Галина Зубко - Искусство Востока. Курс лекций
- Название:Искусство Востока. Курс лекций
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Восточная книга
- Год:2013
- Город:Москва
- ISBN:978-5-905971-63-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Галина Зубко - Искусство Востока. Курс лекций краткое содержание
Настоящий курс лекций представляет собой своего рода введение в изучение сложной проблематики, связанной с традиционным искусством Востока.
В книге искусство Востока исследуется на примере всего лишь некоторых, но весьма представительных образцов – искусства индуизма, буддизма, ислама, а также искусства Китая и Японии. Внутри каждой из этих больших тем особо выделяются наиболее значимые сферы, демонстрирующие в полной мере специфические особенности того или иного искусства. В случае искусства индуизма, например, основное внимание сосредоточено на сакральной архитектуре, а при рассмотрении китайского искусства речь преимущественно идет о пейзажной живописи. Искусство Востока находится в прямой соотнесенности с системой религиозных мифологических представлений, поэтому сакральная архитектура индуизма, являющегося религией, складывавшейся в течение тысячелетий и характеризующейся значительной устойчивостью, в наибольшей степени отражает основополагающие принципы мировосприятия, нашедшие свое отражение в искусстве индуизма. Аналогично и в случае с китайской пейзажной живописью, неразрывно связанной с концепциями даосизма и конфуцианства, именно данный вид искусства с наибольшей полнотой демонстрирует взгляд средневековых китайцев на Мироздание.
В процессе рассмотрения искусства разных народов Востока проводятся определенные параллели и сопоставления с ключевыми принципами, на которых основывается искусство Запада.
Искусство Востока. Курс лекций - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
159
Москалев С. Антология суфийского фольклора // Наука и религия. 1994. № 12. С. 54.
160
Диван (перс. «запись, книга») – в классических литературах Востока сборник стихотворений одного поэта, расположенных строго по жанрам ( касыды, газели, рубаи, кит’а ) и в алфавитном порядке рифм (по последним буквам рифмуемых слов).
161
Яковлев Л. Тайна Хайяма // Омар Хайям. Сад истин. М.: Эксмо, 2005. С. 194–195.
162
Яковлев Л. Предисловие // Омар Хайям. Сад истин. М., 2005. С. 7–11.
163
Москалев С. Антология суфийского фольклора // Наука и религия. 1994. № 12. С. 54.
164
Идрис Шах. Суфизм. М., 1994.
165
Суфии. «Сгорающие в любви» / Библиотека издателя Анхеля де Куатьэ. М.: Олма, 2007.
166
Белецкий П. А. Китайское искусство. Очерки. Киев, 1957. С. 11.
167
Белецкий П. А. Китайское искусство. Очерки. Киев, 1957. С. 12.
168
Слово «природа» здесь пишется то с большой, то с маленькой буквы. В том случае, когда «природа» понимается как символ Мироздания, это слово дается с большой буквы, если речь идет о природе, окружающей человека, слово пишется с маленькой буквы. Другими словами, разное написание слова разграничивает здесь различное содержание.
169
Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 7.
170
Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 8.
171
Богдыхан (от монг. богдохан – священный государь) – термин, которым в русских грамотах XVI–XVII веков и в другой литературе называли императоров Китая.
172
Мандарин (от португ. mandarim , восходящего к санскр. mantrin – советник) – европейское название крупных чиновников в средневековом Китае.
173
Белецкий П. А. Китайское искусство. Очерки. Киев, 1957. С. 14.
174
Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 8–9.
175
Осенмук В. В. Чань-буддийская живопись и академический пейзаж периода Южная Сун (XII–XIII вв.) в Китае. М.: Смысл, 2001. С. 14.
176
Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 10–13.
177
Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 14.
178
Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 15.
179
Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 16.
180
Буркхардт Т. Сакральное искусство Востока и Запада. Принципы и методы. М., 1999. С. 173.
181
Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 23–24.
182
Хань – китайская императорская династия (206 до н. э. – 220 н. э.).
183
Дхьяна – санскр. «созерцание». Китайский эквивалент – чань , японский – дзэн .
184
Буркхардт Т. Сакральное искусство Востока и Запада. Принципы и методы. М., 1999. С. 175.
185
Праджня – санскр. «мудрость», «понимание».
186
Осенмук В. В. Чань-буддийская живопись и академический пейзаж Сун в Китае. М., 2001. С. 269–270.
187
Цит. по: Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 18.
188
Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 32.
189
Цит. по: Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 40.
190
Цит. по: Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 61–62.
191
Цит. по: Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 61–62.
192
Цит. по: Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 66.
193
Белецкий П. А. Китайское искусство. Очерки. Киев, 1957. С. 82.
194
Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 72.
195
Белецкий П. А. Китайское искусство. Очерки. Киев, 1957. С. 86.
196
Цит. по: Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 82.
197
Цит. по: Белецкий П. А. Китайское искусство. Очерки. Киев, 1957. С. 86–89.
198
Сравнение гор и природы с человеком, частями его тела характерно для китайского старинного мировоззрения. Даже планировка городов, например Китая, предусматривает руки, ноги, голову и тело города, построенного, согласно легенде, на теле мифического великана.
199
Здесь имеется в виду так называемый «вид издали», перспективное уменьшение действительной величины.
200
Белецкий П. А. Китайское искусство. Очерки. Киев, 1957. С. 90.
201
Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 84.
202
Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 89.
203
Чжурчжэни – племена тунгусского происхождения. С древних времен заселяли восточную часть Маньчжурии. В XII веке основали государство Цзинь.
204
Ци Байши (1863–1957) – прославленный мастер в жанре «цветы-птицы», каллиграф, резчик печатей, поэт.
205
«Живопись интеллектуалов» ( вэньжэньхуа , яп. будзинга ), или иначе «живопись образованных людей», – ведущее направление в китайской классической живописи, отражающее тенденцию к сближению эстетики с философией и этикой, к соединению живописи с литературой, особенно с поэзией и каллиграфией. В конце XX века наблюдается новый подъем интереса к этому традиционному художественному явлению, которое воспринимается в качестве носителя лучших традиций китайской живописи в целом. Более подробно см. главу, посвященную каллиграфии.
206
Соколов-Ремизов С. Н. Живопись и каллиграфия Китая и Японии. Между прошлым и будущим. М.: УРСС, 2004. С. 74.
207
Соколов-Ремизов С. Н. Живопись и каллиграфия Китая и Японии. Между прошлым и будущим. М., 2004. С. 75.
208
Там же.
209
Соколов-Ремизов С. Н. Живопись и каллиграфия Китая и Японии. Между прошлым и будущим. М., 2004. С. 101.
210
Стэнли-Бейкер Джоан. Искусство Японии. М., 2002. С. 7–8.
211
Стэнли-Бейкер Джоан. Искусство Японии. М., 2002. С. 8.
212
Буркхардт Т. Сакральное искусство Востока и Запада. Принципы и методы. М., 1999. С. 179.
213
Стэнли-Бейкер Джоан. Искусство Японии. М., 2002. С. 15.
214
Квадрант – старинный угломерный астрономический инструмент для измерения высоты небесных тел. Квадрант круга – сектор с центральным углом в 90 градусов.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
