Александр Журавлев - Кто мы, русские, и когда мы возникли?

«Того же лета (873 г.) воеваша Аскольд и Дир Полочан и много зла сотвориша». То есть обе стороны не отличались гуманизмом.

Вслед за тем в 875 г. он совершил поход на Рюрика в Смоленск и обезопасил себя с севера. Новгородских язычников спасло нашествие на Киев из степей новой кочевой Орды-печенегов (киргизов). В 875 г. Осколот был вынужден повернуть на юг и разбил печенегов.

Тем временем Рюрик умер в 879 г. Вот тогда друг Рюрика Олег пошел на подлость. Он ограбил и перебил караван купцов и переодел своих воинов в их одежды. С купеческими товарами варяги приехали в Киев и открыли торговлю и ТОРЖИЩЕ.

По закону первую покупку делает великий князь. Осколот пришел на ТОРЖИЩЕ со всей семьей – женой, детьми и внуками. Варяги Олега выхватили топоры и убили и Осколота, и всю его семью, т. е. в 882 г. уничтожили династию Киевичей и захватили княжеский дворец.

Жрецы и население, недовольные быстрым неподготовленным введением христианства, поддержали Олега и провозгласили князем Игоря, сына Рюрика.

Таким образом, «убрать» первокрестителя Руси князя Осколота-Киевича язычнику Олегу удалось только в 882 г., вернув язычество на Руси еще на 100 лет до второго крещения в 989 г. князем Владимиром.

Итак, в 882 г. обманным бандитским путем с убийством законного правителя Осколота Киевича и его династии РЮРИКОВИЧИ воцарились на общерусском Киевском престоле, уничтожив христианство и вернув язычество.

Интересно, почему столь различно преподносят нашему обществу два абсолютно аналогичных убийства: убийство императора Николая II и его семьи в 1918 г. трактуется как величайшее преступление, а аналогичное убийство династии Киевичей – как завершение создания Русского государства?!?

Набеги варягов, как славян, так и викингов шведов, на Русь принципиально отличались от их нашествий на Англию, север Франции – Нормандию и Германию.

В этом втором, после готов, нашествии скандинавов шло переселение норвежцев и датчан прежде всего на север Франции. Так варяги-викинги сменили часть населения, перебив его и превратив север Франции в Нормандию.

На Руси дружины варягов попадали в страну городов – Гардарику и, как Рюрик, предпочитали поступать на службу князьям и городам, помогая руссам в борьбе с кочевниками, греками и в освоении восточных пространств.

Конечно, такие наемники, выполнив свою роль в битвах и военных конфликтах, становились весьма неприятными приживальцами, и князья старались отделаться от них, выпроваживая на юг, в степь, на путь к Константинополю, где те и гибли.

Так, последнюю «дружественную» дружину варягов войско князя Владимира и его дяди Добрыни Нискинича выпроводило из Киева в 980 г.

Даже Александра Невского с его дружиной Новгородцы сначала пригласили, а потом, после победоносной Невской битвы, «выпроводили» из Новгорода.

Государственность существовала у предков древлян, полян, уличей и северян уже в XV в. до н. э., что документально подтверждено Геродотом. Описанный им Таргота был, очевидно, царем всех четырех народов.

Нашествие сарматов во II в. до н. э. с юго-востока привело к уходу лучших – вятших – северян на север, в долины рек Оки, Москвы и Клязьмы. Там север-вятичи освоили земледелие в условиях сурового севера и превратились в народ самого северного земледелия.

Они образовали славянское федеративно-феодальное государство со столицей близ современной Рязани или старой Рязани и построили древние городки-крепости: Орел, Козельск, Дебрянск (Брянск), Ельню, Дедославль (Дедилов близ Тулы), Пронск, Москву.

Древность этих городов подтверждает предлагаемая нам версия основания Москвы 850 лет назад князем Юрием Долгоруким, которая удивительно напоминает легенду об основании русского государства варягами Рюриком и Олегом с убийством князя Осколота.

Однажды в 1147 г., объезжая свое Владимирское княжество, Юрий Долгорукий увидел прекрасный городок, крепость Москву, в красивейшем месте на берегу Москвы-реки. Въехав в крепость, он обнаружил, что там есть хозяин – феодал, боярин Степан Иванович Кучка, а Москва – его древнее родовое владение. Крепостица так понравилась князю, что он страстно захотел иметь ее в своей личной собственности. Для осуществления этого желания князь, во-первых, очевидно, для порядка повесил боярина Кучку.

Затем, чтобы подданные окончательно усвоили, кто стал хозяином Москвы, он устроил пир, на который в качестве гостя и свидетеля пригласил Черниговкого князя Святослава Олеговича.

А чтобы потомки не забыли об этом историческом событии, повелел сделать запись не об основании, а о пирушке в Москве в летописи от 1147 г., которую мы и читаем до настоящего времени.

История жестоко отомстила за убийство боярина Кучки. Сын Юрия Долгорукого Андрей Боголюбский влюбился и женился на дочери Кучки. Через некоторое время приближенные ко двору дяди жены, т. е. братья боярина Кучки убили Андрея Боголюбского. Наша династия Рюриковичей превратилась в династию внуков боярина Кучки – руса-вятича.

Обратимся к описанию истории Москвы специалистами-историками. Вот что пишет Л. Писарская: «Первые сведения о поселениях (не стойбищах. – А. Ж. ) на территории нынешней Москвы археологи относят ко времени, отстоящему от нас на шесть тысячелетий».

А это как раз 4-е тыс. до н. э., время первичного заселения праславянами – землевладельцами Восточной Европы. «Сосредоточение населения в Московском крае началось около двух с половиной тысяч лет назад». [93]

Это совпадает со временем нашествия сарматов, которые и отбросили значительное количество южных славян за Оку, в долины Москвы-реки и Клязьмы. Именно в это время Москва, став более многолюдной, из селения превращается в древний город, столицу своего округа. С точностью плюс-минус одно столетие можно указать время возникновения Москвы как города. Это приблизительно III в. до н. э., т. е. Москве сейчас 2200 лет.

И далее Л. Писарская пишет:

«В XI в. между реками Москвой и Неглинной находилось небольшое укрепленное поселение – ремесленный и торговый посад». В XI в., т. е. за 200 лет до прихода Юрия Долгорукого. Вот этот городок и понравился Юрию Долгорукому. Так что нашим археологам есть, что и где искать, особенно в окрестностях Московского Кремля и древних городов Курска, Рязани, Козельска и реки Северки.

Вятичи в течение более тысячи лет (до 982 г.) сохраняли свою независимость, о чем свидетельствуют многие летописцы.

О способности вятичей отстаивать свою свободу свидетельствуют следующие факты. Князь Святослав, который привык везде идти напролом, решил с вятичами не воевать и заключил союз.

В 964 г. они добровольно признали его главенство.