Иван Снегирев - Книга народной мудрости

Нерехот.: У нищего кошель отнять, не в спасенье залезть.

ПСН. У девки догадки, а у парня свой смысл.

On ne parle pas de corde dans la maison d’un pendu.

Зепь – карман; зепные часы, карманные.

НПС4291. Всегда пусты.

См. Пьяному море и пр.

ПАМИД. У семи маток. Вологод.: У семи пастухов, или: На семи пестунах дитя без глазу. Москов.: У одной овечки семь Пастухов. Польск.: Gdzie wiele mainek, dziecię bes nosa.

У сердца челов. ушами, auriculae cordis, называются верхние полости правая и левая, чрез кои оно принимает кровь, или, лучше сказать, помогают предсердием принимать ее в себя. Смысл посл.: Сердце чутко.

Крылова басня «Волк и ягненок».

Тчивий, чивый, чливый, щедрый, тороватый.

Или: не укупишь.

Occasio calva.

Серб.: У старца млада жена, бjеда готова.

ПАМИД.

Убить в простонар. языке значит: ушибить, ударить.

Мцен.: не держи!

Пример этому в Житии Св. Феодосия Печерского.

Или: Увязывай плачучи, а поедешь радучи.

См. выше: Договор лучше денег.

В Киев. Синопсисе поговорка Августа Кесаря о Славянах: Не подобает златою удицею рыбы ловити. Ср.: Sueton. Octav. 25. Aureo hamo piscari.

Чародеи трынь-траве, или разрыв-траве, приписывают свойство разрывать железо, сталь, медь и другие металлы на мелкие части, см. Сказания Русского народа, собр. И. Сахаровым. I. СПб., 1841. Все трынь-трава – все нипочем.

«Уклонися от зла, и сотвори благо». Ср. Псал. ХХХIII, 15. У Евреев, для очищения грехов народа, вне стана или города сожигаем был козел. Левит. XVI, 20–22.

ПСН. Услыши, Господи, правду мою!

АКСЛ. Совет полезен, а двоих еще полезнее.

Ярославск: Насад или носад – род струга или водоходного плоскодонного судна.

См. Русские в своих посл., IV, 126.

Также: Щука умерла и пр. См. Словарь достопамятных людей земли Русской Д. Н. Бантыш-Каменского, стат. о Кн. Ю. А. Долгоруком.

«Мужа бо мудра посылай, мало ему кажи; а безумна посылай, сам не ленись по нем идти». Притчи Даниила Заточн.

«Как во утлой мех воду лить, так безумного учить». Там же. Ср. выше стр. 466, прим. 6.

Изречение из отеческих книг, которое в простонародном смысле принимается превратно, будто уничижение хуже гордости: между тем как паче знач. лучше, предпочтительнее.

См. выше: Овца, неслушающая пастыря…

Игорева песнь. «Ни птицю горазду суда Божиа не минути».

Крылова басня «Пустынник и медведь».

In vas pertusum congerere. Lucret. III, 949. Pertuso dolio nihil infunde, не вливай ничего в бездонный сосуд, т. е. не вверяй нескромному, не давай воли ненасытным страстям.

Doctum doces.

Ломоносова стихотвор.

См. выше стр. 456, вверху: Труд при учении…

КНПС. Фарисейские. О Фарсийских кораблях, привозивших богатства, упоминает Св. Писание: 1 Царств, X, 11. 2 Паралип. IX, 11. Tharsis означало море и океан.

Фартина, или хвартина, не от кварты ли; не тоже ли, что братина? У Тайницких ворот был фартина (кабак) Каток. Дела Синод. Права. 1761 г.

Или: Наша Федорушка.

Ефимон, правильнее Мефимон, служба церковн. в великий пост с великим повечерием; название сие произошло от стиха, часто повторяемого в этой службе: μεϑ’ήμῶν, с нами Бог. П. Алексеева Церк. Слов. 11.

Fortuna bona – счастие, талант.

Laus alit artes. Seneca.

Тобол.: Монах.

НПС4291. Всегда.

Нерехот.: Хвастливого с богатым не распознаешь, а нищего не перещеголяешь.

Польск.: Chleb trawa, rybá woda, mieso strawa. О Татарах и Лютеранах, предпочитающих мясо хлебу и рыбе.

Или: солдатская.

Прибавл.: а брюхо за хлебом.

«Вино веселит сердце человека». Псал. CIII, 15.

НПС4291. В городе. Костром.: Возьмет и в горнице тоска. Тобол.: В тереме тоска.

Hа Волыни: Хлеб иж, а правду риж. Малорос.: Хлеб силь ижь, а правду рижь!

ПСН. Хлеб да пирог и во сне дорого.

ПАМИД. Хлеб с солью не бранится.

О пребывании на земли неботочного Сына Божия и о взятии на небо Прор. Илии; последний назыв. в песнях церковных неботечным.

Злытни – козни, злоухищрения.

Ср. выше: Синица на море летала…

Москов.: шлык.

Так в стар. песне: «Ходя наедимся, стоя выспимся» и пр.

Phaedri fabulae 11, 8. Dominum plurimum videre in rebus suie.

Т.е. вредны.

ПАМИД. А посконная каша. ТРГПС. А невидная крома. Москов.: нивейка.

В Шепкурске дежен – кислое молоко с толокном, любимое кушанье.

Старин. песня.

Хорош, да Немец или Жид.

См. выше: Умен сын Иванушка!..

См. выше стр. 467, прим. 2.

См. выше: Добрая слава лежит…

См. выше: Снявши голову…

Le bien est l’ennemi du mieux.

Или: да где-то сядет?

ПАМИД. Добро тому жить, у кого мать ворожит.

О боярине Милославском. О невинном заточении ближн. боярина А. С. Матвеева, издан. Н. Новиковым. СПб., 1776.

ПСН. Хотел Иуда купить себе село, да положил на шею сило.

Нерехот.: Да не вор.

Относится к анекдоту о Потемкине или Румянцеве.

Или: Хорош пирог и пр., ср. выше: В чужих руках…

Вылюдье – в Осташкове – краса, см. Н. Озерецковского путешествие по озеру Селигеру. СПб., 1800.

Или: Щей горшок и пр.

ПАМИД. Пред очима.

Fortes fortuna adiuvat. Terent. Phorm. I, 4.

ПАМИД. А глупых в попех.

Плеть, кнут.

Также: Что наша и честь, коли нечего есть!

См. выше стр. 128.

«Худой мир лучше доброй ссоры». Хемницера басня «Два соседа».

ПСН. Худ муж в могилку, а добра жена по дворам. ПАМИД. Зол муж и пр.