Иван Снегирев - Книга народной мудрости
- Название:Книга народной мудрости
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Эксмо»334eb225-f845-102a-9d2a-1f07c3bd69d8
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-70268-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Иван Снегирев - Книга народной мудрости краткое содержание
Книга известного русского фольклориста и этнографа, профессора Московского университета, признанного знатока московских древностей Ивана Михайловича Снегирева (1793–1868) посвящена русским народным пословицам и притчам, заповедям истины и правды, обратившимся в житейскую мудрость.
Эта книга была первым научным собранием жемчужин русской словесности. Автор приводит в примечаниях параллели в отечественных пословицах с чужестранными изречениями из библейских, греческих, римских и других источников.
Книга народной мудрости - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
922
Намекает на какого-то Савву, который, бражничав в праздники Св. Саввы 3 и 5 Декабря и Св. Варвары 4 Дек., не оставил после себя ни савана, ни шубы, какою и доныне покрывают покойников в деревнях.
923
См. Златый бисер, рукоп. ХVII в.
924
Или: Не смотри Сентябрем, а смотри россыпью!
925
Respice finem. Dans tout ce que tu fais considere la fin.
926
Jucundissima est amicitia, quam similitudo morum conciliavit. Cicero.
927
ПАМИД. Не спеши ездом, корми коня тестом!
928
КНП. Дай выговорить.
929
Канорхат (от канонарха) – певец церковный, подсказчик, который в монастырях читал нараспев половину песни, вслед за ним крылошане повторяли ее. См.: Истор. рассуждение о чинах Греко-росс. Церкви. СПб., 1805.
930
Татар.: Старик, сидевший дома все, ничего не знает, а юноша, повсюду путешествовавший, все знает.
931
ПСН. Не суйся середа наперед четверга! Между простым народом говорится: у него середа в кармане, т. е. пусто и мало. Так как четверг почитается за счастливый день, то смысл посл. будет: Не суйся бедный прежде богача!
932
Plus valet in manibus passer, quam in nubibus anscr. Le moineau dans la main vaut mieux, que la grue qui vole.
933
Πάσα γή πατρίς. Ubi bene, ibi patria.
934
Также: Не товаром Бог кормит, а купцом.
935
ПСН. Тот, кто им потакает, или кто у них примает. КНП. Кто краденое принимает, Мценск: а кто лестницу подставляет. 'Αμφότεροι ϰλώπες ϰαί ό δεξμενος ϰαί ό ϰλέφας, оба воры – и принимающий и крадущий. Phocyl. poёma.
936
По свидет. Кнапского, Русские говорят: Bodlaká né tysni, vkolet. Thesaurus polonolat, graec. Cracoviae, 1632, in 4.
937
Nierun gуwna, bo smerdzie.
938
ПАМИД. He сохни, мати, по чужом дитяти!
939
Ц. Иоанн IV запретил детям боярским считаться родом (тягаться) с боярами. Карамз. И. Г. Р. II, 108.
940
В письме Петра I, 1705 г. «Не убив медведя, отнюдь не надлежит кожи сулить». Тобол.: Не продавай кожи с медведя, пока его не поймаешь!
941
Может быть, Польск.: жолнер, zolnierz, солдат. ПАМИД. Шулговатый.
942
Ср.: Под лесом видеть, а под носом не видит.
943
ПСН. Что с дураком подраться.
944
КНП. Под лавкой.
945
'Αετόν їπτασϑαι διδάσϰεις, орла учишь летать.
946
'Ιχϑύν νήχεσϑαι διδάσϰεις, рыбу учишь плавать. Diogenian.
947
Или: Не хвастай – в поле едешь, а хвастай, когда с поля едешь!
948
Или: век вековать.
949
КНП. Не штука разум, штука деньги. Иначе: Не штука деньги, штука разум.
950
КНП. Плут.
951
См. Русские в своих пословицах, III.
952
О постригах и сажании на коня, см. Русские в своих пословицах И. Снегирева, IV.
953
НП4291. Прибавл.: тому бо таково, кто заставливает.
954
ПСН. Рабу.
955
Также: Идти было на волю к попу во двор! там ходя наешься, стоя выспишься.
