Александр Журавлев - Кто мы, русские, и когда мы возникли?
- Название:Кто мы, русские, и когда мы возникли?
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Алгоритм»1d6de804-4e60-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4438-0615-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Журавлев - Кто мы, русские, и когда мы возникли? краткое содержание
Настоящее учебное пособие профессора А. И. Журавлева ставит своей целью показать непрерывность истории русского народа, начиная от формирования в XII—Х тысячелетиях до н. э. в Малой Азии (Анатолии) нации со славянским языком, земледельческим укладом жизни, индоевропейским (европеоидным) генотипом, до наших дней.
Использованы мнения и данные практически всех ведущих историков: Геродота, Нестора, И. М. Дьяконова, Л. Тер-Сплавинского, Н. М. Карамзина, Д. И. Иловайского, В. В. Мавродина, Б. А. Рыбакова, В. В. Седова, А. С. Бугая, Л. Н. Гумилева, Г. С. Гриневича, А. И. Асова, – а также первоисточники, включая “Велесову книгу”.
Основное внимание уделено систематизации малоизвестных исторических данных о начальном периоде истории государств славян-русов: сколотов, северян, тиверцев-уличей, полян, древлян, бужан-антов, волынян, полочан, вятичей, кривичей, радимичей, словен ильменских – и их княжеских династий до прихода варягов.
Приведены все известные гипотезы происхождения русского народа.
Для учащихся старших классов, студентов, преподавателей истории школ и вузов.
Кто мы, русские, и когда мы возникли? - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В Библии, в главах 38 и 39 пророка Иезекииля, упоминается страна – земля Магога, расположенная где-то на севере, в северном Причерноморье, где живет народ росс.
В исторических документах описывается четыре похода русов на Константинополь до прихода варягов в Киев в 882 г.
1. Поход князя Кия и его встреча с императором Анастасием (491–518 гг.) описана в «Повести временных лет» Нестора (1111 г.)
2. Поход 626 г., в котором греки называли наших предков русами. Император Ираклий в это время завершал победоносный поход в Персию, где он захватил несметные богатства. Узнав об осаде Константинополя, он быстрым маршем пошел на выручку городу и по дороге для облегчения зарыл все сокровища в Грузинской крепости Гори. С тех пор все ищут эти сокровища наряду с сокровищами инков, гробницами Александра Македонского и Чингисхана, библиотекой Ивана Грозного, сокровищами польского магната Радзивилла в Белоруссии. [99]
Два похода русов под командованием князя Осколота киевича в 860 и 875 гг. с осадой Константинополя и первым крещением Руси патриархом Фотием в 860 г. [100]
Арабский историк Ибн Хордадбех в 847 г., за 35 лет до прихода варягов в Киев, писал: «Что касается пути купцов русов, а они принадлежат к славянам, то они вывозят меха бобров, черных лисиц и мечи из дальних концов Славонии к Черному морю». [101]
В 983 г. неизвестный персидский автор Аноним описал первое древнее географическое распределение народов в Восточной Европе в труде «Худад-ал-Алем» («Пределы мира»): «Это область, к востоку от которой находятся внутренние болгары и частью русы. К югу от нее море Крз (Черное)». [102]
В «Худал-ал-Алем» используется название «русы» для 800–810 гг. н. э., т. е. до точно датированного ухода венгров в 820 г. из областей, граничащих с русами-вятичами и русами-северянами с востока.
«На запад и на север от страны венгров-мадьяр – области Руси. Зимой венгры располагаются на берегу реки, отделяющей их от Руси». [103]
«Велесова книга», написанная до прихода варягов в Киев, описывает историю славян с 4–5-м тыс. до н. э. Книга начинается с утверждения: «А были мы русскими славянами, которые богам славу поют и потому суть славяне». [104]
Мы перечислили только некоторые источники, но и этого достаточно для вывода о том, что наши предки назывались русскими на протяжении всей своей истории.
О ГЕОГРАФИИ. Русами-россами наших предков называли их соседи – народы, которые не граничили друг с другом и потому никак не могли сговориться или перенять это название друг у друга.
Так, германцы-готы воевали и торговали с бужанами-антами, а, быть может, еще с тиверцами и уличами и называли их «росомоны».
