Аввакум Петров - Житие протопопа Аввакума, им самим написанное

Титова Л. В. Послание дьякона Федора сыну Максиму. С. 150.

Памятники истории старообрядчества XVII в. Кн. 1, вып. 1. Л., 1927 (РИБ. Т. 39). Стб. 571 (обращение к чаду Симеону в «Книге толкований и нравоучений»),

См.: «Виноград Российский» Семена Денисова. М., 1906. Л. 21 об. – 22.

Известно предание о том, что из четырех сожжённых один живым вознёсся на небо: героем его был старец Епифаний (см.: Барское Я. Л. Памятники. С. 392–393).

См.: Никольский К. Анафематствование (отлучение от церкви), совершаемое в первую неделю Великого поста. Историческое исследование о Чине православия. СПб., 1879. С. 208–237; Горчаков М.И. Анафематствование (отлучение от церкви), совершаемое в первую неделю Великого поста. Рец. на Историческое исследование о Чине православия Константина Никольского. СПб., 1879 // Отчет о двадцать третьем присуждении наград графа Уварова. Приложение к 39 т. Записок имп. Академии наук, № 8. СПб., 1881. С. 198–243; Петухов Е. В. Очерки из литературной истории Синодика. СПб., 1895.

См. рукопись: БАН, собр. Дружинина, № 108 (старый № 139), старообрядческий Синодик, л. 52,157 об. Ср .:ПыпинА. Н. Сводный старообрядческий Синодик (изд. ОЛДП). СПб., 1883. С. 19–21.

См.: ПытнА. Н. Сводный старообрядческий Синодик. С. 21–22.

См.: Памятники истории старообрядчества XVII в. Стб. 248–250 (Книга бесед).

См.: Там же. Стб. 303 (Книга бесед).

Там же. Стб. 280 (Книга бесед).

Там же. Стб. 941 (Письмо попу Исидору).

См.: Петухов Е. В. Очерки из литературной истории Синодика. С. 124–125 и след.

См.: Лихачев Д. С. 1). Человек в литературе Древней Руси. М.; Л., 1958. С. 120–123; 2). Развитие русской литературы Х-ХѴІІ веков. Л., 1973. С. 70.

См.: Памятники истории старообрядчества XVII в. Стб. 275–277 (Книга бесед).

См.: Памятники истории старообрядчества XVII в. Стб. 566 (Книга толкований и нравоучений).

Следует заметить, что эту особенность древнерусской литературы быть как бы молвой усиливало то обстоятельство, что она воспринималась главным образом на слух и была создана для изустного произнесения.

См.: Памятники истории старообрядчества XVII в. Стб. 285, 507, 510, 519, 567, 574,626 ит. д.

Там же. Стб. 471 (Книга толкований и нравоучений).

Там же. Стб. 402–403 (Книга бесед: письмо инокине Мелании с сестрами).

Из сочинения протопопа Аввакума о сотворении мира ( Подгот. текста и коммент. Н. С. Демковой) // БЛДР. Т. 17. С. 126.

Памятники истории старообрядчества XVII в. Стб. 469 (Книга толкований и нравоучений).

Там же. Стб. 302, 321, 344, 345, 386 (Книга бесед).

Там же. Стб. 338 (Книга бесед).

Там же. Стб. 337, 334 (Книга бесед); 626 (Книга обличений).

Там же. Стб. 882 (Послание боярину Андрею Плещееву).

Стефан Яворский. Камень веры. М., 1728. С. 616–618.

Иоанн Златоуст. Беседы на 14 посланий св. апостола Павла. Киев, 1623. Стб. 1080.

См.: Послание протопопа Аввакума отцу Сергию с «отцы и братией» ( Подгот. текста и коммент. Н. С. Демковой) // БЛДР. Т. 17. С. 200–201.

Там же. С. 201.

Житие протопопа Аввакума, им самим написанное ( Подгот. текста и коммент. Н. С. Демковой) // БЛДР. Т. 17. С.92.

Послание протопопа Аввакума «горемыкам миленьким» ( Подгот. текста и ком-мент. Н. С. Демковой ) // БЛДР. Т. 17. С. 194.

См.: Псалтырь с восследованием. М., 1642. Л. 667.

См.: рукопись РНБ, 0.1.1098, XVIII в., л. 8 об. – 27.

Там же.

Там же.

См.: рукопись БАН, собр. Дружинина, № 108 (старый № 139), старообрядческий Синодик, л. 45 и др. Ср.: Пыпин А. Н. Сводный старообрядческий Синодик. С. 11–33.

См. наст. изд. С. 168.

Подборку высказываний русских писателей ХІХ-ХХ вв. о творчестве Аввакума сделал В. И. Малышев – см. его статью: Заметка о рукописных списках Жития протопопа Аввакума // ТОДРЛ. М.; Л., 1951. Т. 8. С. 388–397 (Перепечатка: Малышев В. И. Избранное: Статьи о протопопе Аввакуме. С. 141–155).

См. её публикацию: Житие протопопа Аввакума (Прянишниковский список) // Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения / Под общ. ред. Н. К. Гудзия. Вступ. ст. В. Е. Гусева. Подгот. текста и коммент. Н. К. Гудзия, В. Е. Гусева, А. С. Елеонской, А. И. Мазунина, В. И. Малышева, Н. С. Сарафановой. М., 1960. С. 305–343.

Демкова Н. С. Житие протопопа Аввакума: (Творческая история произведения). Л., 1974.

Впервые автобиографическое Житие протопопа Аввакума было опубликовано в 1861 г. по рукописи XIX в. Н. С. Тихонравовым (см.: Автобиография протопопа Аввакума // Летописи русской литературы и древности / Изд. Н. Тихонравовым. М., 1861. Кн. VI. С. 117–173; Житие протопопа Аввакума, им самим написанное / Изд. под ред. Н. С. Тихонравова. СПб., 1861 (на обложке – 1862)) и с тех пор неоднократно издавалось. В 1927 г. Я. Л. Барсковым совместно с П. С. Смирновым была предпринята публикация Жития по всем известным к тому времени редакциям (с археографическим обзором списков) в 39-м томе «Русской исторической библиотеки» (см.: Памятники истории старообрядчества XVII в. Л., 1927. Кн. I, вып. 1. (Русская историческая библиотека. Т. 39)). В 1934 г. Н. К. Гудзий издал Житие по автографу из сборника Дружинина (см.: Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения / Ред., вступ. ст. и коммент. Н. К. Гудзия. [М.]: Academia, [1934]), а затем в 1960 г., вновь под редакцией Н. К. Гудзия, вышла в свет книга «Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения», снабженная обширным историко-литературным комментарием коллектива ученых-исследователей (Житие издано по тому же автографу из сборника Дружинина) (см.: Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения / Под общ. ред. Н. К. Гудзия. Вступ. ст. В. Е. Гусева. Под-гот. текста и коммент. Н. К. Гудзия, В. Е. Гусева, А. С. Елеонской, А. И. Мазунина, В. И. Малышева, Н. С. Сарафановой. М., 1960). В 1963 г. А. Н. Робинсон издал жизнеописания Аввакума и Епифания, снабдив это издание помимо историко-литературного и текстологического исследования очень ценным историческим комментарием, подробным и библиографически документированным (Житие Аввакума и первая часть Жития Епифания изданы по автографу из сборника Дружинина) (см.: Робинсон А. Н. Жизнеописания Аввакума и Епифания: Исследование и тексты. М., 1963). В 1975 г. попечением В. И. Малышева была издана фототипически и наборным текстом с подробным археографическим и источниковедческим исследованием рукопись Пустозерского сборника И. Н. Заволоко, включающая в себя автографы автобиографических Житий Аввакума и Епифания (см.: Пустозерский сборник: Автографы сочинений Аввакума и Епифания / Изд. подгот. Н. С. Демкова, Н. Ф. Дробленкова, Л. И. Сазонова. Под ред. В. И. Малышева (отв. ред.), Н. С. Демковой, Л. А. Дмитриева. Л., 1975). В 1979 г. в Иркутске вышло в свет второе, дополненное и исправленное, издание книги «Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения» (см.: Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения/ Подгот. текста и коммент. Н. К. Гудзия, В. Е. Гусева, Н. С. Демковой, А. С. Елеонской, А. И. Мазунина. Послесловие В. Е. Гусева. Иркутск, 1979), которое послужило основой для целого ряда переизданий, предпринятых в конце 1980-х – начале 1990-х гг. в различных областных издательствах России. В 1989 г. Житие Аввакума (рядом с произведениями инока Епифания, священника Лазаря и дьякона Феодора) было опубликовано по автографу из сборника Заволоко М. Б. Плюхановой в книге «Пустозерская проза» (см.: Пустозерская проза. Протопоп Аввакум. Инок Епифаний. Поп Лазарь. Дьякон Федор / Сост., предисл., коммент., переводы отдельных фрагментов М. Б. Плюхановой. М., 1989). В том же году Н. С. Демкова издала Житие по автографу из сборника Дружинина с приложением фрагментов из других редакций Жития в завершающем томе серии «Памятники литературы Древней Руси» (см.: Сочинения Аввакума ( подгот. текстов и коммент. Н. С. Демковой) Ц Памятники литературы Древней Руси. XVII век. Книга вторая / Сост. и общ. редакция Л. А. Дмитриева и Д. С. Лихачева. М., 1989. С. 351–401, 636–659), а в 2013 г. – в преемнице этой серии «Библиотеке литературы Древней Руси» (см.: Библиотека литературы Древней Руси. Т. 17. XVII век/Под ред. Д. С. Лихачева, Л. А. Дмитриева, Н. В. Понырко. СПб., 2013. С. 64–118, 518–542). Тремя годами ранее Н. С. Демкова выпустила издание этого текста в отдельной книге: Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения / Сост., подгот. текста к изд., коммент., вступ. ст. Н. С. Демковой. СПб., 2010. В 2010 г. текст Жития протопопа Аввакума по автографу из сборника Заволоко был издан мною в книге: Понырко Н. В. Три жития – три жизни. Протопоп Аввакум, инок Епифаний, боярыня Морозова: Тексты, статьи, комментарии. СПб., 2010. В 2016 г. текст Жития в сопровождении его факсимильного издания по сборнику Заволоко издан: Житие протопопа Аввакума: (Последняя авторская редакция): в 2 кн./подгот. текста, вступ. статья, перевод и коммент. Н. В. Понырко. СПб., 2016.