Сомадева - Повесть о царе Удаяне

См. [35] Йоджана — древняя индийская мера длины (около 16 км). .

Бог солнца, Сурья, обычно изображается на колеснице, которую влекут за собой семь коней или конь с семью головами.

Западная гора — легендарная гора, за которой садится солнце.

Павака — букв. «очищающий», один из эпитетов бога огня Агни.

Дакини — женщины-демоны, питающиеся человеческим мясом.

См. [262] Веталы — разновидность злых духов, оборотни, которые, по индуистским представлениям, живут на кладбищах и особенно любят вселяться в трупы. .

Катьяяни — одно из имен богини Парвати-Дурги.

Деви — «богиня», одно из имен Парвати-Дурги.

Раху — восьмая планета индийской астрономии. По индийской мифологии, Раху был могучим дайтьей, который украдкой выпил амриты, добытой при пахтанье океана. Солнце и Луна заметили это и донесли Вишну, который отсек у Раху голову и руки. Но туловище Раху, сделавшись бессмертным благодаря амрите, блуждает по небу. Пытаясь отомстить Луне и Солнцу, он время от времени заглатывает их. Этим, согласно легенде, и объясняются солнечные и лунные затмения.

Богиня счастья Шри, или Лакшми, появилась из вод океана с лотосом в руке; см. [95] Лакшми — богиня счастья и процветания, супруга Вишну. Согласно легенде, когда боги пахтали океан, она, подобно Афродите, появилась из вод с лотосом в руке, сияя совершенной красотой. . По другим легендам, Шри возникла из лотоса.

См. [56] Кама был сожжен пламенем глаза Шивы за то, что пытался помешать его аскезе. .

Видьядхари — женщина видьядхара; см. [32] Видьядхары — букв. «обладатели мистического знания», еще один класс полубожеств, обитающих между землей и небом: в воздухе либо на высочайших горах. Видьядхары нередко вступают в прямое общение с людьми и женятся или выходят замуж за простых смертных. .

См. [103] Брак по обряду гандхарвов — одна из восьми признанных законом форм брака в древней Индии; имеется в виду свободное соединение любящих без согласия или до получения согласия родителей жениха и невесты. .

Восточный океан — Бенгальский залив.

Удая — гора «восхода», иначе Восточная гора; см. [210] Восточная гора — мифическая гора, из-за которой восходит солнце. . Наряду с Удая легендарны и два других географических названия: Каркотака, Шитода.

См. [37] Сиддхи — полубоги, отличавшиеся особой святостью и чистотой. Как и другие разновидности полубогов, они, согласно легендам, живут в пространстве между землей и небом. .

Паундравардхана — древний город на территории совр. Бенгалии.

Духкхалабдхика — букв. «с трудом доставшаяся».

См. [82] Брахман — член высшего жреческого сословия (варны) индуистского общества; главными обязанностями брахманов было изучение вед, обучение ведам, совершение жертвоприношений и иных религиозных церемоний. Брахманы по закону должны были пользоваться многими привилегиями и всеобщим почетом; оскорбление или убийство брахмана каралось смертью. и [213] Кшатрий — представитель воинского сословия (варны), к которому принадлежали и цари. .

См. [388] Имеется в виду доктрина «кармы», согласно которой внешний и внутренний облик каждого существа зависит от его деяний в прошлых рождениях. Доктрина кармы лежит в основе учения о переселении душ (см. [47] Первое рождение — По религиозным представлениям индусов все живые существа — от богов до животных — подвержены непрерывной смене форм существования, бесконечной цепи новых рождений, каждый раз в новом телесном облике. При этом любое рождение обусловлено характером деяний бога, человека или животного в его прежних существованиях. Учение о перерождениях (метампсихозе) лежит в основе бесчисленного множества индийских легенд, мифов, сказаний и художественных произведений и, в частности, во многом определило содержание главной и значительного числа побочных историй «Океана сказаний». ). .

См. [79] Ракшасы — разновидность злых духов, которые населяют кладбища, мешают жертвоприношениям, запугивают и даже пожирают людей. По некоторым легендам, ракшасы произошли из ноги Брахмы. .

Яма — бог смерти; см. [373] Яма — бог смерти, иногда отождествлявшийся с богом, правосудия Дхармой; см. [51] Дхарма — древний святой мудрец, иногда включавшийся в число десяти Праджапати (см. прим. [32] Видьядхары — букв. «обладатели мистического знания», еще один класс полубожеств, обитающих между землей и небом: в воздухе либо на высочайших горах. Видьядхары нередко вступают в прямое общение с людьми и женятся или выходят замуж за простых смертных. ). В то же время Дхарма — бог закона и правосудия и как таковой отождествляется с Ямой, богом смерти. . .

См. [288] Тамралипти — совр. Тамлук, город, расположенный у устья Ганга. .

Хануман — предводитель обезьян, герой Рамаяны. По просьбе Рамы Хануман пересек океан и разыскал на Ланке супругу Рамы — Ситу. В санскритском тексте игра слов: rāmārtham может значить «ради возлюбленной», а также «ради Рамы».

Т. е. Агни, бог огня; на огне совершались жертвоприношения.

Ишвара — эпитет Шивы; см. прим. [211] Ишвара — «владыка», один из эпитетов Шивы. .

Шарва — эпитет Шивы; см. прим. [62] Шарва — «разрушитель», один из эпитетов Шивы. .

Видьядхары считались обладателями магического знания; см. [32] Видьядхары — букв. «обладатели мистического знания», еще один класс полубожеств, обитающих между землей и небом: в воздухе либо на высочайших горах. Видьядхары нередко вступают в прямое общение с людьми и женятся или выходят замуж за простых смертных. .

Видушака сравнивается здесь с месяцем, ракшаса — с горой, а жены Видушаки, сидящие на плечах ракшасы, — с травой, блистающей на вершине горы.

Цари должны были принадлежать к варне кшатриев, но история Индии знает множество отступлений от этого установления.

См. [370] Нити — наука государственной мудрости. .

Шамбху — эпитет Шивы; см. [23] Шамбху — «приносящий счастье», одно из имен Шивы. Согласно легенде о пахтанье океана, Шива по просьбе богов выпил смертельный яд калакуту, появившийся из недр океана, чтобы он не отравил все живое. С тех пор шея Шивы стала темно-синего цвета. .