Роберт Меламед - Middle Ages in Jewish history

Но это банк «примитивного типа». Первый современный банк был организован на севере Италии, в Генуе, в 1346 г. Он имел филиалы, которые располагались в городах по торговым путям. Теперь купцы могли положить деньги в один из филиалов, совершить путешествие без денег, тем самым снизив риск быть ограбленными в дороге, и в другом отделении банка получить их обратно.

Деньги выдавали по специальным документам. Следовало составить их так, чтобы финансовые секреты ни в коем случае не попали в чужие руки. Поэтому их писали особым шрифтом. Без гласных, без особых значков, которые могли бы помочь догадаться, о чем письмо. Даже без заглавных букв. Шрифт назывался гебрейским .

В городишке Vesoul в Бургундии сохранилась еврейская книга учета денежных операций с начала 14 века. На иврите записаны сотни транзакций по даче кредита между евреями и всеми другими людьми. Деньги ссужались и крестьянам под залоги домов, и дворянам тоже на залоговой основе. Lingua franca, свободным языком, языком межнационального общения, языком финансов и торговли был арамейский язык.

В связи с этим перестает быть загадкой одна деталь, связанная с первой экспедицией Христофора Колумба, организованной, в том числе, и еврейскими финансистами. Отправляясь в 1492 году на запад, чтобы найти новый путь в Индию, Колумб взял с собой иудея – переводчика. И когда его флагманский корабль пристал к неведомой земле, которая могла быть Индией, мореплаватель первым послал на берег именно иудея.

Понять его поступок невозможно, если не принять во внимание, что через два континента – Европу и Азию– тогда пролегал Великий Шелковый путь, связавший торговыми и финансовыми связями десятки племен и народов. И на многих участках этого громадного пути работали отделения еврейских банков. Колумб здраво рассудил: надо установить связи, прежде всего, с ними.

Но продолжим.

Для самых серьезных деловых посланий использовалась серьезная криптографика, основанная на цифровом шифре, с добавлениями буквенного шифра, со смещением по дням, то есть по всем правилам конспирологии. А изложены эти правила в каббале . Ее знали только Мастера.

Иудейскую идею банка развил дом Медичи во Флоренции. Уже в ХV в три четверти своего капитала Медичи держали за пределами Италии. В одной только Франции у них было 24 банковских отделения.

Усиленно начали развивать сеть банков в Испании, Португалии. Товарно – денежные отношения включали в себя межгосударственные финансовые связи и установленную цену на монеты, где бы их не чеканили, то, что мы сейчас называем курсом валют. А для определения содержания золота и серебра в монетах иудеи создали лаборатории.

Но и это не все. Иудеи придумали бухгалтерские книги с приходно-расходной отчетностью. Затем – банковские чеки и вексельный расчет. Они ввели контроль за сбором десятины и налогов, взимание штрафов за нарушение Законов Божьих даже с монахов и иерархов церкви на местах. Если проводить аналогии с нашим временем, выполняли функции налоговой полиции, или структуры, обеспечивающей бесперебойную работу финансовой сети.

Додумались и до регистрации бизнеса. Система занялась также таможенными и портовыми сборами, финансированием экспедиций, строительства, колонизацией – всем, где требовалось вложение денег.

Испания, Англия, Венеция, Флоренция, Хазария, Русь… Торговые и ростовщические дома, флот генуэзский и венецианский, союз ганзейский и ломбардийский принадлежали иудеям. В Турции и Бухаре, Самарканде и Тегеране, Хазарии и Уйгурском каганате – везде во главе торгово– финансовых организаций стоят они же, Judаis.

Поэтому все государства лелеяли их, как кур, несущих золотые яйца. Трудно в это поверить, но папство было среди главных защитников евреев. Оно издало гарантировавшую им неприкосновенность папскую буллу Sicut judeis.

Вовсю старались сберечь своих евреев и короли.

Казначеем короля Альфонсо X (1221 – 1284) был дон Меир. В Кастилии в 1300-м начальником сбора всех налогов назначили дона Самуэля. Такой же пост в Севилье занимал Иуда Абарбанель. Альфонсо XI учредил в 1332 г. систему управления финансами, находившуюся целиком в руках евреев. В 1348 г. им же поручили и чеканку монеты. Педро I Жестокий отдал пост казначея дону Самуэлю ха– Леви: тот собирал налоги, опираясь на сеть своих замков, разбросанных по всей стране.

В Англии, согласно указу короля Генриха I (XII в. ), евреи находились во всём государстве под защитой и покровительством короля. Затем Генрих II издал так называемую «Иудейскую Хартию». Согласно её законам, в тяжбе между иудеем и христианином, например, заслушивались показания двух свидетелей: одного иудея и одного христианина. Они были равны .

Во Франции Людовик Благочестивый учредил для защиты евреев особую должность «Магистер юдеорум». Своим эдиктом король запретил крестить рабов, принадлежавших евреям. Евреи монополизировали торговлю вином и мясом, из-за них рыночные дни перенесли с субботы на воскресенье. В Тулузе в ХШ в. евреев в правовом отношении приравняли к христианам. Судить их могли только королевские судьи. В суде их клятва принималась как доказательство. Карл VI запретил на десять лет принимать жалобы на злоупотребления еврейских ростовщиков. При его правлении во Франции евреям разрешили арест должников и продажу арестованного имущества.

Начиная с 1573/74 гг. Венеция становится одним из крупнейших центров понантейцев (так называли западных сефардов).

Медичи, желая обогатиться, приняли в 1583 году верное решение: пригласили поселиться в Ливорно евреев– марранов, весьма сведущих в средиземноморской торговле, имеющих надежные связи с Амстердамом, Турцией и всем Востоком. Результаты мы знаем.

В ХУI в. Антверпен, находившийся под властью Габсбургов, тоже принял марранов. Евреи играют заметную роль в торговле с испанскими и португальскими территориями Нового Света. Особо активно они действуют в рамках Голландской Вест – Индийской компании, которая вела торговлю с северными территориями Бразилии.

В 1616 г., после того, как толпа разгромила гетто во Франкфурте -на– Майне, властью императора предводитель бунта Феттмильх и ещё шесть зачинщиков были казнены. Император добился наложения пени на христианское население города. Гетто поставили под непосредственную охрану императора: на воротах был выставлен щит с его гербом. И в других городах изгнание евреев обычно вскоре отменялось высочайшим указом.

Ради иудеев власти шли даже на создание специальных поселений, где бы финансисты могли более или менее спокойно жить с семьями и вести свою сложную работу. Такие поселения заодно помогали обособить финансовую сеть от влияния местных князьков и подчинить ее только столицам.