Иван Снегирев - Книга народной мудрости

Голубчик, голбец – полати, досчаная настилка у печи, род чулана со входом в подполье и самое подполье с творилом.

ПСН. Не бывать в позоре.

ПАМИД. В Персиде: враги то же, что овраги; так вражек вм. овражек. ПСН. В ровинах.

Вероятно, относится к Митрополиту Исидору отступнику от православия в XV веке, или к Палладию, первому из Русских Доктору Богословия в Риме. XVII в. Древне-Росс. Вивлiофика, XVIII.

ПАМИД. Жнут поле в пору.

ПАМИД. Жук лезет в нору, узнав свою пору.

ПСН. Жиравель. ПАМИД. Жаравль.

Тобол.: За ученого двух неученых (или неучей) дают. Там же: За одного битого и т. д.

Притч. Солом. XXIII, 4.

Прибавл.: а за другом дружба. Петр I говорит: «Хотя по пословице: Бог высоко, а Царь далеко; однако у первого молитва, а у другого служба не пропадают». См. Достопамятн. повествования и речи Петра I, изд. А. Нартова.

Употребл.: За Божиим пойдешь, Божие и найдешь.

«Иде же бо зависть и рвение, ту нестроение и всяка зла вещь». Соборного послания Иакова, III, 16.

См. Ростопчины афишки в 1812 г.

Петра I: «Кто за двумя зайцами гонит, ни одного не поймает». КНП. Кто за двумя зайцами погонится и т. д. Ο δύο πτώϰας διώϰων, ούδέτερον ϰαταλαμβάνει. Duos lepores insequens, neutrum capit. Qui poursuit deux lievres, а la fois, n'en prend aucun. Kto dwu zàiàcew goni, źadnego nié vehwyći.

Или: не видит.

Серб.: За мoje добро сломише ми ребро.

Рязан.: За морем телушка по полушке (или полушка), да рубль перевозу.

Тобол.: За мухой не с обухом, а за комаром не с топором.

На судебных поединках, по старому преданию, спорющие, схватив друг друга за волосы, тянули; кто кого перетянет, тот и был правым. П. Алексеева Церковный Словарь, 111, см. поле.

ПАМИД. Коли беси в лесе.

Город в стар. языке: стены городские.

ПАМИД. Лает.

Чермнорус.: За сиротою Бог с калитою. Калита – Татар. слов., сума, кошелек на пояс. Собрание Госуд. Грам. I, № 34: «пояс золот с калитою, да с тузлуки».

Или: за честь.

Jakom kupit, tak przedaie.

Иначе: Чужие хлебы спать не дают.

Si quid per jocum dictum est, nolito in serium, converters. Plaut.

Qui choisit, prend le pire.

Пекло – смола, неугасаючий огонь, ад. Памвы Берынды Лексикон Славеноросс. 1655.

Также: Вашим добром да вам же челом.

См. Собрание Госуд. грамот, т. I, № 63, 64 и 66. Этой формуле мирных договоров между Князьями соответствует посл.: «Кто старое помянет, тому глаз вон».

Также: не спрашивает.

Lex ad praeterita trahi nequit. Сравни Указ 1785 г., Декабря 18.

У Хемницера: «Большая муха налетит, ворвется и сама паутину мчит». Ustawy jak paięczyna, mucha ulgnie, bąk ie przebijie.

Будет, придется. ПАМИД. По товаре горевать.

Или: Запас мешка не портит.

НП2491. Заколотил.

КНПС В мошну. АКСЛ. Запрос в карман не кладется. ПАМИД. Запросу в карман не кладут. Тобол.: в сундук не кладут.

Земляной паук, aranea tarantula.

Нерехот.: рад лоб разбить.

Или: Захотелося от железн. попа чугунной просфиры.

См. Уложения, гл. XXII.

Рязан.: на цепь. Серб.: Звао га на част, а посадио га на петч.

Ев. Матф. XXII, 8; Апокал. XIX, 9.

Кость, высунувшаяся позади вздохов.

Серб.: Звонити не умiем, а престати не смиiем.

КНПС. Славны бубны и пр. Петр I в письме к Вице-Адмиралу Крейцу 1712 г. о войне Датчан со Шведами говорит: «Сбылась Голландская пословица: «Тюсхено душ энъ-зеге, фоль-гого бергеле», и Русская: «Славны бубны за горами».

«Не требуют здравия врача». Св. Ев. Mamф. IX, 12.

Призор очес, сглаза, Befehen. I. Grimni Deutsche Mythologie. Götting., 1835.

О високосном годе, который народное суеверие почитает неблагоприятным. См. Русские в своих пословицах.

Male parta, male dilabuntur. Ciс. Phil. II, 27. Male partum, male disperit. Plaut. Poen. IV, 2.

В письме Петра I к Мазепе 1708 г. Деяния Петра I, т. II.

Серб.: Зао чоек с тобом jеде, и ниje а jаму ти копа.

Даниила игум. Паломник.

Φөείρουσιν ήөη χρήστ’ομιλίαι κακάι.

Злые дни, злыдни, то же, что черные дни, у Римлян dies a tri. В Русских сказках под именем злыдней разумеют недобрых хозяев домов, или домовых.

Нерехот.: Змия жалит не для корысти, а для болезни.

Подоплека, подкладка около во́рота и плеч Русской рубахи, с косым воротом. Знает подоплека: говорится о тайной грусти, печали, о наказании и тяжкой работе.

Γνώөι σαυτόν. Nosce te ipsum. Изречение Еллинских мудрецов.

«Аще добро твориши, разумей, кому твориши». И. Cиpaxа Прем. XII, 1.

Иначе: Чай, примечай, куда чайки летят!

Также: Знайка далеко бежит, а незнайка на печи сидит. Это говорится о видоках, или свидетелях и доносчиках.

Или: Видно золото и на грязи. Золото блестит и на грязи. Widać zloto na blaćie.

Znać ptaka po piersu. A la plume et au chant l’oiseau, et au parler le bon cerveau.

НП4291: Знаться с женою, расстаться с кумою. Знаться с кумою, браниться будет с женою.

КНПС. В Орле.

Или: в кулешном.

См. оперу «Мельник» Аблесимова.

Zębnie serzdze widạc wroga przed ociema.

Серб.: Ни Бог не може сваком да угоди.

ПСН. Прибавл: «велик, да глуп, так больше только бьют». Сравни: Из Великих Лук едет Ананьин внук.

Смотря по обстоятельствам, настойчивость, усилие или изворотливость.

См.: Что город, то норов и проч. Каков город, таков и норов. Νομς ϰαί χώρα.

Иначе: Что двор, то вор.

Навей, мертвец: слово областное старин., см. стр. 103, пр. 1.

Серб.: Додье дье сунце и пред ваши врата, стр. 83. В том же смысле: «И на нашей улице будет праздник».

КНПС. На него лает. Лаять кого – ругать, поносить.

Сравни: Конь о четырех ногах, и тот спотыкается.

Gallus in suo sterquilinio plurimuin potest. Сенека эту посл. применяет к Имп. Клавдию, рожденному в Галлии.