Иван Снегирев - Книга народной мудрости
- Название:Книга народной мудрости
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Эксмо»334eb225-f845-102a-9d2a-1f07c3bd69d8
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-70268-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Иван Снегирев - Книга народной мудрости краткое содержание
Книга известного русского фольклориста и этнографа, профессора Московского университета, признанного знатока московских древностей Ивана Михайловича Снегирева (1793–1868) посвящена русским народным пословицам и притчам, заповедям истины и правды, обратившимся в житейскую мудрость.
Эта книга была первым научным собранием жемчужин русской словесности. Автор приводит в примечаниях параллели в отечественных пословицах с чужестранными изречениями из библейских, греческих, римских и других источников.
Книга народной мудрости - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
273
Малорос.: вовка пиймати.
274
Боль , муж. р. больной и болезнь, так жаль, быль , в старинном языке.
275
«Крестьянин на правеже сбит с ног». Акты юридич . I, 90.
276
Говорится в Сибири.
277
Пророка Даниила. XIV, 31.
278
Mer mürdigen gibt, empfängt. Gifts are blind nieh'seyer.
279
Equi donati dentes non sunt inspiciendi. S. Hieronym. Серб.: Даровноме кону y зубы ce не гледаjу. Польск .: Darowanemu koniowi nie patrzą w zęby. A cheval donné on ne regarde pas à la bride. См. Глаголева Умозрит. и опытн. основания Словесности. СПб., 1834, IV, 101 и 2.
280
«Дары ослепляют очи мудрых». Второзак . XVI, 19. Сравни: Мзда и мудрых ослепляет.
281
Рязан.: Даст Бог дождь – будет и рожь.
282
«Иже дает убогим, не оскудеет». Притч. Солом. XXVIII, 27.
283
Т.е. ездят или не ездят.
284
Тобол.: Дважды молодому не быть.
285
Δϋ ήμέραι γυγαιχός είσιν ήδιστα, ϋταν γαμή τις ϰάϰφέρη τεөνηκοίαν.
286
Карамз . И. Г. Р. VI, 291.
287
«Яко же держай за ошиб пса, тако председательствуяй чуждему суду». Притч. Солом . XXVI, 17. Φιλών ϰριτης μή γίνου, не будь судьею друзей! Pillas.
288
Ухом называется в Тверской г. одна из железных скобок, в которую продевают закладню для запора ворот. ПАМИД: Не добро дом без ушей, а храм без очей. В Житии Св. Петра и Февронии Муромских, рукоп. XVII века: «Не лепо ecть бытии дому без ушию (т. е. без пса), а храму без очию» (т. е. без стража).
289
«Муж двоедушен, неустроен во всех путех своих». Св. Ап. Иакова Посл. I. 37.
290
Может быть: на копье.
291
До замужства, когда ей заплетают косы.
292
КНП. Работнику алтын, а подрядчику полтина.
293
Вологод.: скоро.
294
A l’оeuvre on connait l'artisan, см. выше. стр. 135, пр. 2.
295
Урядник соколиной охоты Царя Алексия Михайловича.
296
«А и денег нет перед деньгами, появилась гривна перед злыми дни». Древн. Русск. стихотв. Изд. 2-е. LII.
297
КНП. Деньга и камень долбить.
298
ПАМИД. Деньги не Бог, а много милуют.
299
Сравни: То не беда, что на деньги идет, и Чермнорус.: Дай Боже беды, а гроши будут.
300
Также: ино; о лошади.
301
День да ночь – сутки прочь, а к смерти все ближе да ближе. Серб.: Дан по дан, док и смрт за врат.
302
Иначе: У денег нет глаз.
303
Εί μέν γάρ πλουτεϊς, πολλοί φίλoi, если ты богат, то будет много друзей. Theognidis gnomae. Ubi amici, ibi opes.
304
Или артериею. Слова Петра I в его письмах 1711 г. Pecunia nervus belli. Cic . Phil. V, 2. L'argent est le nerf de la guerre.
305
«Всяко бо древо от плода своего познается». Св. Ев. Луки VI, 44.
