Н. Миронова - Северный Кавказ. Модернизационный вызов
- Название:Северный Кавказ. Модернизационный вызов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент РАНХиГС (Дело)
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-7749-0941-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Н. Миронова - Северный Кавказ. Модернизационный вызов краткое содержание
Работа содержит анализ общих тенденций и детальную проработку отдельных примеров, статистические выкладки и результаты социологических опросов, обобщение международного опыта.
Для всех, кто интересуется реально происходящими процессами на Северном Кавказе.
Северный Кавказ. Модернизационный вызов - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
309
Женская миграция – не специфически северокавказское явление. В городах «третьего мира» наблюдается рост миграции женщин, не имеющей отношения к переезду, связанному с замужеством ( Jayaram N Revisiting the City: The Contemporary Relevance of Urban Sociology//Conference on Community and Communities in Mumbai: Issues of Cosmopolitanism, Citizenship and Civil Sociey.
310
Tacoly C. Rural-urban interactions… // Environment and UrbanizatioN April, 1998. Vol. 10. N 1. Р. 147–166.
311
Например, семья из Орота, селения в Хунзахском районе республики: один брат живет в селении, он один из уважаемых в нем людей; другой – в Ставропольском крае, работает на одну из крупных оптовых продовольственных компаний; третий брат – в Сургуте, четвертый – в Москве. У семьи есть дом в Махачкале, один из близких родственников – заметный махачкалинский предприниматель, занимается строительным бизнесом, держит ресторан «Орота». Он же – депутат от родного села в районном совете депутатов.
312
Первая Махачкала была охарактеризована в параграфе «Застройка» при описании Старого города.
313
Но на схеме не отражен поселок Шамхал-Тюбе, который уже вошел в состав Махачкалы и в котором компактно проживают многие выходцы из Шангоды.
314
Информация по обувному бизнесу и «свадебному кластеру» уже была представлена в других главах настоящего издания.
315
Авторы выражают благодарность ректорату, преподавательскому составу и студентам ДГУ за предоставленную возможность осуществить социологические исследования, всемерную поддержку и открытость.
316
Опрос проводился на следующих факультетах: биологическом, филологическом, математическом, экономическом, а также факультетах востоковедения и иностранных языков.
317
Полевые исследования, описанные в данной главе, проводились совместно Т. Интигриновой и Н. Мироновой.
318
13,7 % для продолжения обучения, 14,5 % – с иными целями.
319
Хи-квадрат Пирсона = 10,081; число степеней свободы = 2; N = 124; p < 0,05.
320
Девушки, составившие 14 % респондентов, закончивших сельские школы, готовы вернуться в село в том случае, если выйдут замуж за сельских жителей.
321
Хи-квадрат Пирсона = 11,648; число степеней свободы = 3; N = 106; p < 0,05.
322
V Крамера = 0,504; N = 124; p < 0,05
323
См.: Нефляшева Н. Миграции с Северного Кавказа вчера и сегодня. Учиться на Ближний Восток // Кавказский Узел. 10 января 2011. http://www.kavkaz-uzel.ru/blogs/posts/6505
324
Официальный сайт территориального органа Федеральной службы государственной статистики по Республике Дагестан: www.dagstat.gks.ru
325
Нефляшева Н. Указ. соч.
326
Известный американский историк и философ Льюис Мамфорд выделял культурное перемешивание как одну из основных функций города ( Mumford L. The City in History: its origins, its transformations, and its prospects. N.Y.: Harcourt, Brace & World, 1961.)
327
См.: Малашенко А. В. Исламские ориентиры Северного Кавказа. М., 2001; Кисриев Э. Ф. Ислам в Дагестане. М.: Логос, 2007. С. 44–99; Кур банов Р.В. Мусульмане Северного Кавказа в поисках утраченной идентичности: между джихадизмом и умеренностью// Библиотека Бабра: http://lib.babr.ru/?book=6134.
328
Так, данные опроса о вероисповедании респондентов мужского пола в возрасте от 16 до 39 лет, проводившегося в трех регионах Северного Кавказа, можно найти в статье Т. Гербер и С. Менделсон. Данные основаны на опросе 2006 г. 85 % респондентов из Дагестана, участвовавших в этом опросе, идентифицировали себя как верующие мусульмане (Gerber Тк, Mendelson S. Security through sociology: the North Caucasus and Global counterinsurgency paradigm // Studies in Conflict and Terrorism. 2009. Vol. 32. P. 831–851.)
329
См.: Курбанов P.B. Указ. соч.
330
Намаз – в исламе обязательная ежедневная пятикратная молитва. Среди 10 студентов, признавших влияние ислама, но определивших его как не очень важное, три человека сказали, что выполняют намаз.
331
Хи-квадрат Пирсона = 20,389; число степеней свободы = 4; N = 118; p < 0,05.
332
Напр., см.: Курбанов Р.В . Указ. соч.
333
19,4 % сказали, что большинство выпускников не могут найти работу по профессии.
334
Хи-квадрат Пирсона = 14,798; число степеней свободы = 3, N = 123; p < 0,05.
335
Хи-квадрат Пирсона =14,051, число степеней свободы = 1, N = 123; p < 0,05. В целом религия является важным фактором для 75,6 % респондентов при выборе будущего супруга или супруги. 74,2 % юношей и 77 % девушек сказали, что предпочли бы жениться или выйти замуж за человека, исповедующего традиционную для своей этнической группы религия; как правило, речь идет об исламе.
336
Хи-квадрат Пирсона = 16,025; число степеней свободы = 6, N = 124; p < 0,05.
337
Хи-квадрат Пирсона = 6,232, число степеней свободы = 2, N = 124, p < 0,05.
338
Хи-квадрат Пирсона = 3,875; число степеней свободы = 1; N = 124; p < 0,05.
339
См.: Справка по вопросу «О состоянии и перспективных направлениях развития сети высших учебных заведений» к заседанию коллегии Минобрнауки России 1 июля 2009 г. http://mon.gov.ru/files/materials/6342/09.07.01spravka.pdf.
340
Хи-квадрат Пирсона = 16,954; число степеней свободы = 1; N = 124; p < 0,05.
341
Хи-квадрат Пирсона = 20,560; число степеней свободы = 4; N = 124; p < 0,05.
342
Хи-квадрат Пирсона = 7,813; число степеней свободы = 2; N = 123; p < 0,05.
343
О городе как магните, притягивающем население окружающих территорий, см.: Mumford L. The City in History: its origins, its transformations, and its prospects.
344
По данным опроса 2005 г., только 51 % мусульман Дагестана (в опросе участвовали только мужчины в возрасте от 16 до 39 лет) полностью или частично доверяют своим религиозным лидерам ( Gerber Th., Mendelson S . Security through sociology… // Studies in Conflict and Terrorism. 2009. Vol. 32. Р. 831–851).
345
Все имена изменены, любое совпадение с реальностью – случайность.
346
Например, Д. Медведев в интервью норвежской газете «Афтенпостен» в апреле 2010 г. подчеркнул важность соблюдения исламской традиции. В частности, Президент заметил: «Это должен быть ислам, который традиционен для нашей страны, а не который пытаются нам притащить из-за границы, причем зачастую в террористической упаковке» ( Медведев Д. Чтобы мусульманские регионы могли нормально исповедовать ислам// Islamnews. 27 апреля 2010. http://www.islamnews.ru/news-23953.html)
347
Термин «внелегальный» ввел в научный оборот Эрнандо де Сото применительно к деятельности, которая осуществляется вне рамок официальной правовой системы, хотя и не относится к противозаконной (наркотики, проституция и т. п.). Основная причина внелегальности – чрезвычайная сложность и недружественный по отношению к бизнесу характер закрепленных правовых норм. Данный термин использован в ряде глав.
Интервал:
Закладка: