Юрий Мелихов - Антименеджмент мафии

Именно структура и размеры мафиозных кланов (их еще называют «котериями») становятся главными детерминантами экономического благосостояния членов современной мафии. С другой стороны, кланы позволяют использовать предпринимательский потенциал в тех случаях, когда этому препятствует проводимая государством экономическая политика. А структура кланов может принимать достаточно гибкие формы. Например, китайские землячества, возникшие на основе наличия общих предков, сегодня объединяют десятки тысяч людей и служат каналами трансферта капитала в межрегиональном и международном масштабе. Активная роль, которую играют китайские общины в Малайзии, Индонезии, Гонконге, Сингапуре, а также их интенсивные коммерческие связи с Китаем не в последнюю очередь объясняются тем, что экономическая деятельность «встроена» в расширенные клановые структуры. Но лишь тщательное изучение структуры существующих кланов позволит понять, какую роль они играют в функционировании рынка и какая оценка (оптимистическая или пессимистическая) наиболее адекватна.

Клиентела. Рассмотренные выше модели локальных отношений не делают специального акцента на степени равномерности распределения ресурсов между их участниками. Клиентелой, или отношениями типа «патрон – клиент», называют неформальные персональные связи в ситуации, когда ресурсы власти и влияния распределены неравномерно среди действующих лиц (акторов), а родственные или дружеские отношения отсутствуют. «Патрон», обладающий значительными ресурсами, способен предложить защиту и покровительство «клиенту» в обмен на его лояльность и подчинение.

Исторические корни клиентелы нужно искать в Средневековье, в практике заключения контрактов о предоставлении частной защиты между синьорами и вассалами. Выражаясь языком современной институциональной теории, патрон стал прообразом принципала, а клиент – агента, чьи отношения изучаются в рамках теории оптимального контракта. Действительно, от агента ожидается следование интересам принципала в обмен на фиксированное вознаграждение (т. е. защиту от непредвиденных обстоятельств). Наверное, исторически первым вариантом решения проблемы «принципала – агента» (тенденции агента к оппортунистическому поведению, или отлыниванию) следует считать установление между ними семейно-родственных отношений.

Таким образом, модель семьи воспроизводится в локальном мире даже в тех случаях, когда семейно-родственные узы изначально отсутствовали. Использование термина, имеющего конкретное историческое содержание, для описания современной ситуации связано с некоторыми проблемами. Это методологически приемлемо, если элементы патрон-клиентских отношений в ходе эволюции сохранились в современных институтах. Например, Д. Гамбетта видит в мафии в первую очередь коммерческую структуру, нацеленную па обеспечение защиты в частном порядке, иными словами, она – ядро рыночной клиентелы. В принципе клиентела не выглядит как несовместимая с рынком, она даже способна облегчить решение чисто рыночных проблем, связанных с асимметричностью информации между продавцом и покупателем. Однако использование концепции клиентелы для описания постсоветских реалий вряд ли возможно по причине отсутствия в российской истории контрактных отношений, сходных с теми, что реализовывались в эпоху феодализма между синьором и вассалом. А если аналог клиентелы в российской истории отсутствовал, то требуется найти и более адекватный термин для описания феномена локальных отношений в России.

Блат . В отличие от клиентелы термины «блат», «блатные отношения» имеют глубокие корни именно в российской истории. На воровском жаргоне XIX в. словом «блат» называли полезные знакомства, выходы на «нужных» людей. В XX в. это слово стало широко употребляться за пределами воровского и тюремного мира, что позволило некоторым исследователям применить концепцию блатных отношений для описания советского общества в целом.

Блат заключается в использовании неформальных контактов, основанных на взаимной симпатии и доверии, т. е. в обращении к друзьям и знакомым… Блат – это особая форма неденежного обмена, своего рода бартер, осуществляемый на основе личностных отношений.

Блат интересен, во-первых, тем, что блатные связи всегда предполагают взаимное доверие сторон. Во-вторых, они не исключают ни ситуацию равенства ресурсного потенциала участников «горизонтального» обмена, ни возникновения отношений типа «патрон – клиент» («вертикальные» связи). В-третьих, блат представляет собой результат не только эволюции традиционных отношений, но и сознательной локализации взаимодействий путем их персонификации в условиях экономики дефицита.

Итак, семья… Мы сказали, что таких организаций незначительное количество, но только официально. Мы располагаем вполне достоверными примерами, как весьма крупные конторы превращались из обычных ограниченных и открытых обществ именно в такую коррумпированную форму.

Неважно, кто оставался «на глазах» у общественности и сотрудников, интереснее то, как у управленцев со стажем появлялись новые «суфлеры», от «подсказок» которых они были не в силах отказаться.

Хозяин – барин. Может что-то проиграть, может поддаться на земных слабостях, может, наоборот, испытать результат своих слабостей годы спустя. Детектив, одним словом. Но интересно вот что. Если по происшествии какого-то времени вы стали замечать странные вещи за руководством, а именно, что сроки утверждения стали растягиваться, появились новые фамилии для согласования, вводятся новые штатные единицы или «поперли» старых трутней, а взамен взяли новых – еще «работящее»… Признаки на лицо.

Что можно сделать в данной ситуации? Стоит ли ставить крест на том, чтобы пробраться на вершину семейного «подряда»? Возможно ли это?

«Лучший способ попасть в семью – это в ней родиться». Так говорится в одном из современных литературных бестселлеров «Менеджер Мафии». Нельзя с этим не согласиться. В Италии семейные ценности дорогого стоят и, несмотря на свою импульсивность и вспыльчивость по отношению друг к другу, они могут постоять за своих стеной, и, если нужно, «посидеть».

Главное отличие российской семьи от сицилийской объясняется одной русской поговоркой, расширяющей основополагающие «тезисы» вышеупомянутого нетленного произведения: «Бей своих, чтоб чужие боялись».

Не ново. Согласны. Но это российская, вернее, русская особенность.

Весьма забавно слышать как в Чеченской республике «хорошие» чеченцы мочат в санузлах «плохих». Этого никогда не будет. Потому что это Кавказ, потому что это мусульманский народ. А у них не бывает «плохих» или «хороших», они друг для друга одна большая семья. А при грядущей войне или угрозе их семейному спокойствию им характерна черта объединения, что не свойственно дорогим россиянам.