306
В Тобол. губ. говорится о женщинах, ленивых ткать.
307
Παρөενικήν ϰαί φύλασσε πολυκλείστοις, девицу стереги в запертых покоях! Phocylid. poёmа.
308
То же, что будь осторожен. С. Маскевич в 1611 г. пишет, что Русские с Поляками пировали, а камень за пазухой носили. Малоросс. говорят: «С Москалем дружи, а камень запазухой держи!» Также у Плавта: Ferre lapidem altera manu, panem ostendere altera. Dulul . II, 2.
309
Когда нет явной улики, тогда наказывают от девяти десятого; это у Римлян decimatio.
310
Кормить, воспитывать.
311
Даниила Заточн.
312
Ф. Глинки Письма Русск. Офицера. II, 178—80.
313
ПАМИД. Детки поспели, батка до веку доспели.
314
Также: Детки за щепки, а матки за детки, а батки за матки.
315
«Oт величества бо красоты созданий сравнительно рододелатель (γενεσίουργος) познается». Премудр. Солом. XIII, 5. «От руки художников дело похвалено бывает». Там же , IX, 22.
316
Т.е. настежь отворена.
317
Dal się Cygan dla kompanii powiesić.
318
«Претерпевый до конца, той спасен будет». Ев. Матф . X, 22. Чермнорус.: Кто терпен, тот спасен.
319
Тобол.: Для щей люди женятся, от жен постригаются.
320
См. выше стр. 57, пр. 1. В Каменце-Подол. говорят: «Бог высоко, пан далеко, а пидпанки що хотят, то зробят». «Небо высоко, сердце же Царево не обличительно». Притч. Солом. XXV, 3.
321
ПСН. Да изняла его грязь.
322
ПАМИД. И ты худа не говори!
323
Сравни: В добрую голову сто рук.
324
Употребл: Добрая слава сидит, а худая молва далеко бежит. Mauvaise renommée va plutôt que la bonne.
325
Иначе: Доброе имя. «Лучше имя доброе, неже богатство». Притч. Солом. XXII, 1.
326
«Добр сосуд серебряный, но лучше позлащенный». Карамз . И. Г. P. VII, 172.
327
ПСН. А учить, кто слушает. НП291. Хорошо и т. д.
328
Иначе: Не смотри на небо, смотря в землю; чего не найдешь, ноги не собьешь.
329
Также: Дорога́ борозда и пр.
330
ПСН. А голова на стороне.
331
Boni pastoris est tondere pecus, non deglubere. Sueton. Tib .
332
Dimmidium facti, qui bene coepit, habet. Horat , ep. 1.
333
Употребл.: помнится.
334
Dobremu wzędu dobrźe.
335
Посл. Коринф . IX, 7.
336
«Доброта небесе, слава звезд». Премудр. И. Сиpax . XLIII, 10.
337
Έσөλών μέν γάρ άπ´έσөλά μαөήσεαι, от добрых научишься добру. Theognid. gnomaс.
338
Άρχήε ϰαλήε ϰάλλιστον είναι ϰαί τέλος, от доброго начала добрый бывает конец. Greg. Nations.
339
Т.е. жену.
340
Договор , или уговор здесь в смысле условий, сделки.
341
ПСН. Ни хлеба про голод, ни дров про хату.
342
Alienum aes homini ingenuo acerba est lservitus. P. Syrus .
343
ПСН. Займы платежем красны.
344
Сравни: Для спасения надобно терпение.
345
Обиход, расход, заведение.
346
НП4291. Таскайся.
347
Также: Пока солнышко взойдет и т. д.
348
«Коль красна милостыня во время скорби». Премудр. И. Cиpax . XXXV, 23.
349
В XV веке Архиепископский наместник брал с крестьян, игуменов, попов и диаконов по Новгородской гривне за Великоденное яйце . М. Евгения История Княж. Псков. II. Киев, 1831.
350
1 Тимоф . поcл. V, 18.
351
Пчела , рукоп. XVII в., изречение Исократа.
352
Т.е. на виселицу.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: