Диана Кристиан - ТВОРИМ СОВМЕСТНУЮ ЖИЗНЬ, или Как создать Экопоселение

строительстве первых домиков из соломенных блоков.

Опыт Дансинг Рэббит иллюстрирует характерные вопросы, с которыми приходится иметь дело

основателям общин, когда они начинают подыскивать землю и собирать средства на ее покупку.

Большинство групп, стремящихся воплотить модель развития, более близкую к природе, при выборе места

для поселения должны быть готовы к подобной же серии противоречий и компромиссных решений. Часто в

процессе этого приходит и понимание того, что с хозяевами земли, включая тех, кто не выставляет землю на

продажу в данный момент, нужно общаться напрямую. И большинство общин, за исключением, пожалуй,

живых жилищных сообществ, предпочитают не обращаться в банки и другие публичные кредитные

учреждения, а брать взаймы у друзей, родственников или у организаций со схожими ценностями.

Таблица 3. Дансинг Рэббит: покупка земли и финансирование строительства.

Источник займа

Сумма

Условия

Доля в залоге участка

Друзья и

$90 000

На 15 лет, под 5%, без

9/19

единомышленники

выплат первые три года

Родители одного из

$50 000

На 15 лет, под 5%

5/19

основателей

FEC

$50 000

На 10 лет, под 8,5%

5/19

Взносы членов общины.

$2 000

-

-

Один из основателей

$33 000

На 15 лет,

-

беспроцентный, выплата

после того, как

выплачены другие займы

Итого

$225 000

ЭТА НЕЛЕГКАЯ ПОКУПКА В КРЕДИТ

(ВСЁ ЖЕ ЛУЧШЕ, ЧЕМ НИЧЕГО)

В 1990 году в Эшвилле (шт. Северная Каролина) небольшая группа людей начала регулярно

встречаться для обсуждения концепции своего будущего экопоселения и совместных поисков подходящей

земли. Они подсчитали, что для создания максимально самодостаточного поселения их должно быть не

менее 150 жителей - чтобы обеспечить весь спектр ремёсел, навыков, услуг, необходимый для выживания,

71 Общественный земельный траст ( Community Land Trust ) – юридическая структура,

обеспечивающая поддержание особого статуса земельного участка за счет того, что управляющий им Cовет

директоров ( Board of Directors ) только на 1/3 состоит из заинтересованных пользователей земли и на 2/3 – из

незаинтересованных лиц со стороны («общественности»), задачей которых является обеспечивать

соблюдение принципов и целей, ради которых земля была предоставлена в доверительное управление, в

данном случае – экологических. – Прим. перев.

пропитания, а также для поддержания внутри общины активной экономической и культурной жизни. Эти

цели и определили основные критерии выбора места - им требовался участок площадью не менее 100 акров

на расстоянии около 45 минут езды от Эшвилла, с разнообразным ландшафтом, обилием воды, землями,

подходящими для ведения сельского хозяйства, а также с достаточной площадью южных склонов, на

которых будут стоять от 40 до 60 домов и другие общинные постройки. В идеале, это должен был быть уже

в основном расчищенный от леса участок земли с какими-то готовыми постройками и системой

коммуникаций, на условиях продажи в рассрочку.

В течение последующих четырёх лет команда, отвечавшая за поиск земли, посетила сотни

предлагаемых участков: они снимали на видео наиболее подходящие варианты и вывозили потом всю

группу на осмотр участка.

НАХОДИМ ЗЕМЛЮ, ТЕРЯЕМ ЛЮДЕЙ

Это стало уже почти нормой для формирующихся общин - терять людей,

будучи в двух шагах от приобретения земли и начала реального создания

поселения. Иногда люди уходят из-за того, что кому-то кажется неподходящим

сам по себе выбранный участок или же не подходит его местоположение. Так,

одна из наиболее энергичных участниц первоначальной инициативной группы

Дансинг Рэббит страстно желала создать экопоселение именно в Калифорнии.

Попытавшись, тем не менее, переехать и привыкнуть к жизни на Среднем Западе,

она пришла к ощущению, что жизнь в подобных местах для неё невыносима – все

эти плоские равнины, ровный горизонт, редкие деревья, и соседи – пусть,

внешне и приятные люди, но думающие, в основном, лишь о своих фермерских

делах. Она несколько раз моталась туда-сюда, и постепенно поняла, что Дансинг

Рэббит, похоже, действительно её коллектив, однако их новый дом не сможет

стать её домом. В конце концов, она решила, что, даже если она и не переедет

в Миссури насовсем, у нее всегда будет здесь вторая родина, и, как и

множество других сторонников проекта Дансинг Рэббит, она нашла другие пути

принять своё участие в развитии общины. Другая основательница с той же

проблемой несколько лет провела путешествуя туда и обратно, разрываясь между

Калифорнией и Миссури, в попытках примирить образ, ценности, цели общины и

дорогих для неё людей, с той местностью, которая никак её не привлекала. В

итоге узы дружбы и привязанности взяли своё, и теперь она в числе многих

других пионеров помогает строительству и созданию процветающей жизни на земле

поселения Дансинг Рэббит.

Стресс от необходимости сделать правильный выбор, менять жизнь и

изыскивать средства на приобретение дорогой недвижимости также может

спровоцировать внутренний конфликт и привести к уходу. Инициативная группа

общины Круг Сеятелей ( Sowing Circle ) начиналась с двенадцати человек, но,

когда пришло время вкладывать деньги, она сократилась до семи. А как раз в

тот момент, когда они уже оформляли куплю-продажу участка, принадлежащего

ранее Фаралонесскому институту, в группе распались две семейные пары, и по

одному человеку из каждой также вышли из коллектива, после чего в последнюю

минуту еще одна семья, напротив, вступила. Мало того, что подобные

неожиданные повороты удручают и опустошают морально, они ещё могут приносить

изрядную нервотрёпку и в финансовом смысле - заставляя людей дёргаться из-за

денежной суммы, которую они должны вкладывать на первоначальный взнос.

Другая группа не один год регулярно встречалась, обсуждая создание

общины, в будущем получившей название Этхэвен ( Earthaven ). После четырёх лет

поисков земли, когда некоторые члены группы начали настаивать на покупке

конкретного понравившегося им участка, а другие же, наоборот, не соглашались,

на поверхность всплыли длительное время подавлявшиеся личные конфликты и

различия в видении образа общины. Конфликт оказался настолько сильным, что

распалась вся группа. Поселение Этхэвен увидело свет только благодаря тому,

что четверо «горящих душ» из первоначальной группы привлекли нескольких новых

людей, заинтересованных в идее общины, создали вместе с ними новую смешанную