Дим Темнюк - Экспертиза порнографии. Цикл лекций по судебной экспертизе

Под социальным содержанием А. Калимова, видимо, имела в виду рекламу презервативов и, скорее всего, «нормативную гетеросексуальную направленность», как ее украинские коллеги Любарский и Липунов /775/. Что А.Калимова подразумевает под наслоением сексуальной потребности на общественные отношения, история умалчивает (возможно имеется в виду секс ради зачатия? но тогда бы следовало бы сказать «наслоение сексуальных отношений на общественные потребности»?). Другой вопрос, а если демонстрируется некрасивое тело, например, есть фотохудожница, которая делает свои собственные автопортреты, где она изображена обнаженной с удаленной одной грудью в результате перенесенного заболевания – рака молочной железы. И ничего, она считает свое тело прекрасным. А психологическая глубина эмоциональных переживаний героев вообще не имеет никакого отношения к показу отдельных элементов сексуальных отношений: для этого достаточно жестов, мимики и выражения глаз. Вспомним, хотя бы, «Поцелуй» Родена, который, по логике А. Калимовой, должен признаваться эротикой, но по существу является порнографией, так как изображает сексуальные отношения между братом и сестрой (что одновременно и аморально и безнравственно).

А вот что выдумал эксперт Центра независимой экспертизы на автомобильном транспортег. Самары А.Е. Лазарь (доцент-консультант: «Культурология», сертификат 18567; «Социология», сертификат 18568; «Философия», сертификат 18566; кандидат наук, диссертация на тему: «Художественная среда как фактор формирования личности» /982/ – художественную среду, видимо, черпал на базе автомобильного транспорта, – прим. авт.):

«Правовая оценка данного явления содержится в 242 статье УК РФ [… которая] нуждается в культурологической экспертизе. […]

Митинги антиглобалистов, которые мы наблюдаем в развитых странах, направлены на защиту не только экономической составляющей, но в первую очередь на защиту норм морали национальных культур, без которых невозможна самоидентификация человека в мире без границ, со свободной миграцией трудоспособного населения вслед за сменой режимов и изменением темпов экономического развития. Борьба за рынки сбыта, экономические войны транснациональных компаний как средство используют объединение в единое экономическое и культурное пространство различных народов и государств. В России на экранах кинотеатров показывают те же фильмы, что одновременно демонстрируются в других странах, зарабатывая миллионы долларов на прокате картин не самого лучшего качества и сопутствующей рекламе. Чтобы это было возможно, необходимо создание наднациональной культуры, которая часто заведомо ниже и примитивнее национальной для данной страны и региона. /982/ [Только А.Е. Лазарь забывает, что начало мировой глобализации било положено христианством – первой мировой монотеистической религией – наша эраи есть время мировой глобализации посредством христианства, а позднее ислама; «In god we trust» – написано на американской денежной купюре – ни это ли апогей христианской глобализации! – прим. авт.]

В этом глобалистском угаре модернизируется и порнография. Она становится интернациональной (т.е. одинаковой), сбрасывает национальную «паранджу» и индивидуальные покровы. [Православный эксперт со знаковой фамилией Лазарь, видимо, очень плохо осведомлен о своем предмете экспертизы: тенденции в мировом порнобизнесе постоянно меняются, – прим. авт.]

Обыватель при отнесении объекта к порнографии полагает, что критерием является демонстрация половых органов и полового акта. На самом деле вопрос гораздо шире и критериев намного больше. Более того, для маскировки порнографии часто применяется такая техника съемки, при которой половые органы не показаны в кадре, что в свою очередь все равно позволяет относить объект к порнографической продукции. Для начала определимся, что порнография – форма изображения явлений, относящихся к половой жизни и сфере сексуального, характеризующаяся крайней натуралистичностью и цинизмом в изображении половых отношений. Цинизм – демонстративное нарушение культурно-исторических сложившихся правил и норм нравственности и благопристойности.

Существуют фундаментальные психологические отличия порнографии от других форм изображения явлений, относящихся к сфере сексуального (например, эротика, эротическое искусство), заключающиеся в том, что: /982/

– порнография аналитична, она фиксирует внимание потребителя на гениталиях, манипуляциях с гениталиями, половом акте и его технике (Программа «Техника секса» на канале МузТВ требует правовой оценки!); /982/

– изображение сексуального и сексуальности является в порнографии самоцелью, следование которой выхолащивает из сексуальной жизни другие компоненты сексуального поведения (например, эстетический, коммуникативный и др.);

– в порнографии отсутствует выражение личностного смысла сексуального поведения;

– порнография ориентирована на стимуляцию сексуального возбуждения; последнее достигается за счет однозначности изображения, создания условий для однозначных, жестко детерминированных интерпретаций изображаемого;

– порнография эксплуатирует стандартные, стереотипные стимулы, находящиеся за пределами социально приемлемых форм сексуального поведения (групповой секс, половые контакты с животными, садизм, гомосексуализм); нарушение глубинных культурных предписаний выступает как один из основных факторов возникновения полового возбуждения;

– порнография изображает отчужденные, дегуманизированные социально или морально осуждаемые формы половых контактов;

– самоцельный монтаж сексуальных сцен вне художественной задачи с грубо натуралистичными, циничными, непристойными деталями;

– замена персонажей символами пола;

– преимущественное использование крупного плана, прямых ракурсов съемки при показе сцен полового акта;

– отсутствие сюжета, либо наличие псевдосюжета, служащего формальной связкой между демонстрацией половых актов.

Художественная ценность – это характеристика художественного образа, заключающаяся в возможности его отнесения как к сфере социально-культурных ценностей, так и к сфере непреходящих личностных ценностей, идеальных возможностей человеческого бытия.

В эротическом искусстве содержание превалирует над формой, что и выступает одним из условий существования его художественной ценности. В порнографии форма превалирует над содержанием. Социально-культурные ценности, компоненты и личностные смыслы отсутствуют в порнографической продукции, что и лишает ее художественной ценности.

Черты порнографии: нарочитое преувелечение, гипертпрофирование общих планов, имитирующих оргазм путем характерных телодвижений, брутальных жестов, надрывных звуков и стонов, стремящихся вызвать реакцию физиологического порядка. Важна не просто зеркальность, но преувеличенная зеркальность, которая делает предмет не только преувеличенным, но зачастую примитивным. Форма супернатурализма, имеющая обобщенные принципы произведения, в данном случае преследует единственную цель: преувеличить реальность с целью изменения нормального репродуктивного видения, что является одним из наиболее характерных признаков порнографии. Как писал выдающийся французский социолог: «Все это слишком правдиво, слишком близко, чтобы стать правдой. И как раз это-то и зачаровывает: избыток реальности, гипперреальность вещи».