В. Носков - Афоризмы. Русские мыслители. От Ломоносова до Герцена

Отречение от личных убеждений значит признание истины; доколе моя личность соперничает с нею, она ее ограничивает, она ее гнет, выгибает, подчиняет себе, повинуясь одному своеволию. Сохраняющим личные убеждения дорога не истина, а то, что они называют истиной. (А. И. Герцен, 6, 1)

Заблуждения развиваются сами собою, в основе их лежит всегда что-нибудь истинное, обросшее слоями ошибочного пониманья; какая-нибудь простая житейская правда – она мало-помалу утрачивается, между прочим, потому, что выражена в форме, не свойственной ей; а веками скопившаяся ложь, седая от старости, опираясь на воспоминания, переходит из рода в род. (А. И. Герцен, 7, 3)

Оставлять что-либо недоговоренным – значит оставлять возможность ложного пониманья; надобно, напротив, предупреждать всякое двусмысленное выражение – этого требует честность в науке. (А. И. Герцен, 7, 3)

Предрассудки – великая цепь, удерживающая человека в определенном, ограниченном кружке окостенелых понятий; ухо к ним привыкло, глаз присмотрелся, и нелепость, пользуясь правами давности, становится общепринятою истиной. (А. И. Герцен, 8, 1)

Истина всегда бывает проще нелепости, но ум человека вовсе не одна возможность пониманья, не tabula rasa: он засорен со дня рождения историческими предрассудками, поверьями и проч.; ему трудно восстановить нормальное отношение свое к простому пониманью, особенно в то время, о котором идет речь. (А. И. Герцен, 8, 5)

Кто уважает истину – пойдет ли тот спрашивать мнение встречного, поперечного? Что если б Колумб или Коперник пустили Америку и движение Земли на голоса? (А. И. Герцен, 9, 5, 38, Западные арабески, 2)

Реальная истина должна находиться под влиянием событий, отражать их, оставаясь верною себе, иначе она не была бы живой истиной, а истиной вечной, успокоившейся от треволнений мира сего – в мертвой тишине святого застоя. (А. И. Герцен, 9, 5, 41)

Ничего в мире нет упорнее трупа, его можно убить, разбить на части, но убедить нельзя. (А. И. Герцен, 9, 6, 9, 2)

«Рано или поздно, но истина всегда побеждает». А мы думаем, очень поздно и очень редко . Разум спокон века был недоступен или противен большинству… Действовать на людей можно только грезя их сны яснее, чем они сами грезят, а не доказывать им свои мысли так, как доказывают геометрические теоремы. (А. И. Герцен, 9, 8, 3, 5)

Люди часто принимают предрассудок, привычку за истину, – и тогда она их не теснит; но когда они однажды поняли, что их истина – вздор, дело кончено, тогда только силою можно заставить делать то, что человек считает нелепым. (А. И. Герцен, 12, LVII год республики…)

Люди вообще в практической жизни меньше лгут, нежели на словах. Лучшее доказательство их простодушия – в искренней готовности, как только поймут, что совершили какое-нибудь преступление, раскаяться. (А. И. Герцен, 12, Consolatio)

Люди думают, что достаточно доказать истину, как математическую теорему, чтоб ее приняли; что достаточно самому верить, чтоб другие поверили. Выходит совсем иное, одни говорят одно, а другие слушают их и понимают другое, оттого что их развитие разное. (А. И. Герцен, 12, Consolatio)

Знать истину нелегко, но все же легче, нежели высказывать ее, когда она не совпадает с общим мнением. (А. И. Герцен, 12, Consolatio)

Человек вообще не любит истины; когда ж она противоречит его желаниям, когда она рассеивает самые дорогие его мечты, когда достигнуть ее он может лишь ценою своих надежд и иллюзий, он проникается тогда ненавистью к ней, словно она – всему причиной. (А. И. Герцен, 13, 1)

Их занимала не истина, а поиски возражений своим противникам. (А. И. Герцен, 16, 6)

Как бы ни были мудры учреждения, распущенность в их действиях не преминет породить злоупотребления… Здесь требуется действовать с особою строгостию; и строгость – единственное, по-моему, средство, чтоб отвратить злоупотребления.

(Д. А. Голицын, 2)

(Г. Р. Державин, 3)

…Кто имеет превосходительный чин, тот должен иметь и превосходительный ум, и превосходительные знания, и превосходительное просвещение; следовательно, и преступление такого человека должно быть превосходительное, а превосходительные по своим делам и награждение и наказание должны получать превосходительное. (Н. И. Новиков, 1, 16 июня 1769 г.)

Он берет взятки не яко взятки, но яко подарки. (Н. И. Новиков, 1, 23 июня 1769 г.)

На что бы походило,

Когда б в правлении, в каком бы то ни было,

Не с вышних степеней, а с нижних начинать

Порядок соблюдать?

(И. И.Хемницер, 3)

Где сборы,

Там и воры;

И дело это таково:

Чем больше сборщиков, тем больше воровство.

(И. И. Хемницер, 4)

…Гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг пожаловану. (Д. И. Фонвизин, 5, 3, 1)

Государь и отец! рассудите сами по чистой совести: буде челобитчик и ответчик ищут своей пользы в законах, то для чего же судье своей пользы не искать в законах? (Д. И Фонвизин, 6, Письмо, найденное…)

Я моим примером открыл ту истину, что чин заслуженный ничем не лучше чина купленного. (Д. И. Фонвизин, 6, Письмо от Стародума)

…И то правда, что запятая, не в своем месте поставленная, иногда переменяет существо самого дела и, следовательно, заставляет судей решать неправильно. (Д. И. Фонвизин, 6, Письмо от Стародума)

Благой душой – ты докажи свой род,

Иной бесчинен – с знатным чином.

(В. В. Капнист, 6)

Чины не возвышают,

Когда их подлости ценою покупают.

(И. И. Дмитриев, 10)

Весьма естественно, что особы, рожденные от таких фамилий, кои с давнего уже времени почтены знаменитейшими чинами, бывают гораздо способнее других исполнять важные должности… будучи, так сказать, во оных воспитаны, нежели такие, которые нимало к тому не обыкновенны и коим сии должности часто бывают совсем неизвестны. (И. А. Крылов, 1, 37)

…Постоянное внимание каждого народа так же трудно удержать, как постоянство ветра, и… народ об том только всегда помнит, чего боится. (Ф. В. Булгарин, 1, 14)

Паренью мысли есть извечная межа,

И, к ней невежество приставя стражей хищной,

Хотят сковать и то, что разрешил Всевышний.

(П. А. Вяземский, 16)

…Как тот в бумагах утопает

И, Геркулес на пустяки,

Слонов сквозь пальцы пропускает,

А на букашке напирает

Всей силой воли и руки.

(П. А. Вяземский, 20)

На взяточников гром все с каждым днем сильней