956
См. выше стр. 241, пс. внизу и 291, пс. вверху. Акты Археограф. Экспедиций, 1, № l40 и 143.
957
ПСН. Не пристрашна смерть.
958
Κέρδος αἰσχρòν, βαρὺ ϰειμήλιον. Постыдная корысть, прибыль – тягостное сокровище. Nod habet eventus sordida praeda bonos.
959
См. Русские в своих пословицах И. Снегирева, IV.
960
Nulla regula tute exceptione. Nie ma prawidla bez wy jatku.
961
Иллир.: Свака руса вма драчю. Nulle rose sans espines.
962
Тобол.: Нет вора такого, как мастера портного, режет да кроит, обрезки у себя таит.
963
Ούδέν έν άνϑρώποισι, πατρος ϰαί μντρός άμεινον έπλεϑ', никто из людей лучше отца и матери. Theogn.
964
ПСН. Не преступил бы чего.
965
Μάλλον πέιζει πάν' τογ' οιϰέιον ϰαϰόν, нет тягостнее домашнего зла.
966
ПСН. Ин он кременьем.
967
Вм. бельмеса, от Турецк. слова бильмек, знаю, а бильмез, не знаю. Энциклоп. Лексик. V.
968
Орлов.: кочерга. Москов.: ладан. Польск.: Ni Bogu świeczki, ni czărtu oźoga.
969
Т.е. к напутствованию св. тайнами.
970
ПСН. Ни в сыр пологи.
971
Самоубийцам, по правилам Церкви.
972
Пчела, рукоп. XVII века.
973
Каракули пометные, или чеснок, вроде шорштропов, железные спицы, кои бросали для повреждения неприятельской коннице.
974
Т.е. живи.
975
Карамз. И. Г. P. V, пр. 171.
976
Серб.: Ново сито о клину виси. Польск.: Nova sito na kolek, a stare pod lawe.
977
О крамольных вечах Новгорода.
978
Употребл.: Новая метла чисто метет. Серб.: Нова метла боле мести. Чешск.: Nowá metla dobrej mete.
979
«Не оставляй друга старого». И. Сираха Премудр. IХ, 12.
980
Чешск: Nauze źelezo lа́me.
981
«По нужде и закону применение бывает». Св. Павла ко Евр. посл.: VII, 12. Сербск: Нужда закон изменьуjе. Necessitas omnem legem frangit. Seneca. Necessitas non habet legem. Icti. Чешск.: Nuzná potreba práwa lomj. Necessité n’a pas de loi. Necéssity hath no láw. Lanecessita non ha legge.
982
Или: камень.
983
Вероятно: научит разбиваться. Bйz pracй nie bęa kolacze.
984
Bieda uczy rozumu.
985
См. выше стр. 318: Не конь везет, а Бог несет.
986
Hodie mihi, cras tibi.
987
ПАМИД. О чем слеп плачет? Что рук не видит.
988
Также: Чего не можно воротить, то лучше позабыть.
989
Kto sie na goracem spárzy, i na zimne dmucha.
990
ПСН. Ковригу.
991
Т.е. чарке, рюмке.
992
ПАМИД. Того же глядит.
993
ПАМИД. Печаль творит. ПСН. А хозяин вопит.
994
КНПС. Сказывали холопи, что и пр.
995
Или: оржаная, ржаная.
996
См. Фонвизина Послание к слугам: Овечки женятся, плодятся, умирают, а пастыри притом карманы набивают.
997
Сочин. Св. Димитрия Рост.
998
Или: не говорит ли про нас?
999
’Ελάιφ τό πυ̃ρ σβεννύεις, маслом огонь гасишь. Lucian.
1000
КРП. Два села в Кашипском у., стоящие одно против другого. Когда двое противоречат один другому, то говорится сия пословица, коей повод дал воевода Сикиотов, имевший от раны развороченные глаза.
1001
Костром.: ратай.
1002
См. выше стр. 154: Един воин десять рот водит.
1003
См. выше стр. 154: Един молвит – остро, а два – пестро.
1004
«Никто не может двема господинома работати». Еванг. Матф. VI, 24.
1005
Иллир.: Ni jedna luga samodruga. См. стр. 48: Беда беду родит; Беда одна не приходит.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: