Галина Зубко - Искусство Востока. Курс лекций
- Название:Искусство Востока. Курс лекций
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Восточная книга
- Год:2013
- ISBN:978-5-905971-63-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Галина Зубко - Искусство Востока. Курс лекций краткое содержание
Настоящий курс лекций представляет собой своего рода введение в изучение сложной проблематики, связанной с традиционным искусством Востока.
В книге искусство Востока исследуется на примере всего лишь некоторых, но весьма представительных образцов – искусства индуизма, буддизма, ислама, а также искусства Китая и Японии. Внутри каждой из этих больших тем особо выделяются наиболее значимые сферы, демонстрирующие в полной мере специфические особенности того или иного искусства. В случае искусства индуизма, например, основное внимание сосредоточено на сакральной архитектуре, а при рассмотрении китайского искусства речь преимущественно идет о пейзажной живописи. Искусство Востока находится в прямой соотнесенности с системой религиозных мифологических представлений, поэтому сакральная архитектура индуизма, являющегося религией, складывавшейся в течение тысячелетий и характеризующейся значительной устойчивостью, в наибольшей степени отражает основополагающие принципы мировосприятия, нашедшие свое отражение в искусстве индуизма. Аналогично и в случае с китайской пейзажной живописью, неразрывно связанной с концепциями даосизма и конфуцианства, именно данный вид искусства с наибольшей полнотой демонстрирует взгляд средневековых китайцев на Мироздание.
В процессе рассмотрения искусства разных народов Востока проводятся определенные параллели и сопоставления с ключевыми принципами, на которых основывается искусство Запада.
Искусство Востока. Курс лекций - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
215
Стэнли-Бейкер Джоан. Японское искусство. М., 2002. С. 65.
216
Стэнли-Бейкер Джоан. Японское искусство. М., 2002. С. 88–89.
217
Стэнли-Бейкер Джоан. Японское искусство. М., 2002. С. 97–101.
218
Стэнли-Бейкер Джоан. Искусство Японии. М., 2002. С. 101.
219
Григорьева Т. П. Синтоистская основа японской культуры // Синто – путь японских богов. Т. 1. СПб., 2002. С. 509.
220
Григорьева Т. П. Синтоистская основа японской культуры // Синто – путь японских богов. Т. 1. СПб., 2002. С. 539.
221
Григорьева Т. П. Синтоистская основа японской культуры // Синто – путь японских богов. Т. 1. СПб., 2002. С. 513.
222
Григорьева Т. П. Синтоистская основа японской культуры // Синто – путь японских богов. Т. 1. СПб., 2002. С. 515.
223
Мотоори Норинага. Душа бога Наоби / Пер. Л. Б. Кареловой // Синто – путь японских богов. Т. 2. СПб., 2002. С. 257–258.
224
Григорьева Т. П. Синтоистская основа японской культуры // Синто – путь японских богов. Т. 1. СПб., 2002. С. 517–518.
225
Григорьева Т. П. Синтоистская основа японской культуры // Синто – путь японских богов. Т. 1. СПб., 2002. С. 521–522.
226
Григорьева Т. П. Синтоистская основа японской культуры // Синто – путь японских богов. Т. 1. СПб., 2002. С. 527.
227
Григорьева Т. П. Синтоистская основа японской культуры // Синто – путь японских богов. Т. 1. СПб., 2002. С. 529.
228
Григорьева Т. П. Синтоистские корни театра Но // Синто – путь японских богов. Т. 1. СПб., 2002. С. 549.
229
Повесть о Гэндзи. Гл. «Юная дева». Т. 2 / Пер. Т. Делюсиной-Соколовой. М., 1963. С. 67.
230
Григорьева Т. П. Синтоистская основа японской культуры // Синто – путь японских богов. Т. 1. СПб., 2002. С. 536.
231
См.: Дьяконова Е. М. Японский пейзаж // Япония в Музее Востока. М., 2007. С. 27.
232
Шишкина Г. Живопись укиё и один из ее шедевров // Япония в Музее Востока. М., 2007. С. 86–87.
233
Виноградова Н. А. Новогоднее суримоно Хокусая // Япония в Музее Востока. М., 2007.
234
См.: Соколов-Ремизов С. Н. Живопись и каллиграфия Китая и Японии. Между прошлым и будущим. М.: УРСС, 2004. С. 60. (Рёкан (1758–1831) – монах-мирянин буддийского толка секты дзэн («Сото-дзэн»,) выдающийся поэт и каллиграф. Творчество Рёкана можно воспринимать как своего рода ориентир для будущего поступательного развития лучших традиций японской духовной культуры.)
235
См.: Соколов-Ремизов С. Н. Живопись и каллиграфия Китая и Японии. Между прошлым и будущим. М., 2004. С. 61–62.
236
См.: Соколов-Ремизов С. Н. Живопись и каллиграфия Китая и Японии. Между прошлым и будущим. М., 2004. С. 66.
237
Кавабата Ясунари. Тысячекрылый журавль. М., 1971. С. 387–388.
238
Соколова-Делюсина Т. Вступительная статья / Японская поэзия. СПб., 1999. С. 621.
239
Здесь и далее перевод В. Н. Марковой.
240
Григорьева Т. П. Красотой Японии рожденный. М., 1994. С. 359.
241
Собственно и японский дзэн (дзэн-буддизм), как отмечают специалисты, вырос из синтоистского корня.
242
См.: Григорьева Т. П. Синтоистские корни театра Но // Синто – путь японских богов. Т. 1. СПб., 2002. С. 546.
243
Там же.
244
Гундзи М. Японский театр Кабуки. М., 1969. С. 19.
245
Гундзи М. Японский театр Кабуки. М., 1969. С. 182.
246
Григорьева Т. П. Синтоистские корни театра Но // Синто – путь японских богов. Т. 1. СПб., 2002. С. 549.
247
Глускина А. Е. Заметки о японской литературе и театре. М., 1979. С. 287.
248
Анарина Н. Г. О драме и театре Но // Ёкёку – классическая японская драма / Пер. Т. Делюсиной. М., 1979. С. 51.
249
Гундзи М. Японский театр Кабуки. М., 1969. С. 24–25.
250
См.: Григорьева Т. П. Синтоистские корни театра Но // Синто – путь японских богов. Т. 1. СПб., 2002. С. 555.
251
Мимесис (греч. mimesis – подражание) – термин древнегреческой философии, характеризующий сущность человеческого творчества, в том числе искусства.
252
Григорьева Т. П. Синтоистские корни театра Но // Синто – путь японских богов. Т. 1. СПб., 2002. С. 560.
253
Соколов-Ремизов С. Н. Живопись и каллиграфия Китая и Японии. Между прошлым и будущим. М., 2004. С. 9.
254
Шэнь Пэн (р. 1931) – один из ведущих китайских каллиграфов второй половины XX века, поэт, автор многочисленных статей по изобразительному искусству.
255
Соколов-Ремизов С. Н. Живопись и каллиграфия Китая и Японии. Между прошлым и будущим. М., 2004. С. 9–10.
256
Семиотика и искусствометрия. М., 1972. С. 35.
257
Цит. по: Соколов-Ремизов С. Н. Живопись и каллиграфия Китая и Японии. Между прошлым и будущим. М., 2004. С. 13.
258
Соколов-Ремизов С. Н. Живопись и каллиграфия Китая и Японии. Между прошлым и будущим. М., 2004. С. 15.
259
Соколов-Ремизов С. Н. Живопись и каллиграфия Китая и Японии. Между прошлым и будущим. М., 2004. С. 128–129. Подробный анализ этого трехстишия дает Н. С. Шефтелевич в статье «Хайку Басё» (Литературы стран Дальнего Востока. М., 1979).
260
Сэнгай Гибон (1750–1837) – художник-монах, прославленный мастер живописного жанра дзэнга .
261
Босай Камэда (1752–1826) – литератор, мыслитель конфуцианского толка, гравер и художник направления будзинга («живопись интеллектуалов»).
262
Ушань – гора в провинции Сычуань; по поэме Сун Юя (290–223 до н. э.) – место встречи князя Чу с прелестной феей, явившейся к нему утром в виде облака, а вечером в облике дождя. Образное выражение любовного свидания.
263
Фэйянь («Летящая ласточка») – знаменитая красавица, супруга ханьского императора Чэнди (32–6 до н. э.).
264
Соколов-Ремизов С. Н. Живопись и каллиграфия Китая и Японии. Между прошлым и будущим. М., 2004. С. 28–29.
265
Соколов-Ремизов С. Н. Живопись и каллиграфия Китая и Японии. Между прошлым и будущим. М., 2004. С. 236.
266
Соколов-Ремизов С. Н. Живопись и каллиграфия Китая и Японии. Между прошлым и будущим. М., 2004. С. 41.
267
Чжуан-цзы – известный даосский мудрец IV–III веков до н. э.
268
Надпись Рёкана выполнена по-китайски.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
