агастьей в змея (см. прим. 153к Книге о Маданаманчуке).

Хираньякша — «золотоглавый», один из могучих царей дайтьев (см. прим. 96к Книге о Маданаманчуке), непреклонный враг богов, собиравшийся завоевать небеса и занять трон Индры. Перепуганные боги обратились к Вишну, и тот, приняв облик вепря, боролся с Хираньякшей целую тысячу лет, пока наконец не убил его.

Найди, повелитель бхутов и ганов — бык Шивы, повелевающий сопутствующими Шиве мифическими существами.

…вернись в свое тело — см. прим. 18и 43к Книге о Маданаманчуке.

Чандрабхага и Иравати — реки Ченаб и Рави в Пенджабе.

Санкхья и Йога — две системы древнеиндийской философии, тесно связанные между собой. Санкхья — дуалистическая система, утверждающая существование двух извечных начал — духовного (пуруша) и материального (пракрити), взаимодействие которых и порождает все сущее, являющееся лишь эманацией этих начал. Важная сторона санкхьи — учение о причинности.

Йога, принимая теоретические положения санкхьи, является учением о методах соединения, т. е. йоги, человеческой души (дживатма) с мировой душой (параматма), проявлением которой та выступает.

сиддхи — «достижение», имеется в виду достижение индивидуумом сверхчеловеческих способностей (см. прим. 211к Книге о Ратнапрабхе).

Пушкара — озеро около г. Аджмира (штат Раджастхан); на его берегу стоит ныне единственный в Индии храм, посвященный Брахме; в пуранах — один из семи океанов, омывающих землю.

Бог Смертного Часа — Яма, бог смерти; вместо руки у него удавка.

царь Икшваку — один из предков эпического героя Рамы, легендарный царь, сын прародителя Вайвасвата Ману.

мир богов Сашива — небо, где главенствует Шива; рай.

Лилавати — супруга асура Мая, мать Сунитхи; по ее имени назван древний математический трактат.

Вибхишана — младший брат ракшаса Раваны, перешедший на сторону Рамы.

Бали — царь из рода асуров; в его стране все люди были счастливы. По этой причине боги стали опасаться, что никто не будет в них верить, и решили погубить Бали. Этот замысел выполнил Вишну, который, зная щедрость и великодушие Бали, обратился в карликабрахмана и попросил у царя столько земли, сколько он сможет покрыть за три шага. Бали согласился, и тогда Вишну, перешагнув за два шага всю землю, на третьем шагу опустил ногу на голову Бали и низверг его в подземный мир.

…благодаря жертвоприношению Чандрапрабхи узы, на которые обрекли меня боги, ослабли… — Бали возлагает надежды на свое полное освобождение после победы Сурьяпрабхи, которая должна помочь асурам снова возвыситься.

второй мир подземный — см. прим. 33к Книге о Маданаманчуке.

готра — род, древняя кровнородственная община.

пандал — шатер, устраиваемый из больших кусков ткани, предназначаемый для каких-либо общественных целей. Ныне пандалы используются, например, для больших митингов, съездов, конференций.

мадхави — лиана с белыми душистыми цветами.

гандхарвы Хаха и Хуху — спутники Куберы, бога богатств.

Дити и Дану — прародительницы асуров и богов.

Сунда и Упасунда — братья-асуры, сыновья асура Никумбхи, горячо любившие друг друга. Они были наделены необычайной силой, могли принимать по желанию любой облик. Никто не мог их убить, и только брат мог убить брата. И тогда по воле Брахмы для спасения богов искусный мастер Вишвакарман (см. прим. 182к Книге о Маданаманчуке) создал совершеннейшую красавицу Тилоттаму. Оба брата воспылали к ней страстью, меж ними разгорелась ссора, во время которой они начали драться, пустили в ход палицы и убили друг друга.

дочери Дакши — их имена символизируют некоторые категории, существенные для раннего брахманизма: Шраддха (жертва), Майтри (дружба), Дая (сострадание), Шанти (спокойствие), Тушти (удовлетворенность), Пушти (довольство), Крия (деяние), Уннати (развитие), Буддхи (разумность), Медха (памятливость), Титикша (проницательность), Мурти (воплощение), Сваха (жертва всем богам), Свадха (пища, приносимая в жертву предкам), Сати (даяние).

Адити — прародительница, давшая жизнь богам, людям и другим живым существам.

локапалы — божества, охраняющие страны света.

Магхаван — «щедрый», одно из имен Индры.

…до слияния Чандрабхаги и Айравати — т. е. до слияния Ченаба и Рави.

пхалгун — месяц индусского календаря, соответствующий периоду с середины февраля до середины марта.

Здесь Сомадева обыгрывает имя Брахмагупты, которое означает «находящийся под покровительством Брахмы», но может быть понято и «утаенный от Брахмы».

…стал мудрым сиддхом — см. прим. 91к Книге о Маданаманчуке.

Яджнявалкья — древний мудрец, автор юридического трактата.

… дать действовать слову и разуму — один из важных принципов, предложенных Каутильей, автором трактата «Артхашастра»; означает стремление достичь целей государственной политики в отношениях с другими государствами прежде всего с помощью дипломатии и только при невозможности достичь желаемого мирными средствами обратиться к войне как к решающему средству.

Сны, которые приходят в конце ночи, приносят быстрые плоды — учение о снах было довольно обстоятельно развито у медиков древней Индии. Сны интерпретировались ими как состояние человека, при котором он наиболее близок к его подлинной природе, избавлен от воздействий майи — иллюзии. Предвестие, виденное во сне в конце ночи, считалось наиболее надежным и быстро осуществляющимся.

Трикута — гора, возможно та же, что и современный Тришуль — мифическая гора, в которой запрятано золото и которая населена ракшасами.

Долгокосый — один из эпитетов Шивы.

кумбханды — мифические существа из свиты Куберы (см. прим. 97к Книге о Маданаманчуке).

Лучше восхвалим Шиву …тысячью и восемью его именами — одним из жанров религиозной литературы древней Индии были восхваления того или иного бога при помощи перечисления его эпитетов, число которых могло достигать не только нескольких десятков или сотен, но и тысяч.