Иван Снегирев - Книга народной мудрости

ПАМИД. Сорока лет.

Если в ПАМИД по ошибке не написано Адам, то, вероятно, это намек на хитрость Авраама, назвавшего в Египте жену свою сестрою для своей безопасности. Начертание церковно-библ. Истории, M. Филарета. СПб., 1837. Сравни еще Бытия, XII, 13, XX, 2. В раввинических сказаниях превратно излагается явление Аврааму первого Ангела, повелевшего принести в жертву Исаака.

См. выше стр. 282: Мужичок с ноготок…

По-видимому, посл. сия намекает на участь Марины Мнишек, жены двух Самозванцев.

НП4291. Ведет.

Также: никому. Πολλοί σε τοί μισοϋσιν, άν σαυτόν φιλεϊς, многие тебя станут ненавидеть, если ты только себя будешь любить. Suidas.

Если Евр. Schimschon происходит от schemesch, солнце: то смысл сей посл. будет: Солнце само с семью планетами. В буквальном же смысле седмеричное число (сам сем) не относится ли к семидневному пиру, или к семи пленцам влас главы Самсоновой, заключавшим в себе его силу? См. Суд. Изр. XIV, 11, XVI, 13.

Или: орехову чашу, скорлупку.

Еванг. Матф. VI, 22.

НП4294. Самое.

Т.е. передаст, перескажет.

КНПС. А чужому вмешиваться не годится.

Прибавл.: а бывает междуцарствие.

ПАМИД. И поту не канет.

Рязан.: Владыка – власть.

Серб.: Учивя добро, не кайсе.

Тобол.: а друг в голову.

Сентябрь 1, Семена-летопроводца – «летоначатия». Юрид. акты, I, 329. Бабье лето.

ПАМИД. Семью примеряв, одинова отрежь. И. С. Сираха XXV, 9.

КНПС. Не страшен, a смешон, или: говну.

Или: весть дает.

Притч. Солом. XXI, 1.

Притч. Солом. XV, 13.

«Ругается гражданом лишенный разума». Притч. Соломон. XI, 12.

Притч. Соломон. VI, 2.

«Сеющии слезами радостию пожнут». Псал. CXXV, 5.

Ежемес. сочинения. СПб., 1761, ст. Древняя пословица: Сибирь золотое дно.

КНПС. А все растет.

Вологод.: Сидя у моря, ждать паветер.

Чешск.: Na kom wláda, nа tom prawda.

KPCII. Силой и солому ломать; Без силы и соломы не сломить. Rompre la paille, у древних Франков значило делать обещание, условие. У Римлян давность земли нарушалась переломлением ветви, как юрид. символа. Origines du droit franзais, par M. Michelet. Paris, 1837.

НП4291. Черт.

Иначе: Сильной руке Бог судья.

Насильно мил и пр. См. выше: Насильно мил не будешь.

См. выше, стр. 332: Не сули журавля…

Или: Сбиралась синица и пр. «Наделала синица славы, а моря не зажгла». Крылов.

Также: С кем я, тем я. Dis – moi, qui tu hantes et tu hantes et je te dirai, qui tu es.

ПАМИД. Збыль.

Хемницера басня «Мужик я корова».

КНПС. Лучше.

Или: Битая посуда и пр.

См. главы, переведенные от книги нариц. Рай в Анфологионе Арсения Грека. M., 1660.

Или: кнута.

Польск.: Со glowа, to rozum. Quot capita, tot sensus. Quot homines, tot sententiae. Terent. Tant de gens, tant de sens. Many mens, many minds. Tanti testi, tanti cervelli.

Притч. Солом. XXVIII.

Skrzypi by Ruska kolasa. Cwagnin Sarm. Europeyskiey. Warsch., 1768, p. 430. Русские ж говорят: «Скрыпит, как Татарская арба».

Тобол.: да не всякой его жрет.

Ούδέν ϑάσσον ξηράινεται δακρίου.. Lacrima nihil citius arescit. Cicero.

Ев. Матф. XXIII, 16, 24.

Τυφλός όδηγεϊ, слепой ведет. Caecus monstrad viam Horat.

Прибавл.: только кнут хлыщет.

Ρίφας λόγον τις ούϰ άνερειται πάλιν, сказанное слово не возвращается.

«Стрела вонзена в стежь плоти, тако слово в чреве буяго». И. С. Сираха Премудр. XIX, 12. Plaga linguae est hastae ictus. Meidani aliquot prorerbia arabica, ed. С. Abicht, Vratisl., 1828.

Послов. Кн. Д Ф. Долгорукова.

О слоне, приведенном в Москву из Персии в 1737 г., см. О лубочных картинках Русского народа, соч. И. Снегирева. М., 1844.

Хемницера басня «Куры и голубка».

Audenies Deus ipse juvant. Ovid. Audendum est, fortes adjuvet ipse Deus. Tibull.

Также: Живот смерть покажет.

Т.е. случай, повод. Mors aliquam causam semper, habere solet.

ПАМИД. Человеку. КРГП. Молодцу.

Ср.: В книгу глядит, а огонь говорит. Польск: Patrzy w kiąźk, a widzi figę. Фига, la figue, знак презрения, насмешки, от сего фразу говорят laire la figue, a Немцы Ginem die Feigen meifen, что относится к наказанию Миланцев Фридрихом I; см. Русск. в своих посл. 11.

КРГП. Сорвав голову, над волосами не плачут. Об участи Иcкры, которому, по навету Мазепы, отрубили голову.

О местоположении Валаамского монастыря. Предание приписывает эту посл. Балакиреву о Петербурге.

В Польше: Собака бреше, а пан еде.

На Волыни: Собака бреше, а ветер несе.

Sowa choćby pod niebisca latala, sokolem nigdy nie będzie.

Св. Еванг. Матф. V, 45.

ПАМИД. Басни.

Намек на событие с воеводою Скрябиным, происх. от Скрябы. Карамз. И. Г. P. VI, 164, 254, VII, пр. 31.

Ο ὕπνος ϑανάτου âδελφός, сон брат смерти. Stob.

Чернорусск: Соро́ки с плоту, а десять на плот.

Русский Вестник, 1842 г., см. 5 и 6. Чермнорус.: Слался Цыган на свои дети. Польск.: Cyganie mas swiadki Man ionę daifttki.

On revient toujour а ses anciens amours.

ПАМИД. Старых людей пословица не мимо дела. Также: Старая пословица вовек не сломится.

Древн. Русск. стихотворения.

Bandiera vecchia onor di сapilano.

Прибавл: не красные дни. Чермнорус.: Старость не радость. Польск.: Starosc nie radość.

Starosć nie sama przychodzi: kupe z soba chorob wadki, Senectus ipsa morbus est. Terent. Ph. IV, 1.

Canis antiquus catenae assuefieri nou potest.

Крик, граx ворона служил предвещанием напасти, птица сия почиталась издревле вещею. См. Потребник мирской, M., 1639, и Iоанна Екв. Болгар, стр. 211.

ПАМИД. За находки место.

ПАМИД. Лучше семерых молодых. «Не оставляй друга стараго; новый бо несть точен ему». И. С. Сираха Прем. IX, 12.

Тобол.: Стары старятся, а молодые замуж cнаряжаются.