Майя Горина - Сборник статей. Часть 9 [Калибрятина]

силу (субатомную). Он пришёл к выводу, что "мы живём в мире, управляемом "интеллектом-

архитектором" по правилам, которые сотворил Разум" (3). Творец признаёт струнную теорию новой

парадигмой* История развития науки трактуется как социально-психологический процесс

формирования и смены парадигм" (http://ppt-online.org/102851). (*Парадигма - совокупность

фундаментальных научных установок, представлений и терминов, принимаемых обществом). Из этих

определений вытекает, что парадигмы могут изменяться время от времени.

Далее мы приводим высказывания Руперта Шелдрейка, современного английского биолога, психолога и биохимика, одного из авторов манифеста (2), о догмах современной науки и их критику

(4).

107

«Научное мировоззрение» чрезвычайно влиятельно благодаря значительным успехам науки. Наука

непосредственно влияет на нашу жизнь через технику и современную медицину. Впечатляющий

прогресс в разных областях знаний - от мельчайших частиц материи до бескрайних просторов космоса

с триллионами галактик в постоянно расширяющейся вселенной - преобразует наш интеллектуальный

мир. Тем не менее во втором десятилетии XXI века, когда наука и техника, казалось бы, находятся на

вершине своей мощи, когда их влияние охватило весь мир и их торжество кажется неоспоримым, науку стали раздирать неожиданные внутренние проблемы. Большинство ученых уверены, что эти

проблемы однажды разрешатся сами собой в ходе дальнейших исследований в традиционных

направлениях, однако некоторые, включая меня (Р.Ш.), видят в этих проблемах симптомы более

глубокого недуга. Движению науки вперед мешают предрассудки многовековой давности, ставшие

непоколебимыми догмами. Избавление от них сделало бы науку более свободной и истинной.

Основные положения официальной науки в целом можно охарактеризовать следующим образом.

Руперт Шеодрейк излагает эти основы и их критику как существующую сейчас парадигму: Современная наука основывается на утверждении, что вся реальность материальна. Другой

реальности кроме материальной не существует. Сознание является побочным продуктом физических

процессов в мозге. Материя не обладает сознанием. Эволюция не имеет цели. Бог - не более чем чисто

умозрительная идея в человеческих головах. Это - закостеневшая парадигма Х1Х и ХХ веков.

Эти представления сильны не вследствие критического мышления ученых, а как раз наоборот.

Научные факты достаточно надежны, как и применяемые учеными методы и соответствующие им

инструменты. Однако на самом деле господствующее в официальной науке мышление является

актом веры, основанной на идеологии XIX - ХХ веков.... Я хочу, чтобы наука стала менее

догматичной и более научной. Освобождение науки от её догм приведет к её возрождению".(4).

Далее автор (4) приводит обоснование шаткости фундамента материализма, или "физикализма", вызванной появлением новых теорий, например, струнной теории и М-теории (Мичио Каку), что

подтверждает его (материализма) не всеобъемлющий характер, исключающий духовную часть основ

Мироздания. Руперт Шелдрейк описывает философию и идеологию материализма, краеугольным

камнем которой является утверждение, что всё в основе своей материально, даже разум. "Эта система

представлений стала доминирующей в науке в конце XIX века и сегодня воспринимается как сама

собой разумеющаяся. Многим ученым и в голову не приходит, что материализм - не более чем

гипотеза; они принимают его за единственно верную науку, за научное представление о реальности

или научное мировоззрение. Считается, что оно не нуждается в доказательствах и не подлежит

обсуждению. Они впитывают его, не задумываясь" (4). (Нам такое представление знакомо по

отношению к марксизму в советское время, когда считалось, что "Учение Маркса всесильно, потому

что оно верно". Это учение принималось на веру. Почти то же самое происходит теперь с

материализмом в науке). В настоящее время многие учёные, в том числе и российские, в основном

проходят мимо истинного направления науки о Природе - о её создании Богом-Творцом и Его

создании самого человека с его духовным миром как части Мироздания, боясь обвинения их в

лженауке. Сознание российских академических учёных работает именно так, поскольку продолжает

действовать "Комиссия РАН по борьбе с лженаукой".

Литература

1) А.С. Пригунов, На пути к космическому сознанию. Материалы Третьей Международной

конференции. Днепропетровск, 2010. с.27–36. http://yro.narod.ru/HPB/dnipro1.htm

2) Майя Горина, "Манифест постматериалистической науки", сайт "Соавтор-Сотворец", Сборник

статей № 6, стр.111-116, 2016, https://sites.google.com/site/soavtorsotvorec/maja-gorina *

3) Д-р Мичио Каку, "Известный физик и Теория Струн: мы живем в Божьей Матрице:", " Голос

Истины по материалам God Reports", http://www.istina.info/print_news.php?a=6150, 2016

4) Руперт Шелдрейк, Предисловие к книге "Заблуждения науки", Лондон, 2012, перевод с англ.2013,

http://lazarev.ru/news/41-2013-09-09-13-07-08/1094-2013-11-22-11-04-33.html

Майя Горина, Ноосферная Духовно-Экологическая Ассамблея Мира, член Международного Союза

писателей, сотворец, к.х.н.

108

Фото из сайта http://www.vothouse.ru/points/albert-einstein_citaty.html

На вопрос А.Эйнштейна - ответ Творца - "Выбора не было" (Творец).

109

ОТКРОЕТ ЛИ НАУКА БОГА

" Эволюционная теория стоит на страже науки, не допуская

в неё Бога...Что касается Бога, то для Него на двери,

ведущей в науку, уже давно висит табличка "Не входить"

(Ариэль Рос "Наука открывает Бога" (1)).

Данная статья посвящена характерным для современной науки противоречиям, связанным с

вопросами существования Бога и наукой, освещаемым в книге Ариэля А.Роса, английского учёного, издавшего свою книгу в защиту Бога-Творца (1). Мы используем "Предисловие" к книге и главу

"Общая картина", которые дают представление о том, почему учёные молчат о Боге, несмотря на

множество научных фактов, говорящих о Его существовании. Приведены сведения из книги "Знания

от Бога-Творца" (2).

1. Бог должен быть включен в сферу науки.

В последние годы ученые сделали целый ряд замечательных открытий, которые свидетельствуют о

такой точности и сложности устройства Вселенной, что уже стало весьма затруднительно утверждать, что все сущее возникло само по себе - случайно. Все, что мы наблюдаем вокруг, имеет столь

замысловатое устройство, что здесь наверняка не обошлось без вмешательства крайне

проницательного Бога.

Есть такие ученые, которые сразу же ответят, что наука не может брать в расчет Бога, потому что