Арабы могли контактировать с вятичами и северянами.
Греки воевали и торговали с полянами. И если все они употребляли один и тот же термин, это могло означать, что «россы» – «русы» – общее название для всех восточнославянских народов.
О ЯЗЫКЕ. В русском языке от древнеславянского сохранилось несколько слов, обозначающих воду: «роса» – «вода», «русло» – «река», «речная вода».
Очевидно, от этого корня «русалка» – «речная, водяная дева».
В древнеславянском языке «руса» – это «река».
Отсюда и названия рек: Руза, Рось, Руса. Если русалка – речная дева, то русы – это речные люди, жители речных долин. К такому выводу о происхождении термина «россы»-«русы» приходит Д. Иловайский.
Еще в 1876 г. он писал: «Славяне почитали реки за отдельных богов.
Не раз встречающееся для рек название “Рось” перешло и на самый русский народ. Это слово заключало в себе понятие света, а также влаги – росы. Отсюда произошло название русалок, игривых женских существ, которыми воображение славян населяло водное пространство». [105]
ОБ ИСТОРИИ. Заселяя Восточную Европу с 4-го тыс. до н. э., славяне-земледельцы двигались с запада на восток по рекам-руслам, используя их как пути сообщения, строили на них свои поселения и крепости, которые затем превращались в города. И мы знаем, что все древние русские города стоят на реках. Славяне отличались от своих соседей, степняков-кочевников на юге и лесовиков-охотников на севере, именно заселением речных долин, и потому от ближайших, а затем и более дальних соседей получили общее название «русы» – «речники».
Наши предки понимали, что жизнь людей зависит от сохранения рек, и вплоть до 1917 г. жестоко защищали реки, никому не разрешая ни запахивать, ни застраивать защитные заливные луга.
Всем известно хрестоматийное описание использования славянами рек в военно-стратегических целях.
«Славяне хорошо плавали и могли долго держаться под водой. Для этого они брали в рот выдолбленный тростник и плавали под водой так, чтобы конец тростника выходил выше воды. Бились они больше короткими копьями и стрелами». [106]
Представьте себе кочевников, подъезжающих к реке, чтобы напоить лошадей, перед которыми из воды вдруг встает целое войско. Поневоле вскрикнешь: «Россы водяные или русы-речники!»
Совершенно бесспорно, что «россы», «русы» – это древнеславянское собственное и общее название восточных славян. Поэтому при объединении отдельных восточнославянских народов в государство они и приняли это второе для каждого, но общее для всех древнее название.
Для соседей все восточные славяне были единым народом – русскими, даже по письменным источникам. Что касается названий «северяне», «поляне», «вятичи», то это деление не по национальности, а по месту проживания, также как, например, австралийцы и новозеландцы являются англичанами.
Славяне, жившие по реке Рось, притоку Днепра, первыми официально приняли название, ставшее их национальным, – россы.
По воле судеб они стали вторым гегемоном в восточнославянском мире. Вероятно, именно тогда, в VI–VII вв. н. э., одновременно со становлением Киевской державы и прозвище «русы» превратилось в узаконенное, общее для всех народов название.
Названия «русь», «русы» древнеславянского происхождения и являются общими для всех восточнославянских народов.
Непрерывные нападения и нашествия кочевников с юго-востока постепенно меняли географическое распределение населения восточных славян. Все большее их число уходило из опасной южной лесостепи в северные леса. И тут выяснилось, что в центре оказались москали-вятичи.
Монгольское нашествие 1237–1240 гг. окончательно отбросило большую часть славянского населения в северные лесные края. Народы, ранее находившиеся в центре, – рось и россы-поляне – оказались с краю и получили прозвище – украинцы.
А Москва и москали оказались в центре. На севере от них находились Ярославское, Тверское и Новгородское княжества; на юге – Рязанское, Козельское, Пронское, Черниговское; на западе – Смоленское, Псковское; на востоке – Ростовское, Суздальское, Владимирское, Нижегородское. Достаточно сказать, что Батый полностью уничтожил древний Курск и южное Курское княжество. Все его сохранившееся население ушло на север, за Оку, в основном в земли княжества Московского.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: