Петр Казаков - Тропой легенды

Пройдя вперед, Федя с завистью наблюдал за руками старого рабочего, прикасавшимися к деталям. Страстно захотелось за что-нибудь взяться самому, — вот например, за это небольшое колесико, похожее на штурвал. И мальчик протянул руку.

— Смелее, не бойся, — заметил его движение дядя Гриша. — Как тебя зовут?

— П-прибытков, — выдавил из себя Федя.

— Ага, — обрадовался дядя Гриша, — таким я тебя и представлял… Значит, готовишься на смену отцу? — Не дождавшись ответа, ласково потрепал Федю по плечу, поинтересовался: — А учимся как?

— Последняя четверть трудная, — замялся Федя и вдруг вспомнил, что утром, когда уходил в школу, не повторил домашнее задание.

— Пока тройки есть, — донеслось до него. Это Ина, краснея за приятеля, сказала правду.

— А ты не балуй, — строго заметил дядя Гриша. — Не к лицу это нам, брат, — тройки.

— Я обязательно исправлю, — твердо сказал Федя. — Как исправлю, приду и доложу!

— Вот и дело, — подхватил старый рабочий. — Тогда я научу тебя работе на станке. Договорились?

Это было сегодня самое большое Федино счастье. Вот когда он окончательно понял то, о чем часто говорит бабушка: кепка на голове квалифицированного рабочего все равно, что королевская корона!

Меж тем дядя Гриша продолжал свой рассказ:

— В двадцатом году, как вам известно, напали на нас белые паны. Узнали мы, что Михаил Иванович Калинин собирается на юг, в армию Буденного. Посоветовались, и решили красным воинам послать революционное знамя. Работницы вышили по шелку золотыми нитками портрет любимого Владимира Ильича Ленина и надпись «Вперед, к победе мировой революции!» Числа десятого мая мы пошли делегацией к Михаилу Ивановичу. Принял он нас моментально. «Спасибо, — сказал, — за заботу и доверие. Передам знамя красным конникам…»

Верим, передал Михаил Иванович знамя, да только какому полку — не знаем. А в Конной в то время был и наш земляк — Игнат Прибытков. Может быть, и он ходил в бой под нашим подарком…

Так вот, ребята, когда будете вы в тех местах, где буденновская конница врага гнала, всю правду узнайте о славе знамени нашего!

Пионеры пообещали не забыть в походе просьбу старого рабочего.

Было уже поздно, когда ребята вышли из цеха. Все молчали. Каждый по-своему переживал виденное и слышанное. И только когда грузовик оказался у родных Чистопрудных берегов, Кама дерзко, на самых высоких нотах запела:

Федя не сдержался и баском поддержал:

Сейчас уже подхватил Коля:

Над бульваром, где грузовик делал разворот к школе, несся громкий залихватский припев:

Кинотеатр «Колизей» потерял многих своих постоянных посетителей.

Ребята из шестого «Б» класса теперь чаще и охотнее собирались дома у Феди Прибыткова. Там временно помещался штаб экспедиции. Вот и сегодня они пришли к Феде и занялись своими делами. Сашко объявил, что пора подумать о составе экспедиционного отряда.

— Лукашина придется оставить дома, — вздохнула Кама. — Ничего не поделаешь: у него до сих пор не исправлена двойка по русскому.

— А он не даст нам тогда свой магнитофон, — заметила Ина.

— Обяжем пионерской дисциплиной, — авторитетно заявил Коля, — и точка.

— Ты обяжи лучше, чтобы он к контрольным как следует подготовился, — посоветовала Кама.

— Степа всю нашу экспедиционную радиоаппаратуру собирать помогал Сашко, — горячился Олег. — Ведь, кроме него, в передатчике никто из нас не разбирается… Надо взять со Степанчика слово!

Олег всячески пытался защитить товарища, но ребятам хорошо были известны жаркие обещания Степанчика, так и не выполненные. Перед контрольными работами он, как и прежде, не брался за учебники, часто уходил с уроков.

— Не достоин он идти в поход, и все тут! — заявил Федя.

Олег с ним не согласился. Начавшемуся спору помешал звонок в дверях. Это на огонек к ребятам решил зайти Илья Львович.

— Ну, как дела, будущие путешественники?

Ему дружно поставили сразу три стула; на каждом были навалены предметы, необходимые для похода. Таня Сосновская, не спуская восхищенных глаз со знаменитого профессора, поспешно убрала с одного стула кипу рюкзаков, смахнула с сиденья пылинки.

— Палатки есть у вас? — спросил профессор.

— Нет, — ответил Федя. — Они очень дорого стоят…

Илья Львович взял лист бумаги, попросил карандаш.

— Смотрите сюда, — он быстро набросал чертеж. — Это палатка «памирка». В ней легко размещаются четыре человека вместе с походным снаряжением. Она хорошо защищает от непогоды, просто и быстро устанавливается. Такую палатку можно изготовить из легких и дешевых тканей, рекомендую бязь. Пропитайте ткань составом: полкилограмма мыла, граммов сто столярного клея, чуть-чуть серной кислоты и восемьсот граммов квасцов. Будет чудесный брезент! И весит палатка всего три килограмма. А ведь у нее и боковые стенки и пол! Девочки, — обратился он к Ине, — дело за вами! Шить умеете?

— Руководящие указания Сергеев нам даст, и точка, — сказала Кама.

Все рассмеялись.

— А вы были на Збруче? — спросила Илью Львовича Таня, все время выжидавшая момент, чтобы расспросить ученого о том, что интересовало ее все эти дни — о Збручском камне.

— Был, — улыбнулся профессор и внимательно посмотрел на девочку. Она была в стареньком, тщательно выглаженном школьном платьице, коротковолосая, с большими серыми глазами. — Ты и есть Таня? — спросил Илья Львович. — Ина мне много о тебе рассказывала. Археологией увлекаешься? Это наука, которая через прошлое помогает узнать о будущем.

— Расскажите нам о камне, — попросила девочка.

— О камне? — блеснул очками профессор. — Ну, что ж, послушайте, ребята. Если вы бывали в Историческом музее, то, возможно, обратили внимание на высокий, четырехгранный двухметровый столб. Это копия Збручского камня, образца славянской культуры девятого века. Оригинал вот уже больше ста лет хранится в Кракове. На камне изображена славянская космогония. Внизу — бог подземного мира, в середине — люди и земля, наверху — небо и боги. Небо к концу столба суживается, образуя человеческую голову с четырьмя лицами. Голова увенчана княжеской шапкой.

Вокруг этой находки разгорелась борьба науки и религии. О камне написано много статей. Иван Васютин в 1940–1941 годах, исследуя добытые материалы, высказал предположение, что Збручский камень ничего общего не имеет с религией древних славян, а просто был пограничным столбом, который как бы в четырех своих лицах представлял единение славянских княжеств того времени: Галицкого, Угорского, Киевского и Буковины…