Александр Журавлев - Кто мы, русские, и когда мы возникли?

В 966 г. объединенное войско русов, полян, северян и вятичей разгромило хазар в великой битве под Итилем, в результате чего Хазарский каганат перестал существовать и прекратились набеги хазар на южных вятичей.

Союз вятичей со Святославом не был их покорением. Это доказывает тот факт, что князь Владимир в 981 и 982 гг. дважды совершал походы на вятичей для покорения части из них. [94]Однако зависимость от Киева вятичи понимали весьма своеобразно. В результате Владимир Мономах повествует: «А в Вятичи ходихом по две зиме на Ходоту и на сына его и ко Корьдну Ходихь первую зиму (1082–1083 гг.)».

То есть и Владимир Мономах должен был дважды ходить на вятичского князя Ходоту.

Однако фактическую независимость вятичей ему так и не удалось сломить. Они оставались реальной военной силой на Руси.

Так, в 1146 г. в Дедославле под Тулой собралось вече всех вятичских князей для рассмотрения просьбы черниговских князей Давыдовичей о военной помощи против князя Святослава Всеволодовича. [95]

В IX в. один из арабских путешественников жил в стране вятичей, которую он называет страной ВАНТИТ, и подробно о ней рассказал. Он описал земледелие и обряды вятичей во время жатвы, пчеловодство и приготовление напитков из меда. Он видел царя (светлого князя) и его дружину, облаченную в кольчуги; город – столицу на берегу реки Уки (Оки) и сбор налогов – полюдье.

Достаточно подробно описаны и крепости с земляными валами и деревянными стенами, в которых вятичи отражали набеги венгров.

Он пишет: «Глава их коронуется, они ему повинуются и от слов его не отступают» (Ибн Русте). Другие арабские путешественники пишут следующее: «Местопребывание царя в середине страны славян. Столичный город его называется Дерваб» (Гардизи). «Место пребывания царя – большой город Хордаб» (Худуд-аль-Алем). [96]

Борьба с венграми дает возможность точно определить время этих событий как 800–820 гг. н. э., т. е. до прихода варягов в Киев.

Получается, что государство вятичей существовало параллельно Киевской Руси со II в. до н. э. и никогда полностью не теряло своей независимости вплоть до 1082–1083 гг., что достоверно подтверждают арабские и славянские летописцы.

Высокий уровень развития государства вятичей, существование торговли и связи с другими народами подтверждают найденные клады.

В VIII в. арабы вышли к Каспийскому морю и развернули торговлю по Волге. У вятичей по излучине Оки было обнаружено наибольшее количество кладов с арабскими дирхемами с VIII в. по 833 г.

В это время на вятичей совершали постоянные набеги хазары, чем и была вызвана необходимостью прятать сокровища. Клады монет окончательно исчезают после 966 г., т. е. после разгрома хазар войском Святослава и вятичей.

Наличие развитой торговли и денежного обращения в VIII в. отметает все сомнения в существовании государства у вятичей.

В 1117 г. князем у северных вятичей, живших севернее реки Оки, стал сын Владимира Мономаха, Юрий Долгорукий. Северные вятичи стали вновь юридически независимыми, сформировав сначала Ростово-Суздальское, а затем и великое Владимирское княжество – Русь Владимирскую, в состав которой входили и земли княжества Московского.

В то же время южные вятичи, жившие южнее Оки, сформировали великое княжество Рязанское во главе с внуком Ярослава Мудрого, князем Ярославом Святославовичем. [97]

История знает десятки примеров переименования народов. Так, придунайские славяне (северяне) вдруг получили название тюркского народа «булгары» – современные болгары. Истинные булгары называют себя чувашами. Урарты превратились в армян, галлы стали франками – французами, римляне – итальянцами, приуральские венгры – башкирами, часть турок – азербайджанцами. Россы-русы-поляне превратились в украинцев после того, как вятичи стали именоваться русами.

Как же это произошло? Конечно, решающую роль сыграл всеобщий закон: вовремя займи место, которое рано или поздно станет ключевым. После этого нужно только дождаться моментов, когда обстоятельства сделают то, что неизбежно.

Так вот, еще в 4-м тыс. до н. э. из всех восточнославянских народов на среднем, центральном географическом месте оказались русь-поляне, поселившиеся на реке Рось и до киевских высот. От этих мест до других народов вели удобные и единственные тогда водные пути. На востоке, по Сейму и Ворскле, жили северяне. На юге, по Днепру, – уличи и тиверцы. На западе, по Припяти, шли пути к древлянам, дреговичам и волынянам, по Бугу – к бужанам. На севере, по Днепру, жили кривичи; по Десне – радимичи. Не было прямой дороги только к дальним вятичам.

Неизбежно, конечно, то, что пути, которые вели туда, так же надежно вели и обратно – к русь-полянам.

Вначале, при первичном расселении, малой плотности и численности населения, местоположение не имело особого значения. Ситуация изменилась через несколько тысячелетий, после того как численность народов увеличилась в сотни раз. Появился избыток населения, стремящегося к перемещениям. Тут-то и выяснилось, что все водные дороги ведут к территории россов-полян.

Наиболее активные представители других народов часто останавливались в удобном месте от реки Рось до киевских высот, увеличивая численность и активность россов-полян.

В результате россы постепенно соединились сначала с северянами, а затем покорили и другие соседние славянские народы, навязав всем общее название – россы. Последними присоединились к Киевской Руси вятичи при князе Святославе, заключив союз с киевлянами для борьбы и похода против хазар. И стали они, как и все остальные, называться россами – русами.

Конечно, возникает вопрос, как и почему так легко все восточнославянские народы приняли название «россы», «русы», «русь», «русские».

А может быть, они и до того в какой-то степени называли себя русами?

То, что при слиянии в единое государство все восточнославянские народы приняли общее название «русь», «русы», можно объяснить следующим.

О ВРЕМЕНИ. Упоминание о россах, русах появилось в письменных источниках уже 1500 лет назад.

Так, в 550-е гг. готский (германский) историк Иордан писал, что «два росомона» («манн» – по-немецки «человек», «мужчина») в 370 г. (IV в. н. э.), мстя за свою сестру Лебедь, изрубили мечами готского короля Германариха. Таким образом, германцы еще в IV–VI вв. н. э. называли наших предков россами. Дело в том, что росомонский князь Бус разгромил и взял в плен Германариха. Вернувшись из плена, Германарих сумел схватить и казнил жену Буса – Лебедь, за что его и изрубили.

В 555 г. Захарий Ритор (сириец, живший в Византии) дал географическое описание земель и народов севернее Кавказа: «Ауангур-народ… и еще тринадцать народов живут в палатках, существуют мясом скота и рыб. Вглубь от них народ амазраты и люди-псы, на север – народ амазонок. Соседний с ними народ росс – люди с огромными членами тела, и кони не могут их носить из-за их размеров» [98](т. е. они не кочевники. – А. Ж. ).