Пользователь - Мастер и Маргарита: гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры

В.О. Ключевского, которые понимают то, чего в исторически сло-

жившейся традиции не должен понимать никто. Однако это не

всем по силам: для подавляющего большинства «светил обще-

ственных наук» комфортнее соблюдать мафиозно-корпоративную

дисциплину «научного сообщества» и на основе обязательного для

всех «стандарта миропонимания» оболванивать людей1.

1 В 2007 г. произошёл конфликт между студентами и руководством

Социологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова. Одна из при-

чин недовольства студентов — низкое, по их мнению, качество образова-

ния. Хотя высказывается мнение, что не закончившие курс студенты о ка-

49

Основы социологии

Соответственно теория познания, построенная на принципе

«практика — критерий истины», необходима обществу для того,

чтобы люди могли на её основе вырабатывать и развивать свою

личностную познавательно-творческую культуру и тем самым мог-

ли бы быть свободными от давления авторитетов от науки и поли-

тики.

 Сомнение в том, что является объективно истинным, не

уничтожит истины и не обратит её в заблуждение, поскольку

честве образования судить не могут, хотя бы потому, что ещё не заверши-

ли обучение, однако это утверждение не правомерно относить к образова-

нию в области социологии, поскольку все люди — члены общества и со-

ответственно — в той или иной мере сами социологи. И потому, если они

видят, что осваиваемые ими в соответствии с образовательными стандар-

тами в области социологии учебные курсы не позволяют им понимать

проблематику жизни общества, то неизбежна постановка вопроса о каче-

стве этих учебных курсов и качестве образования.

На сайте Общественной палаты РФ о конфликте между студентами и

руководством соцфака МГУ сообщается следующее:

«…студенты соцфака распространили заявление, в котором, в

частности, говорится: “За последние годы с факультета было вытеснено

более 15 признанных учёных. Их место заняли молодые некомпетентные

карьеристы. Штатные преподаватели не могут вести исследований, чтобы

рассказывать об их результатах на занятиях. Вместо этого администрация

обязывает их читать курсы по бессодержательным учебникам”.

Кроме того, студенты утверждают, что они “не в курсе современного

состояния науки”, а практические занятия у них проводят “вчерашние

троечники”.

Руководству МГУ поступили письма со словами поддержки в адрес

студентов соцфака от Американской социологической ассоциации и из

Национального центра научных исследований Франции.

Декан социологического факультета Владимир Добреньков называет

происходящее “хорошо спланированной акцией, за которой стоят полити-

ческие

силы

прозападной

ориентации”

(http://www.oprf.ru/publications/forum/paperannounces/2107).

Общественная палата РФ после обращения в неё студентов соцфака

МГУ вошла в рассмотрение этого конфликта:

«Уровень подготовки специалистов на соцфаке МГУ неудовлетвори-

телен, не соответствует мировым стандартам и потребностям рынка тру-

да. Как передаёт агентство “Новый регион”, об этом говорится в заключе-

нии экспертного совета Общественной палаты.

В заключении рабочей группы Общественной палаты по ситуации на

социологическим факультете МГУ была отмечена идеологизация образо-

вания на соцфаке, воспитание “нетерпимости к другим культурам и изо-

50

Глава 1. Обзор тематики курса

адекватная жизни теория познания и личностная культура по-

знания подтвердит истинность истинного, возможно раскрыв

новые грани истины.

 Но сомнения в достоверности того, что объективно является

заблуждениями, позволит обществу, если в нём личностная

культура познания достаточно широко распространена, — бы-

стрее обрести истину и освободиться от власти над ним заблу-

ждений. Это касается как проблематики, относимой к компе-

тенции науки, так и проблематики, относимой к области рели-

гии и мистицизма.

И поскольку в жизни индивида и обществ все процессы могут

быть интерпретированы как процессы управления или само-

управления, то достаточно общая (в смысле универсальности

применения) теория управления — первый по значимости ре-

зультат познавательной практики людей и теории познания.

Она, вместе с теорией познания, является необходимым

инструментом для того, чтобы выявлять ошибки в организации

управления коллективами во всех сферах деятельности и ошибки в

процессах общественного самоуправления, а также позволяет об-

ляционизма”. Общественная палата также подвергла критике используе-

мые на факультете учебные пособия, назвав их устаревшими, а в базовом

учебнике “Социология” под редакцией декана Владимира Добренькова

обнаружили плагиат, отмечает интернет-издание Избранное.Ру.

Отмечается также тот факт, что Добреньков активно высказывается за

подготовку специалистов по “православной социологии”, смешивая, по

мнению экспертов, религию и науку.

Участники дискуссии о положении дел на соцфаке порекомендовали

создать консультационный совет факультета из российских и зарубежных

социологов, объявить конкурс на замещение должности декана и профес-

сорского состава, а также укомплектовать библиотеку новыми изданиями.

Руководителем рабочей группы стал ректор Института проблем об-

разовательной политики “Эврика” и член Общественной палаты Алек-

сандр Адамский» (http://www.newsland.ru/News/Detail/id/121483/).

Как можно понять из приведенного, отчасти прав и глава соцфака

МГУ В. Добреньков: конфликтом воспользовались прозападные силы

именно вследствие того, что социология всегда носит прикладной харак-

тер, а «объективной» (в смысле политической нейтральности, политиче-

ского безразличия) социологии не бывает. Однако, будь социологическое

образование на соцфаке МГУ адекватным жизни, то оно таковым и вос-

принималось бы большинством студентов, вследствие чего конфликта по

вопросу о качестве образования на соцфаке МГУ и соучастия в нём про-

западных сил не было бы.

51

Основы социологии

нажать жизненную несостоятельность деклараций, которыми до-

статочно часто в политике и бизнесе прикрывают по недомыслию

или злому умыслу заведомо антиобщественную деятельность.

Глава 1 в редакции от 15.10.2009 г.

Уточнения: 18.07.2010 г.

52

Часть 1.

Введение

в психологические основы

практики познания

и творчества

Глава 2. Миропонимание, мировоззрение: