Ernest Tsvetkov - Genyi_Zhiznetvorchestva

Тут можно читать онлайн Ernest Tsvetkov - Genyi_Zhiznetvorchestva - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Прочая старинная литература. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Ernest Tsvetkov - Genyi_Zhiznetvorchestva краткое содержание

Genyi_Zhiznetvorchestva - описание и краткое содержание, автор Ernest Tsvetkov, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Genyi_Zhiznetvorchestva - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Genyi_Zhiznetvorchestva - читать книгу онлайн бесплатно, автор Ernest Tsvetkov
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

надрывным, надорванным и обремененным чувством надсадной тяжести, пусть даже и

маскирующейся за приступами искусственно стимулированного веселья, за

отчаянными попытками жадно получать удовольствия и "жить, как все". Человек

выхолащивается в робота, для которого аквтиное размышление и осознанное делание

становятся врагами. Таким образом, он подвергается своеобразной бескровной

"лоботомии" и, подчиняясь воле верховного существа биомассы, становится ее

безликим придатком, обреченным на прижизненное рабство механического – либо

злобно-агрессивного, либо вяло-пассивного существования в навязываемых ему

условиях "крысиных гонок" за социальный успех и пайку регламентированного

наслаждения.

Еще Гете говорил, что "в мире идиотов больше, чем людей".

В наше время идиотов, лоботомированных масскультурой, становится еще

больше. Но, к счастью, и количество людей прибывает, по крайней мере, не

уменьшается, или, во всяком случае, этой прослойке населения не грозит процесс

отмирания с переходом в класс "идиотов".

С другой стороны, и гетевский "идиот" всегда имеет шанс сойти со своей

безликой плоскости и прорваться в стереометрию человеческого статуса.

Одним из центральных вопросов базовой человеческой нужды является

побуждение проведать о своем предназначении и реализовать его. Подобный мотив, что

198

называется, продиктован свыше, и потому именно он, на самом деле, является

основополагающим в ряду таких тем, как – жизнь, судьба, счастье.

Исполнить свое предназначение, или, что то же самое, реализовать собственный

дар, и означает –прожить насыщенную жизнь, обрести свою судьбу и встретить свое

счастье. Тогда-то и приходит истинный успех. В обратном же случае наступает

разочарование, сопровождающееся ядовитой и разъедающей, как щелочь, виной – не

исполнил, предал, поступился…

Однако тут же возникает вопрос: как же определить, найти, "рассчитать" свое

предназначение?

Но тут же открывается и ответ: через сопричастность надличному

самовосприятию, предполагаемому в первую очередь, отречение от собственного эго –

своеобразного микрочипа, вживляемому в нас биомассой.

Надличное же самовосприятие формируется путем приучения себя видеть

Реальность в архетипических перспективах.

В этом, кстати, кроется и секрет успеха в его мирском понимании. Те люди,

которые оставили свой след в истории, независимо от области своей деятельности, в

любом случае, задействовали вышеуказанный принцип: отрыв от эго и проявление себя

в архетипической интенсивности. Эти два условия дают возможность подключения к

Системе (Ному – см. "Великий Менеджер". М., 2005), на метафизическом уровне

регулирующей свою реализацию в мире физическом.

Главное правило заключается в том, что без поддержки Системы – некой

"космической крыши", субъект просто не способен функционировать в качестве

дееспособной единицы. Это, все равно, что одному, необученному и невооруженному,

идти против отряда вышколенных и прошедших полную боевую подготовку,

профессиональных бойцов – сомнут, разорвут, сотрут.

Неважно, если ли у вас друзья и покровители рядом – в соседской социальной

горизонтали.

Куда важнее их наличие там , наверху. Именно в таком случае человек перестает

быть одиноким, даже если в мире он и предстает, как фигура, идущая в одиночку.

Мы не одни – когда смотрим наверх.

Включив в свою жизнедеятельность синхрологическую практику, вы вскоре

отчетливо начнете видеть мир как систему сходящихся и сцепленных сюжетных линий

в повествовании сплетающихся историй, где каждый эпизод исполнен значения и

наполнен закономерностью. Вы почувствуете свою включенность и вовлеченность в

единый Промысел Бытия, и такое чувство открывает источник непрекращающеся

радости, поскольку он сопровождается осознанием себя не как лишнего, отчужденного

винтика в бездушно-холодном механизме гигантской машины, штампующий события,

но – как равноправного участника творческого процесса живой Реальности, рождающей

истории.

Таким образом, каждый фрагмент своего существования можно представить не

как случайный набор инерционных действий, но как прописанный и определенный

архетипический сюжет.

Продолжая стратегию наших праксисов, закономерно перейдем от темы

синхронии к теме архетипов.

Понятие об архетипах

Аналитическая модель человеческой личности рассматривает существование

последней как целостную сумму психодинамических констант, называемых архетипами.

199

Архетип это универсальный прототип.

Он: внеличностен, доличностен, дологичен, довербален, добиографичен, не

формируется жизненным опытом, хотя и управляет последним. Также не зависит от

конкретного времени, этноса, морали, культуральных установок. Поэтому он вне-

историчен, над-историчен.

Первообраз – Протоэйдос (первичная идея) – Образец – Матрица – Схема – Чертеж

- в соответствии с чем осуществляется строительство и воплощение последующих

форм и представляет собой Архетип .

Архетипы локализуются в коллективном бессознательном и оттуда проецируются на

все сферы нашего опыта.

Коллективное бессознательное – структурный уровень человеческой психики,

содержащий наследственные программы. По словам Юнга - "Коллективное

бессознательное содержит все духовное наследие человеческой эволюции, рождаемое

каждый раз заново в мозговой структуре отдельного человека".

Само понятие архетипа, введенное Юнгом в 1919 году, может быть воспринято

более осознанно и четко, если рассмотреть его в нескольких позициях, сопряженных,

например, с данными генетики, биологии и нейрологии.

Так, например, чтобы мы ни говорили об индивидуальном разнообразии

человеческих существ, все мы имеем одинаковый мозг и телесную структуру, и,

следовательно, мы как бы обобщены единой тенденцией функционировать сходным

образом. Такие проявления Реальности как рождение, половое созревание, вступление в

брак, смерть представляют сходный опыт для всех людей. Это модели, которые

передаются по наследству и представляют собой конкретные, устойчивые схемы нашей

бытийности. Поэтому мы можем говорить об архетипе как об унаследованной

предрасположенности.

Подобная предрасположенность имеет свойство повторяться и воспроизводиться в

течение миллионов лет, и тем самым, индуцировать структурный психический фон,

организующийся в виде определенной схемы и образующий систему обратной связи

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Ernest Tsvetkov читать все книги автора по порядку

Ernest Tsvetkov - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Genyi_Zhiznetvorchestva отзывы


Отзывы читателей о книге Genyi_Zhiznetvorchestva, автор: Ernest Tsvetkov. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x